Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита
Шрифт:
samskara (самскара) – впечатление, отпечаток; психический отпечаток, оставленный предыдущим опытом в бессознательном, латентное впечатление; впечатление в уме от действий, сделанных в прежнем состоянии существования и формирующие тенденции к повторению их; импринты, тенденции. sam (вместе, соединенный с) + kara (действие, произведение; деятель), происходит от корня kr (делать, производить, создавать). Букв.: сумма действий; соединенный с действием.
samtosa (самтоша) – удовлетворенность, самодостаточность.
samvit (самвит)– восприятие,
samyoga (самйога) – соединение, союз, связь, единение; установление отождествления (между зрящим и зримым).
sancita-karma (санчита-карма) – сумма последствий всех действий, хороших и плохих, совершенных в прошлых жизнях и переходящих в следующие.
sandoha (сандоха) – собрание, всеобщность, совокупность, множество, тотальность.
sanga (санга)– привязанность, страсть, вожделение, желание; общение.
sankalpa / samkalpa (санкальпа) – воля, интенция, намерение; верование, решимость, настроение, убеждение; концепция, идея, представление, понятие, сформированное в уме; желание, цель.
sanka (шанка)– страх, сомнение, тревога, недоверие, неуверенность, нерешительность, опасение и т.п.
santa (шанта) – неподвижный, мирный, безмятежный, свободный от страсти, чистый; умиротворение, тишина, безмолвие, покой.
sarat (сарат) – сердце или существенная часть чего-либо, лучшая часть, квинтэссенция, вещество, сущность.
sarira (шарира) – тело.
sarva (сарва) – все, каждый, всё, полностью.
sarvajna (сарваджня) – всеведущий, всезнающий, все знание.
sarvatita (сарватита) – превосходящий пределы всего, трансцендентый, находящийся за пределами всего и т. п.
sasvata (шашвата) – вечный, постоянный: непрерывность, вечность; небеса, эфир.
sat (сат) – бытие, существование, реальность, присутствие; сущее, самосущиее, абсолютная истина, вечность, благо; неизменный, истинный, реальный, существующий и т.п.
satkara (саткара) – внимательность, забота, благоговение.
sattva (саттва) – существование, сущность, совершенство, свет, ясность, чистота, добродетель, истина; экзистенциальность, сущность, самый чистый аспект ума.
satya (сатья) – истина, истинность, правдивость, воздержание от лжи; искренность, честность; реальность.
sauca (шауча) – чистота, очищение; поддержание внутренней и внешней чистоты.
siddha (сиддха) – священный, святой, божественный, прославленный; совершенный; обладающий сверхъестественными способностями.
siddhanta (сиддханта) – устоявшееся мнение или доктрина, догма, аксиома, полученная или признанная истина; канон, окнчательный вывод, результат исследования; доказанный факт.
siddhi (сиддхи) – совершенство, реализация, достижение, выполнение, завершение: сверхъестественная сила.
sirsa (ширша) – голова, верхняя часть, вершина, то, что на верху, передняя часть, то, что во главе.
smrti (смрити) – памятование, память, воспоминание.
so’hamasmi (со’хамасми) – «я есть То», «я есть Он» или «Я есть то, что я есть».
sphara (спхара) – пульсация, вибрация, изобилие, расширение, распространение, экспансия, проявление и т.п.
sraddha (шраддха) – вера, уверенность, надежда.
sravana (шравана) – слушание.
sruti-sirsa (шрути-ширша) – голова Вед, вершина Вед и т.п., часто относится к Упанишадам.
sthira (стхира) – устойчивый; сильный, стабильный, фиксированный, неподвижный, постоянный.
sthiti (стхити) – стойкость, устойчивость; состояние неподвижности, стабильности; продолжение существования, положение, бездействие, инерция; характер тамаса, один из трех основополагающих принципов материи.
sthula (стхула) – грубое проявление, физическое.
sthula-deha (стхула-деха) – грубое (физическое) тело.
suddhi (шуддхи) – чистота.
sukha (сукха) – счастье, радость, удовольствие.
suksma (сукшма) – тонкий, неуловимый, невидимый, мельчайший, едва различимый, неосязаемый, непостижимый.
sulabha (сулабха) – легко получаемое или осуществимое, легко доступное, легко достижимое; полезное, выгодное.
sulaksanya (сулакшанья) – имеющие благоприятные знаки или знаки и т. д.; известный по своим симптомам, признакам.
sunya (шунья) – пустота, ничтойность, абсолютное небытие; отсутствие; вакуум, пустотность; лишенное, свободное от и т.п.
sutratma (сутратма) – букв.: «нить Атмана». Атман, который пронизывает вселенную подобно тому как нить пронизывает гирлянду,
svarat (сварат) – полностью независимый в себе; относится к Ишваре как к единственно независимой реальности.
svarupa (сварупа) – собственная форма, природа, собственное состояние, идентичность, сущность.
svasa (шваса) – дыхание.
svastha (свастха) – самодостаточный, находящийся в самом себе, находящийся в естественном состоянии.
taijasa (тайджаса) – происходящий из света, огня или состоящий из света, огня, энергии; яркий, блестящий и т. д. Тайджаса – испытывающий тонкое; субъект опыта, получаемого в состояние сна.
tapas (тапас) – аскетизм; подвижничество, воздержание, самообуздание, епитимия; самодисциплина; теплота, жар.
tattva (таттва) – принцип, таковость; сущность, истинное или реальное состояние, правда, действительность, истина, реальность, правдивость, точность, неподдельность, соответствие, учение, принцип творения, то-естьность.
turyatita (туриятита) – тот, кто превосходит турию (четвертое состояние).
tusni (тушни) – безмолвие, тишина.
upadhi (упадхи) – ограничение, обман, фантом, подмена; то, что принимается за другой объект; цель, маскировка. В философии Веданты упадхи – это наложение, которое дает ограниченный взгляд на Абсолют, ограничивающий фактор.