Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Принятие жизни с божественным отношением — не только возвышенная идея, но и сам идеал жизни. Этот идеал жизни постигается, раскрывается и проявляется через возносящее душу вдохновение Всевышнего и строящее жизнь устремление человека. Принятие жизни — это божественная гордость истинной духовности. Жить духовной жизнью — наша единственная ответственность.
Бегство — это недостойная мысль. Оно ведет себя как вор, худший из воров. Бегство легко получает свободный доступ в сердце мрачной тьмы. Тот, кто допускает идею сиюминутного бегства, несомненно совершает медленное самоубийство.
Нет, мы никогда не
Вопрос: Какова духовная ценность Земли?
Шри Чинмой: Те, кто принимают жизнь, те, кто принимают Мать-Землю как нечто реальное, чувствуют, что их святая обязанность — работать здесь. Эта обязанность — не что иное, как сознательное осознание Бога. Неосознанное осознание Бога есть у каждого. Но искатель сознательно осознает Присутствие Бога. Он медитирует о Боге, и постепенно его собственное сознание развивается до такой степени, что он чувствует Присутствие Бога постоянно и повсюду. Он чувствует, что его святой долг — раскрыть Присутствие Бога, которое он переживает и которое видит сердцем и глазами. Наконец, он понимает, что необходимо проявить свое осознание высшей Истины. Это проявление должно иметь место здесь, на земле, и нигде больше. Осознание высшей Истины должно произойти здесь, и проявление этой Истины, высшей Истины, изначальной Истины, должно состояться здесь, на земле.
Настоящий искатель, искренний искатель — божественный герой. Он должен сражаться с обилием тьмы и исполнять Волю Всевышнего здесь, на земле. В противном случае земля останется землей, а Небеса останутся Небесами. И между землей и Небесами всегда будет зияющая пропасть. Наша земля должна быть преобразована в Небеса — место Радости, Покоя и Восторга.
Мы не должны пренебрегать телом. Индийские духовные Учители, совершенно не заботившиеся о теле, говорили: «Медитируй, оставайся в ином мире, осознай Бога, а затем оставь тело». Но если вы любите Бога и действительно хотите служить Богу, то здесь, на земле, у вас есть золотая возможность проявлять Его и исполнять Его. Если вы получите осознание и скажете Богу: «Я не хочу работать для Тебя. Я слишком устал, совершенно выбился из сил, теперь я хочу отдохнуть», — Бог может позволить вам отдохнуть. Но настоящий божественный герой скажет: «Я много трудился, но теперь я хочу предложить плоды своего осознания всему миру». И тогда Бог скажет: «Трудись на земле. За дело».
Наш путь — это путь принятия. Принятия чего? Принятия этого материального мира. Действующему в материи Духу нужно петь песню Бессмертия. Материальная жизнь и духовная жизнь должны идти рядом. Материальную жизнь можно совершенствовать только слушаясь внутренних велений души. Мы должны принять мир таким, каков он есть, но не должны считать, что мир уже сыграл свою роль. Нет, ничего подобного. Мы должны трудиться и работать ради сознания земли. Мы должны освободить его от ограниченности, несовершенств, зависимости и невежества.
Вопрос: Говоря, что землю можно легко преобразовать в Небеса, вы имеете в виду также физическое преобразование?
Шри Чинмой: Нужно понимать, что мы подразумеваем под Небесами. Небеса — не какое-то место, где есть большие дома, дворцы или имения. Нет! Небеса — в нашем уме. Когда мы лелеем божественные мысли, мы пребываем на Небесах. Когда мы лелеем зависть, низшие витальные или иные небожественные мысли, мы пребываем в аду. Небеса и ад — это состояния сознания.
Что есть у каждого человека? Сознание. Мы воспринимаем реальность именно через сознание. Когда мы молимся, когда устремляемся, наше конечное сознание становится Бесконечным, наше так называемое неустремленное сознание становится устремленным. Таковы Небеса. Если мы говорим, что все станем божественными, это, конечно, правильно. У нас будет божественная жизнь, но это не обязательно подразумевает физически бессмертную жизнь. Когда мы думаем о Небесах, мы чувствуем, что они бессмертны. Сознание Небес бессмертно. Но очень часто нам кажется, что физическое останется таким же бессмертным, как и Небеса. Однако физическое тело живет шестьдесят, восемьдесят, сто, может, даже двести лет и затем умирает.
Сама идея о Небесах — это нечто яркое, светлое, полное восторга и, в то же время, бессмертное. Но нужно знать, что в нас является бессмертным. Это сознание, наше устремленное сознание. Когда мы говорим, что земля будет преобразована в Небеса, это значит, что все в нас и в мире, который сейчас несовершенен, темен и неустремлен, в конце концов будет преобразовано в совершенство.
Вопрос: Объясните, пожалуйста, почему душа эволюционирует только на планете Земля?
Шри Чинмой: Душа проявляет себя только на этой планете потому, что эта планета эволюционирует. Эволюция — это постоянный прогресс, постоянное достижение. Если кто-то хочет совершать прогресс, если хочет идти за пределы, тогда это самое подходящее место. В других мирах существа уже довольны достигнутым. Они не хотят превосходить свои достижения ни на дюйм. А здесь, на земле, вы не удовлетворены, я не удовлетворен, никто не удовлетворен достигнутым. Неудовлетворенность не означает, что мы злимся на кого-то или на этот мир. Нет! Неудовлетворенность означает, что у нас есть постоянное стремление идти за пределы и за пределы. Если у нас есть лишь капля света, мы хотим больше света. Мы постоянно хотим расширяться.
У этой планеты есть такое внутреннее побуждение. С одной стороны, она темна, невежественна, ее не интересует божественная жизнь. А с другой стороны, у нее есть огромное внутреннее побуждение, которое большинство людей пока не осознает. Когда это внутреннее побуждение начинает работать, нашим возможностям нет конца, нашим достижениям нет предела. А когда мы достигаем Бесконечного, мы, естественно, превосходим достижения других миров.
Вопрос: Существует ли связующее звено между внутренним миром и внешним миром?
Шри Чинмой: Да, звено между внутренним и внешним миром есть. На самом деле, мы не уделяем внутреннему миру никакого внимания. Большую часть времени мы находимся на поверхности. Двадцать четыре часа в сутки мы двигаемся, говорим, кричим и живем в суете и спешке внешнего мира. У нас нет и пяти минут для медитации или концентрации на своем внутреннем, реальном мире.
Настоящий духовный искатель чувствует, что внешний мир обретает должный смысл, только когда мы питаем внутренний мир. Наше тело — это внешний мир. Три раза в день мы неизменно кормим свое тело. Мы делали это и будем продолжать делать это до последнего вздоха. С другой стороны, глубоко внутри нас есть божественное дитя, которое называется душой. Мы не находим времени, чтобы накормить этого ребенка. До тех пор, пока душа, которая является сознательным представителем Всевышнего в нас, не будет исполнена, мы не сможем быть исполненными во внешней жизни.