Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
Шри Чинмой: Да, Бог был совершенным. Но как нет конца нашему совершенству, так и нет конца Совершенству Бога. Мы пользуемся понятием «вечно превосходящее Запредельное». Бог постоянно превосходит Себя. Совершенство Бога означает послание Его собственного Самопревосхождения. Когда вы не умеете играть на фортепиано, ваша цель, которая является вашим представлением о совершенстве, в том, чтобы просто попадать по нужным клавишам, и вы чрезвычайно рады, если знаете, какие клавиши правильные. Спустя несколько лет ваше совершенство уже в знании, как сыграть несколько фрагментов. Затем ваше совершенство в способности исполнять на фортепиано несколько великих шедевров, и так далее. Это касается и Бога. Его творение имело место в Его видении, а теперь
Совершенство можно выразить так. Когда у вас есть что-то замечательное, вы считаете это совершенством. Потом вы видите, что это можно расширить или улучшить, и вы идете еще дальше. Совершенство — это послание прогресса. Совершенство — постоянный прогресс в Свете Бога.
Бог, безусловно, был совершенным до сотворения мира, но сейчас Он добавил к Своему Совершенству послание проявления. Естественно, личное ощущение совершенства Бога тоже растет, и Он уже намного превосходит Свой предыдущий стандарт, Свое предыдущее достижение, Свое прежнее Видение. Он был совершенным, но теперь Он хочет быть совершенным более высоким и более убедительным образом.
Вопрос: Всегда ли была совершенна душа?
Шри Чинмой: Душа всегда была совершенна, но необходимо знать, насколько высока данная душа и насколько она может еще подняться. Сегодняшняя высота совершенна для этой души сегодня, но завтра эта душа может увидеть более высокую вершину, и она должна будет взбираться еще выше. Сейчас птица-душа сидит на определенной ветке и считает ее самой высокой. Затем она смотрит вверх и видит ветку еще выше, и перепрыгивает на нее. Там она видит что-то еще более высокое и летит туда. Всякий раз, всматриваясь, она видит что-то более высокое. Высота, на которой находится душа в данный момент, является совершенством, но затем она расширяет свое видение и летит все выше и выше. Нет предела высоте, которую она может достичь.
Кроме того, когда речь идет о проявлении, душа знает, сколько Света Бога она раскрыла или проявила в своих предыдущих инкарнациях и сколько может проявить в будущих инкарнациях. В прошлой инкарнации его было совсем немного, в нынешней — больше, а в будущих, возможно, намного больше.
Вопрос: Появится ли когда-нибудь на земле Реальность Бога?
Шри Чинмой: У Бога два имени: одно — Мечта, другое — Реальность. Со Своей Мечтой Он входит в мир Своей исполненности, который мы называем постоянным проявлением Реальности. Высшая Реальность — это преобразование человеческой природы, которая сейчас наполовину животная, наполовину божественная. Высшая реальность может быть проявлена здесь, на земле, но на это может понадобится немало столетий, а возможно и больше. И это не значит, что мы должны молчать и бездействовать, — вовсе нет! Нам нужно ежедневно пытаться плыть в Лодке-Мечте Бога и смотреть, куда переправляет нас эта Лодка. Если мы сознательно и постоянно находимся в Лодке-Мечте Бога, тогда неторопливо, постепенно и неуклонно эта Лодка-Мечта доставит нас к Берегу Реальности Бога. Этот Берег Реальности — не где-то на Небесах, он здесь, в нашей повседневной жизни, в наших мыслях, в наших делах, в самом нашем существовании.
Все миры реальны. Но этот мир, эта планета более важна, чем другие планеты, потому что Бог решил, что осознание может происходить и будет происходить только здесь. Что такое осознание? Это сознательное единство с Богом-Бесконечностью. Только в этом мире устремленный может стать сознательно единым с Богом-Бесконечностью.
Здесь, на земле, мы можем обрести постоянное единство с бесконечным Светом и бесконечной Истиной, потому что Реальность здесь более очевидна, более проявлена. Давайте не думать о Рае или аде. Наше человеческое понимание Рая и ада — чистая иллюзия. Другие миры конечно же существуют, мы можем бывать в них во сне или во время медитации. Но если мы действительно хотим быть полностью едиными с Богом, то земля — единственное место, где мы можем увидеть Реальное в самих себе, в человечестве и в Самом Боге.
Преобразование и совершенство физической природы
Ни индивидуальное усилие, ни отказ от самого себя не могут преобразовать сознание. Это преобразование возможно только благодаря нисхождению высшего Света.
Думать о физическом преобразовании, не имея осознания, — все равно, что считать невысиженных цыплят.
Отречение должно смотреть вверх со сложенными руками. Преобразование должно смотреть вниз, протянув руки к сознанию земли.
Преобразование человеческой природы во всей полноте неизбежно должно прогрессировать со скоростью черепахи.
Нисхождение Истины в низшую природу и восхождение низшей природы в высшую Истину могут вместе решить проблему из проблем — просветление человеческого сознания. Они одинаково эффективны и имеют одинаковую скорость.
Превыше всего
Человек превыше всего —
Вот вершина
Моего животного понимания.
Любовь превыше всего —
Вот вершина
Моего человеческого понимания.
Единство превыше всего —
Вот вершина
Моего божественного осознания.
Богопроявление превыше всего —
Вот вершина
Моего абсолютного Совершенства.
Два разных понятия
Любовь — одно понятие.
Обладание — другое.
Обладание — это одно понятие,
Счастье — другое.
Счастье — одно понятие,
Завершенность — другое.
Завершенность — одно понятие,
Совершенство — другое.
Вопрос: Бог мог бы сделать человека совершенным с самого начала. В чем причина, что для обретения совершенства Он заставил нас проходить через все эти тяготы?
Шри Чинмой: Бог мог бы начать Свое творение с совершенства. Но, к сожалению или к счастью, Его намерение оказалось иным. Бог захотел пройти через невежество к Знанию, через ограниченность к Изобилию, через смерть — к Бессмертию.
Во внешнем мире мы видим ограниченность, несовершенство, сомнение, страх и смерть. А во внутреннем мире видим Свет, Покой, Блаженство и Совершенство. Когда мы живем в Сознании Бога, несовершенства не существует. Все — само Совершенство. Когда мы сознательно отождествляем себя с Сознанием Бога, мы видим, что несовершенства нет, ибо Бог — совершенное Совершенство. Но если мы не живем в божественном Сознании, мы, естественно, несем бремя несовершенства внешнего мира.
Бог — божественный Игрок. Он играет в Свою божественную Игру и знает, как она закончится. Каждое мгновение Он проявляет Себя в нас и через нас, несмотря на то что мы видим, — более того, сами создаем, — огромную бездну между собой и Богом. В физическом мире страдания, беды, разочарования и отчаяние, через которые мы проходим, — не что иное, как переживания на пути к изначальной Цели. Но кто в конечном счете испытывает все эти переживания? Бог и только Бог. То, что происходит на самом деле, — это самораскрытие Бога в Его проявленном творении. Искатель Всевышнего, живущий во Всевышнем, видит и чувствует, что его жизнь — и внутренняя и внешняя — проекция вечно превосходящего Совершенства Бога, которое превращается в совершенное Совершенство.