Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Вопрос: Как мне победить в битве между светом и тьмой, которая происходит внутри меня?
Шри Чинмой: Во внутренней жизни мы постоянно боремся с истиной и ложью. Часто случается, что, несмотря на знание истины, мы не следуем этой истине, находя это чрезвычайно трудным, в то время как то, что не является истиной, возможно, более соответствует нашим нынешним внешним потребностям. И в это время мы совершаем величайшую ошибку.
Что происходит, если принимать ложь как очень близкую себе? Истина остается безмолвной. Но если мы жаждем следовать истине, тогда ложь приходит и бьет, оскорбляет и обескураживает нас. В то же время, истина не очень стремится считать нас близкими, поскольку видит, сколько раз мы касались
Когда мы действительно стараемся выполнить эти обещания, мы можем заметить, как ложь дергает нас за ум. «Куда ты? — спрашивает она. — Ты ведь обещал, что всегда будешь со мной». Но приходит день, когда истина видит, что мы абсолютно искренни, и тогда она изо всех сил сражается против лжи. И если мы становимся полностью едины с истиной, мы видим, что у всех темных сил внутри и вокруг нас не остается иного выбора как сдаться.
Кроме того, иногда искренняя молитва не приносит удовлетворительных результатов только потому, что избранный Богом Час еще не наступил. Если фермер надеется собрать богатый урожай вскоре после того, как начал обрабатывать землю, он будет разочарован и забросит это поле, если не увидит никаких результатов после нескольких недель искренних усилий. Хотя искренность важна, время по-прежнему является величайшим фактором. Поле может дать зрелый урожай только в избранное Богом время. Наше время и время Бога не обязательно совпадает, и очень часто не совпадает. Став на сто процентов отреченными, мы поймем, что, если мы не получаем удовлетворительных результатов сейчас, мы можем ждать Часа Бога вечно. Но если у нас нет отречения, мы не примем Волю Бога. Мы станем жертвами депрессии, уныния и отступим в битве, и, конечно, окажемся неудачниками.
То, в чем мы нуждаемся, — это свет. Но, если свет не приходит, мы должны быть готовы ждать Вечность, пока бесконечный Свет не наполнит все наше внутреннее и внешнее существо. И тогда ложь тотчас почувствует, что мы готовы ждать миллионы лет ради того, чтобы купаться в море Света, и потеряет к нам свой интерес. Если Бог захочет, Он может тотчас дать нам то, чего мы хотим, но если Он чувствует, что время еще не пришло, нам придется подождать. Тогда, если у нас есть терпение, которое само является продолжением света или сознания, мы поймем, что умножаем свет, который имеем, и свет, который входит в нас.
Вопрос: Я не настолько восприимчив, как хотелось бы. Почему?
Шри Чинмой: Нашу восприимчивость снижают враждебные силы, которые нападают на нас. Они могут нападать просто потому, что наше посвящение Всевышнему еще не полное. Иногда противится ум устремленного, иногда противится витал, а иногда физическое или даже тонкое физическое. Если появляется одна из таких брешей, враждебные силы могут нападать на нас.
Существует и еще одна причина, по которой мы невосприимчивы. Пока мы по-настоящему не уверены в том, чего на самом деле хотим — жизни желания или жизни устремления, — враждебные силы будут стоять между нашим желанием и нашим устремлением. Устремление приводит нас к цели, к реальности, но желание сразу же заводит дружбу с нашими врагами. Враждебные силы всегда начеку, они пытаются разделить нас. Они стараются отделить нас от нашего устремления. Что же они делают потом? Они приводят желание и пытаются убить устремление. И очень часто это им удается. Но духовно бдительный человек примет устремление и войдет в желание, чтобы преобразовать его. Если желание входит в устремление, устремление умирает. Если устремление входит в желание, желание преобразуется.
Что касается вас, если вы стали жертвой враждебных нападений, то это произошло, в основном, по двум причинам. Первая причина в том, что духовному устремлению сердца яростно противится физическое. Вы не можете навсегда избавиться от всех своих небожественных и негативных качеств, потому что неосознанно лелеете негативные мысли. Вам кажется, что эти качества по-прежнему являются для вас исполняющими во внешней жизни, в витальной жизни. Ваше внутреннее устремление бежит гораздо быстрее, чем ваши физические способности и потребности. Физическое постоянно играет роль грабителя. Душа что-то приготовила для вас, а физическое забирает и растрачивает это. Вы получаете у души свет и распространяете его повсюду вокруг. Физическое получает свет, но не использует его для собственного просветления.
Вторая причина нападений — это неуверенность. Осознаете вы или нет, но вы боитесь Бесконечного. С одной стороны, вы хотите нырнуть в море Бесконечности. С другой стороны, у вас есть чувство неуверенности. Вы хотите знать, что именно получите от этого моря Бесконечности. Вам нужно знать, что вы получите несметное богатство бессмертного Сознания, которое наполняет собой всю вселенную. Ваша душа хочет обладать им, но ваш физический ум боится. И пока у вас есть страх, хотя бы капля страха, у враждебных сил есть возможность беспощадно нападать на вас. Если нет полного принятия или осознания своей истинной цели, тогда враждебные силы непременно будут мучить вас. Но если страха нет и вы уверены в своей цели, тогда враждебные силы никак не смогут напасть на вас. Если вы сможете принять Бесконечность как свое сокровенное, о котором вы забыли, если сможете увидеть, что всегда были этой Бесконечностью, тогда страх не придет.
Его исправление
и его проявление
Он исправляет
Свои бесчисленные недостатки,
Думая о Совершенстве Бога.
Он проявляет
Трансцендентальное Совершенство Бога,
Становясь Душой Устремления Бога.
Йога
Вопрос: Что на самом деле означает Йога?
Шри Чинмой: Йога означает союз, союз с Богом. Йога говорит, что внутри нас есть божественное качество, называемое устремлением, а у Бога есть божественное качество, называемое Состраданием. Йога — это связующее звено между нашим устремлением и Состраданием Бога.
Вопрос: Все ли могут практиковать Йогу?
Шри Чинмой: Да, Йогу может практиковать каждый, независимо от возраста. Но мы должны понимать, в чем состоит Йога на самом деле. К сожалению, на Западе многие полагают, что Йога — это определенные позы и дыхательные упражнения. Это досадная ошибка. Эти позы и упражнения — лишь предварительные и подготовительные уровни, ведущие к концентрации и медитации, которые в свою очередь могут привести нас к более глубокой, более высокой и более полной жизни.
Йога не является чем-то неестественным, ненормальным или неземным. Это нечто практичное, естественное и спонтанное. Сейчас мы не знаем, где находится Бог и как Он выглядит. Но, практикуя Йогу, мы сможем видеть Его непосредственно. Так же как в материальном мире мы достигаем успеха постоянно практикуясь в избранной деятельности, так и в духовном мире, практикуя Йогу, мы достигаем своей Цели из целей — Богоосознания.
Вопрос: Может ли Йога помочь нам в повседневной жизни?
Шри Чинмой: Конечно. Йога помогает нам в повседневной жизни. На самом деле, именно Йога может служить нам всевышней помощью в повседневной жизни. Наша человеческая жизнь полна сомнений, страха и разочарования. Йога помогает нам заменить страх несокрушимой смелостью, сомнение — абсолютной решимостью, а разочарование — золотым достижением.
Вопрос: Требуют ли Йога и медитация отказа от всех религий?
Шри Чинмой: Медитация не противоречит какой-либо религии. Религии нечего сказать против медитации, потому что истинная религия — это осознание Бога. Среди моих учеников есть католики, протестанты и иудеи. Настоящий устремленный, вступивший на путь духовности и Йоги, безо всяких проблем может оставаться в своей религии. Я не прошу своих учеников отказываться от религии. Настоящая Йога не требует отказа от какой-либо религии. Если ученики остаются в своей религии и практикуют духовную жизнь, они быстрее быстрого способны бежать к цели. Их собственная религия дает им постоянную уверенность в том, что они делают.