Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Чтобы с триумфом выходить из каждого испытания, нам нужно одно — внутренняя смелость. Что такое внутренняя смелость? Внутренняя смелость — это постоянное принятие и исполнение Воли Бога.
Внутренняя смелость поправляет нашу внешнюю жизнь.
Внешний страх уничтожает нашу внутреннюю жизнь.
Смелость в духовной жизни абсолютно необходима. Само принятие духовной жизни требует огромной смелости. Лишь божественно смелая душа,
Такая смелость не сродни смелости надменного, грубого человека, который ради своего превосходства готов бить других, это совсем иное. Эта смелость — наше постоянное осознание того, во что мы входим, того, чем собираемся стать, того, что мы собираемся раскрыть. Нам нужно смело прыгнуть в океан духовности, и мы должны понимать, что прыгаем не в океан неуверенности. Неуверенность и духовность никогда не идут рядом. Говоря о смелости, мы должны знать, что смелость означает уверенность.
Мы собираемся обрести Богоосознание не любой ценой, а только через постоянное самопредложение. Самопредложение — самое мощное оружие, ибо именно в самопредложении заключается истинная смелость. Когда мы знаем, чувствуем и осознаём, что Бог принадлежит нам, а мы — Богу, мы обретаем струящийся поток спонтанной смелости.
Трудности указывают на могущество нежелательных сил.
Терпение указывает на неизбежную победу вечно исполняющего, вечно сияющего Света души.
Уверенность в себе означает внутреннее руководство Бога.
Говори и не говори
В жизни устремления
Говори с верой.
Вера укрепит твой успех.
В жизни устремления
Говори со смелостью.
Смелость расширит твои горизонты.
В жизни устремления
Не говори с сомнением.
Сомнение ослабит твою бдительность.
В жизни устремления
Не говори со страхом.
Страх замедлит твой прогресс.
Сомнение
Почему не верить легче, чем верить?
Почему не верить легче, чем верить? Не верить легче, чем верить, потому что неверие — это действие нисхождения, в то время как вера — действие восхождения. Спускаться легче, чем подниматься.
Не верить легче, чем верить потому, что неверие — это действие разрушения, а вера — действие созидания. Строить гораздо труднее, чем разрушать.
Не верить легче, чем верить потому, что неверие — это действие эгоцентричного ума, в то время как вера — действие бескорыстного сердца.
Неверие начинает свое путешествие в сомневающемся уме и заканчивает его в разрушающем витале. Вера начинает свое путешествие в просветляющей душе и продолжает шагать по просторам царства устремленного сердца.
Неверящий человек, крепко закрыв глаза, говорит нам, каковы другие люди, каков этот мир и что он сам может сделать для всего мира, если захочет. Верящий человек, широко открыв дверь своего сердца, говорит нам, что сделал для него Бог, что Бог делает для него и что Бог для него сделает.
Неверие по-своему совершенно. Неверие находит свое совершенство в вихре разделения. Вера самосовершенствуется. Вера находит свое совершенство в музыке вселенского единства.
Неверие говорит: «Будь осторожен, будь осторожен, а не то я проглочу тебя». Вера говорит миру: «Входи, пожалуйста, входи. Я с нетерпением ждала тебя».
Неверие ненавидит мир. Почему? Потому что оно чувствует, что мир совсем не его и никогда не сможет быть его миром. Неверящий человек постоянно чувствует, что этот мир не принадлежит ему и он никогда не сможет править миром. Именно поэтому неверящий человек осмеливается ненавидеть мир.
Человек веры любит мир. Почему? Он верит, что наш мир — поистине устремленное Тело Бога, сияющая Мечта Бога и исполняющая Реальность Бога.
Если в духовной жизни человек лелеет неверие, он просто увеличивает расстояние к изначальной Цели. Но если у искателя есть изобилие веры в духовную жизнь и в поиск высшей Истины, тогда он, несомненно, сокращает это расстояние. Наконец, если его внутреннее существо переполнено безграничной верой, тогда он чувствует, что Цель, Цель Запредельного, сама бежит к нему, а не он пытается достичь этой Цели.
Приходит время, когда неверующий человек, полностью разочаровавшись, хочет в гневе убить окружающий мир. Но, к своему глубокому удивлению, он видит, что дикое невежество этого мира уже пронзило его самого. Он хотел убить мир своим гордым знанием, но прежде, чем он смог сделать это, мир и его дикое невежество убили его самого.
Человек веры хочет любить этот мир. К своему глубокому удивлению, он видит, что все его существование — в самом сердце мира. Мир уже установил трон для человека веры в сокровенных тайниках своего сердца.
В духовной жизни неверие — это не что иное, как преступление. Когда мы не верим, мы вливаем в свою систему медленно действующий яд, мы убиваем свои возможности и способности, и сознательно и намеренно барахтаемся в удовольствиях невежества.
Почему мы не верим? Мы не верим, потому что боимся единства, боимся простора. Нам кажется, что, войдя в простор, мы утратим личность, утратим индивидуальность, потеряем саму свою жизнь. Но мы забываем неоспоримую истину о том, что вхождение в беспредельное — это не что иное, как расширение своего обожествленного сознания.