Сильвио Берлускони – Премьер Италии
Шрифт:
Все это можно было бы отнести к разряду светской хроники, но политический смысл встречи очевиден. Итальянский премьер уверенно вступил на свой пост, начал с необходимых внешних и внутренних контактов, с рандеву с Папой Римским. И это – не только дань римскому протоколу и Конкордату, но и своеобразное выражение благодарности всем представителям католических кругов, оказавшим Берлускони поддержку на майских выборах 2001 года.
Поддерживает ли Берлускони стремление Папы Римского посетить Москву? Официально и открыто информация на эту тему в печать не попадала. Премьер-министр Италии главе Ватикана советов не дает и тем более не вмешивается в межгосударственные отношения других стран и народов, религиозных конфессий. А вопрос возможного визита в Россию Понтифика весьма деликатный и затрагивает интересы Московской патриархии.
Напомним, что Папу Римского еще в 1989 году Президент М. С. Горбачев приглашал в СССР, а затем Б. Н. Ельцин – в Россию. В. В. Путин не повторял приглашений, ибо не выполнены два предыдущих, а глава римско-католической церкви не смог совершить желанную поездку в Москву без согласия Патриархии.
Напряженно складывались отношения между Ватиканом и Патриархией на католическую Пасху 2003 года, когда более миллиарда жителей планеты – христиане-католики отмечали светлый весенний праздник. (В 2004 году празднование католической, православной и иудейской Пасхи совпадало и проходило 11 апреля).
Существует поверие, будто начиная с Пальмового (Вербного) воскресенья, последнего перед Пасхальным, следует задумать самое сокровенное пожелание, и оно обязательно должно сбыться. Мечтать, как известно, не вредно, но исполнится ли желание – этого никто не может гарантировать. Даже сам Папа Римский.
Престарелый хозяин Ватикана – человек тонкий, дипломатичный, расчетливый и скромный, о своих желаниях высказываться не любит и вообще пустых слов на ветер не бросает. За него это обычно делают другие и, как правило, лица не из ближайшего окружения. Например, уже давным-давно, еще в начале 80-х годов, просочилось сквозь толщу ватиканских стен известие о стремлении главы Святого Престола посетить Москву, Иерусалим, Дели и Пекин, дабы стать первым объединителем (после раскола 1054 года) не только всех христиан, но и своеобразным координатором главных центров мировых конфессий.
Паломничество в Иерусалим Иоанн Павел II совершил, мессу в индийской столице, хотя в полупустой аудитории, Понтифик провел, но вот в Пекине в 2002 году он получил от ворот поворот, да и с Москвой одни неприятности: очень бдительно православные священноначальники оберегают канонические границы и территории своего влияния, впрочем не очерченного ни на одной географической карте мира.
Но Папа Римский так просто со своими идеями не расстается, в Ватикане действует целый механизм по их реализации: не получилась поездка в Пекин – можно отправиться в соседнюю Монголию, что, кстати, исторически даже более точно, и поставить там весомую «галочку» координатора.
А вот как быть с Москвой, где держит рубежи Русская православная церковь и не прекращает (по существу) обвинять папских католиков в прозелитизме и других грехах.
Иоанн Павел II не раз заявлял, что никогда не отправится в Москву без согласия на это иерархов Русской православной церкви. Что это означает: конец мечте при жизни Иоанна Павла II поставить ногу Первосвященника Рима на землю православную в России? Ни чуть не бывало.
И вот здесь-то в канун Пасхи 2003 года вместо пасхальных пирогов и яиц из Ватикана с легкого пера журналиста английского агентства «Рейтер» вылетела подсадная утка: появилось сообщение о том, что Папа Римский в августе 2003 года собрался в Монголию, а по дороге на одну ночь сделает посадку в Казани, где передаст икону Казанской Богоматери, оказавшуюся в Ватикане и считающуюся одной из самых почитаемых в России.
Пресс-секретарь Ватикана монсиньор Хоакин Наварра Валлс поспешил отмежеваться от таких заявлений, подтвердил лишь только то, что Папа в августе 2003 года действительно направится «в степи и предгорья Монголии».
А как быть с иконой Казанской Богоматери? Она в который раз повисает в воздухе, как приманка, и на нее уже явно клюнули некоторые руководители. И действительно, почему бы не вернуть реликвию в Казань, где ее еще в июле 1579 года обнаружила девятилетняя девочка Матрена на месте сгоревшего дома.
Но какое отношение ко всему этому вообще имеет Ватикан? Известно, что вокруг иконы сложилось много разных легенд. Одна из них, наиболее правдоподобная, гласит, что в 1904 году икону выкрал знаменитый домушник и шулер Чайкин, но он якобы уничтожил реликвию, опасаясь того, что может быть пойман с поличным. Об этом прознали другие мошенники и заказали художникам сделать копию (или копии) иконы Казанской Богоматери. Эти иконы (или икона) пошли по свету, объявлялись в Польше, США, Португалии и якобы вместе с советскими солдатами даже в одной лодке форсировали Днепр по прямому приказу самого И. В. Сталина.
Много было разных версий и измышлений в истории с иконой, пока в 1994 году Ватикан за 3 млн долларов не приобрел реликвию (или ее копию) в свою собственность, а Папа Римский распорядился разместить ее на стене Апостольского дворца и представил на всеобщее обозрение. Сам Понтифик в подлинности иконы не сомневался, иначе зачем бы он за копию стал платить бы из казны 3 млн.
Икону Папа называет «своей самой заветной» при Святом Престоле и, зная, что с ней предстоит расставаться, повелел увеличить изображение лика и выполнить его в яркой мозаике на внутренней стене Папского дворца, а также установить другую копию иконы в салоне личного автомобиля.
Какой вывод напрашивался из этой предпасхальной истории 2003 года с иконой Казанской Богоматери? Папа Римский пожелал не мытьем, так катаньем осуществить свои амбициозные идеи, а историю с иконой многие наблюдатели осторожно расценили, как своеобразный пробный шар, запущенный якобы в «ничейной зоне», в сторону Казани, где в католическом прозелитизме Ватикан пока не упрекали. Но и икона, как оказалось, – не оригинал. При подобном известии Берлускони только бы иронически улыбнулся…
…45 минут (за последнее время это беспрецедентно по длительности) продолжалась вечером 6 ноября 2003 года встреча Владимира Путина с Папой Римским Иоанном Павлом II. «Я рад снова видеть Вас, – тихо произнес Папа по-русски, – я часто думаю о России, благодарю Вас за все, что Вы лично делаете для поддержания диалога между католической и православной церквями. Надеюсь получить от Вас хорошие известия».
6 ноября 2003 года. Ровно без пяти шесть вечера кортеж въехал по внутренний двор Папского дворца. Ровно в шесть Путин был в Папской библиотеке – там же Понтифик принимал его три года назад.
Они сидели в креслах, друг против друга – российский Президент и Святой старец. Папу окружало несколько помощников. Один протянул ему икону в черном окладе. Руки старца держали сокровище, он прикоснулся губами к иконе.
– Его Святейшество захотел, чтобы во время встречи рядом находилась икона из его личных покоев, которой он очень дорожит, – икона Казанской Божией Матери, – пояснили помощники.