Шри Чинмой. Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная
Шрифт:
— О нет, мы не можем взять вашего учителя на преподавание в старших классах, мы же совсем не знаем его. Он может принять ваши классы, а вы преподавайте в старших классах.
— Это абсурд. Я не могу допустить этого. Мой учитель знает намного больше меня.
— Вы служили этому колледжу много лет, и мы знаем ваши способности. Как мы можем предложить эту должность вашему учителю, не зная его способностей?
— Вы верите мне, а я верю в своего учителя. Я знаю его способности.
—
— Вы пытаетесь прельстить меня, но я не поддамся на этот соблазн, — отвечал ученый. — За то, что вы пытались прельстить меня, вы заслуживаете наказания. Или вы принимаете моего учителя, или я покидаю эту школу.
На следующий день ученый не пришел в школу. Директор был глубоко тронут любовью профессора к своему учителю. С одной стороны, он был беспомощен, а с другой стороны, был горд тем, что в его колледже преподавал человек такой самоотдачи. Поэтому директор попросил ученого привести своего учителя.
Когда они оба предстали перед ним, директор сказал ученому:
— Я никогда не видел, и, пожалуй, никогда не увижу человека, такого как вы.
— Нет, вы увидите многих, многих, которые намного превзойдут меня. Но я хочу сказать вам, что Бог справедлив ко мне только тогда, когда я честен в жизни, — ни секундой раньше. Поэтому я всегда стараюсь быть честным.
Затем директор предложил должность учителю ученого, а ученый продолжил преподавание в своих классах.
Новый вид армии
Шестнадцатилетний юноша унаследовал трон после смерти своего отца. Соседний царь, который враждовал с их царством, послал молодому царю письмо: «Ты всего лишь маленький мальчик. Сдавайся мне, иначе я приду, захвачу твой трон и убью тебя».
Старейшие министры посоветовали молодому царю быть очень осторожным. Они сказали, что этот царь, его враг, очень силен, поэтому нужно быть очень осторожным.
Но молодой царь сказал: «Нет, я не стану слушать вас. Я пошлю своих солдат, но они будут отличаться от обычных солдат. Эти солдаты будут набраны из дворников и мусорщиков».
Шестнадцатилетний царь собрал дворников и выдал им оружие. Они не умели им пользоваться, солдаты царя лишь показали им как его держать. Тем не менее, эти новые солдаты стали наступать на врага с криками и воплями, что они убьют всех на своем пути. Когда вражеские солдаты увидели современное оружие у этих ужасно выглядевших солдат, они сдались без сопротивления.
Молодой царь взял в плен вражеского царя и приказал ему просить прощения. Старый царь немедленно попросил прощения, и мальчик вернул ему пленных солдат.
Поражение мусульманского правителя Патана
Шестнадцатилетний царь захотел покорить Читтагонг. Он чувствовал, что Читтагонг — это прекрасное место, а мусульманский правитель Патан недобрый. Молодой царь знал, что солдаты этого правителя чрезвычайно сильны. Поэтому он сказал: «Придется применить хитрость».
Он попросил своего человека пойти к солдатам Патана и спросить их, почему они сражаются за мусульманского правителя, несмотря на то, что Патан такой плохой. Если они сражаются только ради денег, тогда молодой царь будет платить им больше. Пусть они покинут мусульманского царя и перейдут к нему.
Вражеские солдаты сказали: «Если ты можешь дать нам большее жалование, мы немедленно покинем царя Патана». Так молодой царь, дав им большее жалование, забрал их к себе. Затем он объявил войну правителю Читтагонга и легко победил. Он стал правителем Читтагонга и долгое время правил Читтагонгом очень справедливо и сострадательно.
Чайтанья побеждает мусульманских солдат
Шри Чайтанья был величайшим духовным Учителем Индии. Однажды один мусульманский лидер стал его противником. Вначале этот лидер очень хорошо относился к Чайтанье и его последователям. «Эти индусы — великие поклонники Вишну, — говорил он. — В том, что они делают, нет ничего плохого. Это их вера. Почему мы должны идти против их веры?»
Но поклонники и последователи лидера сказали: «Им нельзя позволять танцевать и петь на улицах. Они нарушают наш покой. Позволь нам направить в город наших солдат. В следующий раз, когда преданные начнут петь и танцевать на улице, наши солдаты изобьют их, и они прекратят».
После долгих убеждений мусульманский лидер в конце концов согласился. Но когда солдаты отправились остановить Чайтанью и его последователей, они увидели, что вместе с ним поют и танцуют тысячи людей. Солдаты были крайне растеряны.
Затем, глядя на Чайтанью, солдаты так опьянели, что через полчаса они тоже начали танцевать. Когда мусульманский лидер пришел и увидел, что его солдаты так легко обратились и танцуют вместе со своими противниками, он припал к стопам Чайтаньи и стал умолять его о прощении.
— Я не хотел мучить тебя, — оправдывался он, — но мои последователи подстрекали меня. Сейчас моя армия увидела в тебе и твоих подданных что-то божественное, и мои люди присоединились к тебе.
— Каждый, кто верит в Бога и любит Бога, обрел для себя истинную религию, — ответил Чайтанья.
Шиваджи
Жил великий царь и великий герой которого звали Шиваджи. Он был из Махараштры, и поэтому его еще называли царем Маратха. Однажды он отправил приглашение Тукаре, великому искателю, который стал святым. Шиваджи много слышал о святом и восхищался им.
Но Тукара отклонил приглашение. В ответ он написал: «О царь, ты пригласил меня во дворец, но я не вижу в этом никакой необходимости. Ты одаришь меня подарками, но мне от тебя ничего не нужно. Если я хочу есть, — деревья дают мне плоды. Если мне нужна одежда, — на улице много брошенной, старой одежды, которую я могу носить. Если мне нужен кров, — кругом множество пещер, где я могу найти приют. Что еще мне нужно на земле? Я не могу принять твоего предложения, и мне ничего не нужно от тебя».