Шри Чинмой. Просветляющие Землю трубные звуки Дома-Божественности
Шрифт:
Бхригу начал испытание со своего отца. Брахма читал священные писания, и в это время Бхригу, не поклонившись, вошел к нему с очень высокомерным видом.
– Что это значит?! – воскликнул Брахма. – Ты вошел в мои покои, не оказав мне никакого почтения? Никогда не думал, что ты посмеешь так дерзко, так небожественно себя вести!
И он на чем свет стоит отругал своего сына.
Бхригу вышел, не проронив ни слова, а про себя подумал: «Да,
Затем Бхригу отправился к Шиве. Когда Шива увидел, что к нему идет Бхригу, он не знал, как его приветствовать. Почему? А потому что Шива был не вполне чистым – да просто грязным! Однако, несмотря на это, Шива схватил Бхригу и обнял его.
– Фу, как ты вымазался, ну ты и неряха! Ты что, хочешь и меня выпачкать? – возмутился Бхригу.
Шива разгневался.
– Ты посмел назвать меня неряхой?! И это за то, что я тебя обнял – со всей своей нежностью! Я тебя люблю, ведь ты сын Брахмы. А ты смеешь говорить обо мне такое?
Шива пришел в такую ярость, что готов был убить Бхригу.
Бхригу поспешил скрыться от Шивы. По пути, он сделал вывод: «Да, Шива ничуть не лучше моего отца. Оба они не справились с гневом. А раз они не победили гнев, что же это за духовное величие?»
Бхригу оставалось испытать Вишну, последнего из троицы. Когда Бхригу добрался до обители Вишну, тот крепко спал. Бхригу подумал: «И мой отец, и Шива разгневались. Посмотрим, смогу ли я разозлить также и Вишну. Уверен, это будет очень просто».
Вишну все еще спал, и Бхригу стал потихоньку пинать его ногой. Но Вишну не просыпался. Тогда Бхригу изо всех сил ударил Вишну ногой прямо в грудь. Вишну проснулся и схватил Бхригу за ногу:
– Тебе не больно? Ты не ушибся, дитя мое? Прошу тебя, скажи мне. Ты так сильно ударил меня! Я очень беспокоюсь, не ушибся ли ты. Пожалуйста, скажи, чем я могу тебе помочь?
– Господь мой, – воскликнул Бхригу, – из вас троих – Брахма, Вишну и Шива – ты самый великий!
Вот что осознал Бхригу. Отец отругал его, потому что он не проявил в нему почтения. Шива разгневался из-за того, что Бхригу оскорбил его. А Вишну простил его и проявил к нему огромное сострадание и заботу, несмотря на то, что Бхригу изо всех сил ударил его ногой.
Говорят, что на груди Вишну все еще видна отметина от удара ноги Бхригу. Из-за этого случая Бхригу стал известен как Пада Бхригу. «Пад» означает «нога», поэтому Пада Бхригу – «мудрец, который ногами испытывал богов».
Шива находит для Парвати жилище
Господь Шива и Парвати жили на вершине Гималаев. Иногда они жили на горе Кайлаш, а иногда – на другой горе, которая называлась Мандара. Однажды Парвати сказала своему супругу:
– Господь мой, у всех есть свой дом. Нельзя ли и нам тоже обзавестись собственным домом? Когда здесь, на вершине горы, очень жарко, я так мучаюсь. Ты находишься в трансе, но я не могу наслаждаться трансом как ты. Я ужасно страдаю! Пожалуйста, построй для меня дом.
Но Шива был погружен в свой собственный мир и не обратил на просьбу жены никакого внимания. Прошло несколько лет, и Парвати снова завела этот разговор:
– Господь мой, ну, пожалуйста, давай обзаведемся домом, – умоляла она.
– Я так беден, откуда у меня дом? Пойдем, поселимся у подножья дерева. Дерево дает тень. Оно нас защитит.
– Ну да,- сказала Парвати, – дерево может дать нам тень и какое-то укрытие. Но что толку от дерева, когда идет сильный дождь? А когда налетают ураганы и осенние ветра? Польет дождь и все испортит.
– Я очень, очень беден, – ответил Шива. – Ну, что я могу поделать?
– Да уж, ты беден! – возразила жена. – Ты же даровал богатство стольким людям! Как же так – ты наделил богатством других, а сам живешь в бедности? Им то повезло. Они могут получить от тебя все что угодно, потому что они твои преданные. Но когда я хочу что-нибудь для себя, ты мне отказываешь. А ведь я твоя жена!
И Парвати жалобно заплакала.
– Умоляю тебя, Господь мой, пожалуйста, построй для нас дом, – продолжала она. – Иначе мне негде будет укрыться от дождя. Жару я еще могу терпеть, но не дождь!
Сердце Шивы растаяло.
– Я беден и не могу построить для тебя достойный дом, – сказал он жене. – Но я так много лет молился и медитировал. Поэтому я смогу порадовать тебя вот чем: мы найдем себе другую обитель. Уйдем от этого дерева на вершину горы. Мы больше не будем жить ни на Кайлаше, ни на Мандаре – мы поселимся на облаках. Отныне домом нам станут облака! Мы будем жить на них, а на землю не будем спускаться вообще. Мы не будем даже касаться земли. Поэтому ни дождь, ни что другое не смогут нас побеспокоить.
Так Шива и Парвати ушли жить на облака. Одно из имен Шивы, Джимутабахин, означает «живущий на облаках». Господь Шива и Парвати все еще живут на облаках, потому что Шива не мог себе позволить обзавестись домом.
Брахма пытается дать просветление Вишвамитре и Вашиштхе
Мудрец Вашиштха медитировал под водой двенадцать лет. Он хотел, чтобы его духовное могущество не знало себе равных. Но, поднявшись из воды, он увидел, что его самый любимый ученик Харишчандра попал в беду. Во дворец царя Харишчандры приходил мудрец Вишвамитра и попросил его кое-что сделать. Харишчандра не смог выполнить его просьбы, и ему пришлось покинуть свое царство, продать жену и ребенка и взяться за работу могильщика.