Шрила Прабхупада и новые поколения преданных
Шрифт:
Через несколько поколений явился Шрила Бхактивинода Тхакур и приступил к восстановлению чистоты и целостности учения Господа Чайтаньи. Он вернул Движению репутацию истинной религии, каковой оно и является. В его миссии ему помогал сын, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, яростно осуждавший философию майявады и упадок духовности в Индии.
Однако Бхактивинода Тхакур и его сын хотели не только разгрома майявади и прочих псевдорелигиозных сект. Главные их усилия были направлены на то, чтобы обучать людей юга-дхарме - воспеванию святого имени Кришны. В такой цепи духовных учителей, с такой миссией, и появился
В "Чайтанья-чаритамрите" говорится: кали-калера дхарма-кришна-нама-санкиртана/ кришна-шакти вина нахе тара правартана - "Главная религиозная практика в век Кали - воспевание святого имени Кришны. Распространять движение санкиртаны может лишь тот, кого наделил такими полномочиями Сам Кришна" ("Чайтанья-чаритамрита", Антья, 7.11). Этот стих объясняет особое положение Шрилы Прабхупады: он был наделен полномочиями распространить движение санкиртаны по всей земле. Именно он воплотил в жизнь то, что предсказал Господь Чайтанья пятьсот лет назад - что Его имя будут воспевать в каждом городе и каждой деревне, не только в Индии, но всего мира.
История Шрилы Прабхупады - очень человечная история о том, как он исполнял свою миссию, может покорить наши сердца. Его мужество и преданность делу вдохновляют нас следовать его наставлениям, любить его и стремиться ради него к великим свершениям. Чтобы выполнить указание духовного учителя, ему пришлось преодолеть громадные трудности. Пожилой человек, прибывший в Америку с чемоданом книг и восемью долларами в кармане, - он, тем не менее, был богатейшим покровителем и доброжелателем. Чтобы полностью принять его исключительный дар, нужно развить исключительную преданность ему.
Поскольку Прабхупада не обычный гуру, следовать ему надо с большим вниманием и самоотдачей. Необходимо сосредоточиться на его настроении, учении и миссии.
Гуру-ништха в ИСККОН Миссия Шрилы Прабхупады не отлична от миссии Шрилы Рупы Госвами. В комментарии к "Чайтанья-чаритамрите" (Антья, 1.117) Прабхупада пишет:
"Особая миссия Шрилы Рупы Госвами - открыть преданным чувства Шри Чайтаньи Махапрабху. Эти чувства - Его желание одарить Своей особой милостью жителей Кали-юги.
Шри Чайтанья Махапрабху хочет, чтобы повсюду, в каждом городе и каждой деревне, люди знали о Нем и Его движении санкиртаны. Таковы сокровенные желания Шри Чайтаньи Махапрабху. Миссией Шри Рупы Госвами было говорить в своих книгах об этих чувствах. А сегодня, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, Его чувства распространяют по всему миру слуги шести Госвами. И старание их оценят все чистые и простые преданные".
Шрила Прабхупада также пишет: "Прогресс в сознании Кришны в значительной степени зависит от умонастроения ученика" ("Нектар наставлений", Предисловие). О необходимости принять истинного духовного учителя и следовать его наставлениям говорят все шастры.
"Следовать" - значит перенять настроение учителя, особенности его отношений с Кришной. Сам Шрила Прабхупада был совершенным учеником, что подтверждает успех его миссии. Его отношение к Гуру Махараджу отличалось беспримерной преданностью и внимательностью. И мы можем следовать его примеру.
Гуру-ништха - важнейшая составляющая духовной жизни. В одной из лекций (Вриндаван, 28.11.1976) Шрила Прабхупада утверждает:
"Все вы юноши и девушки из стран Запада. Вы никогда не изучали Веданту, но многие так называемые
Таков процесс, данный Ведами. Если у вас есть твердая вера в гуру и Кришну - гуру-кришна-крипая пайя бхакти-лата-биджа - вы получите семя бхакти-латы".
С течением времени появляется тенденция смотреть на события прошлого "объективно", и кто-то может прийти к выводу, что Шрила Прабхупада, вероятно, не был таким уж особенным: он лишь очередное звено в парампаре, идущей от Кришны, один из бессчетного числа гуру.
Собственно, преданных ИСККОН и обвиняют зачастую в излишней привязанности к Прабхупаде: почему вы отводите ему особое место? Ведь даже в ИСККОН есть возвышенные преданные, которые путешествуют по миру, принимают учеников, пишут книги. Но последователь Прабхупады не позволит таким рассуждениям пошатнуть свою веру. Сделанной Прабхупадой настолько необычно, что любое сравнение с другими само по себе будет означать принижение его особого статуса.
Таковы преданные ИСККОН: они хотят развить любовь к Кришне, погрузившись в настроение Шрилы Прабхупады, и неукоснительно следуя по его стопам. И хвала тем ученикам и будущим поколениям последователей Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, которые сохранят эту непоколебимую преданность. В этом нет ничего общего с фанатизмом. Подобные чувства выражал, говоря о своем духовном учителе, Нараде Муни, Прахлада Махараджа:
Мой дорогой Господь, Верховная Личность Бога! Терзаемый материальными желаниями и следуя за большинством людей, я постепенно падал в темный колодец, кишащий змеями. Но Твой слуга, Нарада Муни, по доброте своей взял меня в ученики и научил, как подняться на трансцендентный уровень. Поэтому мой первейший долг - служение ему.
Как же я могу оставить это служение?
– Шримад-Бхагаватам, 7.9.28 Я уверен, что Шриле Прабхупаде понравилась бы такая исключительная преданность. Ведь он сам проявлял ее по отношению к своему духовному учителю, он старался защитить ИСККОН от посторонних влияний, которые могли пошатнуть систему, вызвав у учеников непонимание того, как Шрила Прабхупада представляет сознание Кришны людям Запада. Такую исключительную преданность могут иметь не только те, кто присоединился к ИСККОН до 1977 года, но и все остальные, желающие стать последователями Прабхупады. Развить эту преданность мы можем, слушая рассказы о его жизни, изучая его наставления, обращая к нему молитвы и выполняя одобренное им служение.
Шрилы Прабхупады укрепляет нашу веру Поскольку преданность Прабхупаде подразумевает обязательное выполнение его наставлений, нам нужно знать, что именно ему нравится.
Когда Прабхупаду спрашивали, чем можно доставить ему наибольшее удовольствие, Прабхупада обычно не перечислял конкретные виды служения, а просто говорил: "Полюбите Кришну". ("Из твоего письма я понял, что ты хочешь мне служить. Я же хочу того, чтобы все вы, мои ученики, постоянно думали о Кришне и не забывали Его ни на мгновение.