Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца
Шрифт:
Мы должны знать, что, будучи в депрессии, нам не следует ожидать ни милости Бога, ни любви Бога, ни даже сочувствия человечества. Если я в депрессии, и мой друг приходит, чтобы утешить меня и посочувствовать, то таким способом депрессия не будет искоренена. Напротив, моя депрессия получит поддержку. Депрессия приходит, когда мы не хотим жить в истине, сознательно или неосознанно мы хотим жить в невежестве, или, я бы сказал, в удовольствии. За этим так называемым удовольствием обязательно следует депрессия. Если мы способны отождествиться с естественной внутренней радостью души, мы всегда будем обладать радостью внутри и вовне. Давайте постараемся оставаться в естественной радости души.
Вопрос: Я знаю, что чувства разочарования и сожаления являются силами зла, однако, я довольно часто бываю
Шри Чинмой: Прежде всего, давайте разберемся с разочарованием. Разочарование — это, несомненно, плохо. Любой вид разочарования — предшественник разрушения. Если бы разочарование исчезло, мы бы вновь вернулись к жизни радости. Но происходит иначе.
Теперь о чувстве сожаления. Предположим, вы думаете о ком-то в семье, кто покинул этот мир. Несколько часов вы чувствуете печаль, поскольку утратили человека, который любил нас, и которого любили вы. Вы чувствуете, что, пребывая в грустном, печальном настроении, вы усиливаете свое единство с этим умершим. Это чувство не является плохим, потому, что сначала вы усиливаете свое единство, а затем можете низвести Свет, Покой и Блаженство. Но опять же, если вы сможете установить единство с душой этого человека, где бы она ни была, и почувствовать ее присутствие внутри себя, тогда не стоит печалиться даже минуту. У духовных Учителей существует и другое отношение к подобным случаям. Когда скончался племянник Шри Рамакришны, он горько плакал. Чем же он был так опечален? В действительности Шри Рамакришна сожалел не о потере этого человека, а о том, что этому человеку не удалось исполнить то, зачем он пришел на землю. У этой души было, что предложить миру, но она не смогла предложить это из-за вмешательства враждебных сил. Очень часто, помогая другим, становясь едиными с печалью других, мы получаем некую радость. Это очень коварная вещь. Когда кто-то печалится и страдает, мы стараемся помочь этому человеку. Но внутренне мы можем наслаждаться его страданием и испытывать торжествующее внутреннее чувство, что оказали ему какую-то помощь. Сначала мы чувствуем некоторое сожаление, но потом получаем радость, чувствуя превосходство. Мы думаем: «Я не страдаю, — он страдает. Я на верхушке дерева, а он у подножья дерева». Такие неправильные идеи очень часто входят в наш ум. Если мы отождествляемся с человеком, который опечален и пребывает в депрессии, или просто пользуемся его печалью, тогда мы ничем не помогаем ему.
В семье Пандавов мать Арджуны Кунти знала, что Господь Кришна был великим духовным Учителем. Она знала, что Кришна был Самим Богом. Поэтому она молила Его, чтобы Он дал ей нескончаемую печаль и страдание, и думала только о Нем. Она верила, что вдохновение думать о Боге она получит только в страдании. Такая идея совсем не верная. Чтобы просто думать о Боге, не нужно взывать к чрезмерному страданию. Это неверный подход к истине.
Верный путь к истине пролегает через радость и свет. Душа полна божественной радости, и из души радость хочет выйти вперед и выразить себя через витал. Если же витал не хочет стать единым с радостью души, он сознательно и намеренно отвергает эту радость и продолжает стоять на своем. В это время такой неустремленный витал предпочитает страдания, поскольку чувствует, что, выражая страдание внешне, он притягивает сочувствие, любовь и заботу мира. Несмотря на витальные страдания, на самом деле, это достижение утонченной радости негативным способом. Очень часто мы думаем, что, став жертвой печали, мы встретим кого-то, кто утешит нас. Это неверная идея. Бог не одобряет эту идею. Сегодня вы печальны, и мать, отец, или друг, или еще кто-то утешает вас. Это утешение и внимание приносят вам радость, поэтому завтра вы станете притягивать печаль с той же мыслью, что кто-то придет и утешит вас. Но, возможно, завтра они устанут утешать вас, и вы будете разочарованы. В творении Бога есть люди, которые всегда печальны, поскольку чувствуют, что если кто-то придет утешить их, они получат настоящую радость. Они чувствуют, что лучший способ обрести внимание и любовь — сказать миру, что он не заботится о них, или что они совсем пропали. Но даже если они искренне чувствуют, что совсем пропали, мир не намерен заботиться о них вечно, если на это нет Воли Бога. Забота Бога всегда проявляется в позитивном направлении.
Очень часто психическая радость хочет выразить себя прямо, минуя витал и даже ум. Когда она близка к проявлению или проявила себя, депрессия витала и сомнение ума входят в радость сердца и души. Тогда витальная депрессия и сомнение ума ведут себя как ненасытный тигр. Видя радость, они принимают ее за плод и немедленно пожирают его. Видя, что ум и витал неоднократно поглощают ее радость, душа становится осторожной. Она не хочет выражать свою радость так часто. Она ждет, пока витал будет очищен, а ум свободен от сомнений.
Вопрос: Гуру, как освободиться от депрессии?
Шри Чинмой: Внутренним светом. Когда мы медитируем о Свете, Свет приходит либо свыше, либо изнутри. Мы должны вывести свет на передний план. Сердце безмерно. Духовное сердце — не физическое сердце — больше, чем вселенная, и внутри этого сердца находится изобильный Свет. Желая взобраться на очень высокую гору, мы должны знать свои способности. Если мы слабы и хотим взобраться на гору сразу, мы обречены на разочарование. Нужно немного подняться, а затем отдохнуть. Затем мы поднимаемся немного выше и опять отдыхаем, прежде чем продолжить. Пытаясь взобраться на гору сразу, мы можем разрушить свою способность.
Мы можем либо переоценивать, либо недооценивать свою способность. Когда мы недооцениваем себя, приходит депрессия. Если у нас есть способность взобраться на три или четыре мили, но мы чувствуем: «Я не могу этого сделать. Я смогу подняться лишь чуть-чуть», тогда мы пребываем в депрессии, потому что чувствуем, что у нас нет способности. Но, переоценивая свою способность, мы также впадаем в депрессию, потому что не можем выполнить то, что надеялись выполнить. Всегда лучше устанавливать цель всего лишь на дюйм выше или ниже своей способности. Если мы ожидаем слишком много или слишком мало, придет депрессия.
Лучший способ освободиться от депрессии — вывести вперед свет и просветлить ее. Если это трудно, примите депрессию как нечто совершенно неважное, нечто грязное, и выбросьте ее прочь. Пребывая в депрессии, мы не сможем победить ее. Если мы придаем ей чрезмерное значение, она будет возвращаться вновь и вновь, чтобы побеспокоить нас. Мы будем свободны на два дня или на два месяца, но до тех пор, пока депрессия не просветлена, она будет возвращаться снова.
Вопрос: Осознают ли когда-нибудь Бога люди, пребывающие в депрессии?
Шри Чинмой: Да, без сомнения, но пока они не победят свою депрессию, они будут последней группой в Богоосознании. И когда они достигнут Бога, Бог не будет гордиться ими. Бог позволит им пить Свой Нектар из Сострадания, но Он будет доволен и преисполнен гордости только за тех, кто постоянно шагает вперед и не оглядывается назад. Бог перенесет сомнение и депрессию, но Он откроется только тем, кто искренне радостен внутренне и внешне.
Бог — это Свет, и те, кто страдает от депрессии, не принимают Божественного Света. Если они думают, что, пребывая в депрессии, они получат больше Сострадания Бога или своего Гуру, они ошибаются. Бог и Гуру могут проявить к ним бесконечное Сострадание, но это не будет Состраданием от всего сердца. Бог и Гуру будут знать, что устремленные эксплуатируют их постоянными требованиями Сострадания.
Если они говорят, что Бог недостаточно любит их, все это является их негативным воображением и самоосуждением. Кто любит своих детей больше, чем Отец? К счастью для них, Сострадание Бога бесконечно. И хотя люди, пребывающие в депрессии, в конечном счете, тоже осознают Бога, путь радости бесконечно быстрее.
Вопрос: Когда мы, сами не зная почему, чувствуем приподнятое настроение или депрессию, есть ли на это внутренние причины?
Шри Чинмой: Причина есть всегда, но ум не улавливает ее. Иногда внешне мы можем не знать причину, но какая-то причина действительно имеет место. Рано или поздно, мы обнаружим причину на ментальном плане.
Вопрос: Иногда я очень счастлив, потому что у меня была очень хорошая медитация, а на следующий день я впадаю в депрессию. Почему это происходит?
Шри Чинмой: Существуют две причины. Одна состоит в том, что враждебные силы, небожественные силы очень досадуют, что вы совершили прогресс. Они всегда настороже и встревожены, когда видят, что вы совершаете огромный прогресс, благодаря хорошей медитации. Они опасаются, что завтра вы совершите такой же прогресс. Небожественные силы не хотят допустить этого, поэтому они нападают на вас. Только сражаясь с ними, вы можете продолжать совершать прогресс.