Шри Чинмой. Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная
Шрифт:
— Не делайте ему ничего плохого, — сказал богатый человек. — Я буду чувствовать себя несчастным. Он исцелил моего сына, он спас ему жизнь. Я буду вечно благодарен ему. Мой сын мне дороже всех. В нем вся моя радость, через него исполнятся все мои надежды и обещания. Я готов принять от этого человека любое унижение. То, что он дал мне, — бесконечно более значительно и ценно чем то, что он делает сейчас. Он может ругать и оскорблять меня, и делать все что угодно. Он вернул мне сына. Все, в чем я нуждаюсь, — это мой сын, для меня нет ничего более важного на земле. Поэтому позвольте ему уйти с миром.
7 января 1979
Ответом является Безмолвие
Жил когда-то замечательный искатель. Многие люди приходили к нему за советами, но не получали их. Он всегда говорил: «Если вы хотите приходить и медитировать со мной в безмолвии, я более чем готов делать это. Но я не стану вам ничего говорить».
Людей это устраивало. Они были благодарны за возможность медитировать с ним. Они всегда испытывали необыкновенный восторг во время совместных медитаций, и огромная внутренняя радость переполняла их. Иногда во время медитации он очень одухотворенно улыбался им, но никогда ничего не говорил.
Однажды к нему пришел юноша. Он коснулся стоп искателя и стал умолять дать ему совет: «Я в большом затруднении. У меня множество эмоциональных проблем. Ты должен спасти меня».
Наконец, искатель нарушил молчание и сказал: «Мой мальчик, знаешь ли ты, почему я не разговариваю? Если я говорю правду, мир ненавидит меня. Если я говорю ложь, Бог не любит меня. Что же мне делать? Истина болезненна для человечества, я не могу открыть ее, поскольку человечество будет враждебно ко мне. Если же я лгу, мной недоволен Бог. Я хочу радовать и человека и Бога. Поэтому я храню безмолвие.
Когда я в глубоком безмолвии, Бог доволен мною, в то же время, человечество видит, что я не вмешиваюсь ни в личные, ни в общественные дела, для всех я беспристрастен. Я внутренне молюсь о человечестве. Но если бы я стал вмешиваться внешне, мне пришлось бы открыть рот, а человечество не может принять истину. Поэтому я продолжаю молчать, чтобы радовать и Бога, и человека. Безмолвие — это ответ, который радует и высшие и низшие миры одновременно».
7 января 1979
Я люблю сострадательного Бога
Однажды великий искатель молился и медитировал сидя под деревом. Вдруг к нему подошел хулиган и безо всякой причины безжалостно избил его до бесчувствия. Через несколько минут искателя, лежавшего без сознания, увидел его друг. Он был потрясен. Он немедленно разыскал доктора, и тот привел искателя в чувство. Они спросили, кто же его так жестоко избил, и искатель ответил:
— Меня избил тот, кто теперь лечит меня и ухаживает за мной.
— Ты шутишь даже сейчас! — сказал его друг. — Тебя безжалостно избили, ты был без сознания. Почему ты не говоришь правды?
Но искатель только повторил:
— Я знаю, меня избил тот, кто теперь лечит меня и ухаживает за мной.
Через какое-то время двое полицейских привели хулигана в наручниках. Они узнали, что искателя избил именно он.
— Это он. Мы уверены. Только подтверди это, — сказали они.
— Что вы делаете? — произнес искатель. — Зачем вы мучаете этого бедного человека? Тело — это храм Бога. Если вы будете бить и разрушать храм, как же внутри сможет находиться Бог? Пожалуйста, отпустите его! Я не хочу, чтобы вы истязали и разрушали храм Бога. Я буду чувствовать себя несчастным, если вы сделаете еще что-то с этим храмом.
Один и тот же Бог наказал меня через него и исцелил меня через него. Он же взывает через вас о справедливости. Но из всех богов больше всего я люблю сострадательного Бога. Поэтому, пожалуйста, отпустите его. Я счастлив, поскольку получил прощение, станьте же и вы счастливыми, проявив единство с Волей Бога во мне.
7 января 1979
Фурункул-просветление
Жил когда-то великий искатель, который был на пороге Богоосознания. Каждый день этот искатель молился и медитировал вместе со своими друзьями. Они были не только его друзьями, но и поклонниками и почитателями. Они часто просили его открыть ашрам и говорили, что как только он откроет ашрам, они сразу же станут его учениками.
— Почему же вы не можете стать моими учениками сейчас? — спрашивал он.
— Нет, — отвечали они, — мы станем твоими учениками, только когда ты откроешь ашрам. Если у тебя будет ашрам, и мы станем членами ашрама, тогда ты будешь нести ответственность за просветление наших жизней. Сейчас ты не принимаешь нас всерьез. Так что, пожалуйста, открой ашрам, и тогда все мы станем твоими учениками.
Искатель обдумывал это некоторое время и решил, что идея хороша: «Пожалуй, открою ашрам, и тогда там будут жить все ученики».
Но, о Бог, тем временем на правой ноге искателя появился очень болезненный фурункул. Фурункул стал очень большим и причинял ужасную боль. Вызвали доктора, и тот собрался сделать операцию. Операция должна была вот-вот начаться, и тут искатель заплакал, совсем как ребенок.
— Почему он ведет себя как ребенок? — спросил врач. — Нет, даже дети ведут себя лучше. Что подумают о нем друзья и почитатели?
Друзья искателя, присутствовавшие там, пригрозили врачу:
— Если ты еще раз оскорбишь нашего друга, мы побьем тебя. Боль есть боль. Только тот, кто ее испытывает, знает, что это такое. Если это настоящая боль, почему ему не плакать? Так что, молчи и делай свое дело!
Усмехнувшись, доктор приступил к операции. Во время операции великий искатель подумал: «Я не смог справиться даже с одним фурункулом на собственном теле. Я так сильно страдал, потому что этот фурункул — нечто чужеродное для меня. Каждый из моих друзей живет отдельно от меня, мои друзья не являются неотъемлемой частью моей жизни. Если они придут в мою жизнь, возникнет та же ситуация. Если я не могу справиться с фурункулом, как же я смогу позаботиться о внутренней жизни своих друзей?