Синдзи-кун и его попытка прожить обычную жизнь
Шрифт:
Глава 31
Сегодня мы пойдем с Аей-чан навещать Юки. Юки-сама, как говорит сама Ая, с неподдельным восхищением в голосе. Умеют же тут люди создавать себе кумиров. На пустом месте столько всего про Сумераги-тайчо, например, развели.
К моему удивлению, Акира оказалась тут ни при чем, клялась, божилась и даже аргументы привела, почему это не она. Во-первых, говорит она, у нее и ресурсов таких нет, ты знаешь, Син, сколько стоит производство этих наклеек и брелоков наладить? В такой короткий срок? В таких случаях за срочность по триста процентов накидывают, а она, Акира, и сотни не потянет.
Хм, подумал я, надумал себе бунт на корабле, бардак в танковых войсках, разброд и шатание во вверенном мне подразделении
– Знаешь, Син, – говорила мне Акира, заехавшая за мной в школу на неизменном черном лимузине, – если всего за несколько дней последняя собака знает, кто такая Сумераги-тайчо, то мы-то с тобой прекрасно понимаем, откуда ноги растут.
– Даже если… – говорю я, – даже если тот-кого-мы-не-называем стоит за всем этим, то остается простой вопрос – как?! Как можно город на уши за два дня поставить?!
– Знаешь, вот смотрю я на тебя, Син, и думаю, – говорит Акира, достает пачку сигарет, потом понимает, что мы стоим на школьной парковке, и со вздохом прячет сигареты в карман, – что ты элементарных вещей не понимаешь. Хотя… ты же Герострата знаешь?
– А! Чел, который поджег храм. То есть действовали от противного?
– В точку. Там и тут стали появляться люди Джиро и требовать любую информацию про Сумераги-тайчо и ее команду, а во-вторых, чтобы ни в коем случае никому не рассказывали об этом. При этом действовали грубо, хамили, может даже врезали кому. В результате слухи переполнили город, и каждый считал своим долгом рассказать эту историю назло громилам Джиро и старой семье. Потребуй, чтобы никто не говорил про Сумераги-тайчо, и через сутки город только и будет, что говорить про Сумераги-тайчо. При этом искренне верить, что тем самым они наступают старому якудзе на мозоль и что они такие храбрые, выступают против зла и за справедливость. Люди… – она снова вытащила пачку сигарет, взглянула на нее и вздохнула. – Люди такие предсказуемые. Хотят быть героями, но не хотят нести ответственность. Хотят, чтобы была справедливость, но не готовы и пальцем шевельнуть. А тут такая золотая возможность – встать на стороне добра, а всего-то надо – с соседями посплетничать. Старый Джиро умеет играть в такие игры.
– Ого, – сказал я, – теперь понимаю.
– И я думаю, что кроме этого еще по городу специально пустили парочку… нелицеприятных слухов – и про нетрадиционную ориентацию, и про некрофилию, и про то, что ты людям головы отрубаешь, а потом мастурбируешь на кровоточащие трупы.
– Серьёзно?!
– Нет, ну про головы это я придумала, хотя…
– Акира-сан, я тебя прошу, перестань прикалываться.
– Хм. В общем несколько потоков различных версий – от самых положительных до самых мрачных и извращенных – не дадут слуху быстро затухнуть. Если бы версия была одна, какая бы она ни была – она наскучила бы людям на второй день. Ну есть тут команда новая, и что? У нас в Сейтеки таким не удивишь, каждую неделю какие-нибудь фрики появляются. Ну подразнили старого якудзу, и что – сами помрут через месяц-другой. Нет, тут ювелирная работа, Син, учись у мастера, пока живой, хотя такие, как он – живут долго. И это, Син, только верхушка айсберга, наклейки и брелоки. Уже и анекдоты ходят в тему, типа: «Врывается Сумераги-тайчо в поместье старого Джиро, а там тишина и нет никого, только эхо гуляет. Сумераги-тайчо и говорит: ’’Есть здесь кто?” А эхо в ответ: ’’Есть здесь кто?” Сумераги-тайчо: ’’Может, нет никого?” А эхо: ’’Нет никого, нет никого!” Сумераги-тайчо и говорит: ”А может, Огненная Сестра, сожжешь ты все тут?” А эхо: ’’Так ведь нет никого!”»
И это, Син, просто так не появляется. То, что в анекдотах стали рассказывать – это уже надолго в людской памяти задержится. Но я тут, Син, ни при чем, вот клянусь, можешь на меня Майко натравить.
– Угу, – киваю я. Долгих лет Джиро-сама! Как бы он и нас всех не пережил. Хотя вот с нетрадиционной ориентацией он, походу, маху дал – судя по реакции абсолютно всех девушек, Сумераги-тайчо –
– А что за история с паучками? – спрашиваю я, вспоминая Иошико и ее брелок.
– Ну так – черная вдова, паук же, – пожимает плечами Акира, но ее платье не вздувается в нужных местах, как у Майко, и потому этой действие не вызывает у меня ступора и сексуального инсульта. – Людям идея зашла, что есть тут команда, которая за все хорошее против всего плохого. Робин Гуды такие. Насилуем плохих, даем хорошим. – Клянусь, на лице Акиры промелькнула улыбка! На долю секунды, но все же.
– Какая… интересная интерпретация, – говорю я, – а разве эти паучки не подрывают власть Джиро-сама?
– Ты даже не представляешь, что творится в голове у этого замшелого пня, но давай, попробуй меня, – хмыкнула Акира. – Я тебе только один слой игры расскажу, и ты уже подумаешь, что все это очень даже нужно Джиро-сама.
– Эм… что бы что? – пока я не понимал. Наличие каких-то молодых отморозков, которые еще и общественное мнение на свою сторону перетаскивают – это же старому якудзе однозначно не в плюс. Репутация упадет, люди начнут сомневаться, начнется шатание в вертикали власти и вообще. Внесение новых элементов в систему не способствует ее стабильности. Особенно таких вот нестабильных элементов, как мы. С другой стороны, как там говорят – только дураку нужен порядок, гений властвует над хаосом. Джиро-сама – гений?
– Никогда так не бывает, чтобы не было людей, которые бы не хотели сместить лидера, – пояснила Акира. – Старый Джиро на то и старый, что ему лет под сраку, и из них половину он глава семьи. Там такие бульдоги под ковром. А взять их всех и порешать только на основании подозрений он не может. Ему нужно провести чистку в рядах до того, как он станет совсем старым. Ему нужен кризис, для оправдания этого. Это причина номер один. Причина номер два: когда ты самый сильный в округе, тебя начинают ненавидеть. Что бы ни произошло – ты виноват. А на самом деле те же якудза – что-то вроде низового звена судебной системы. Мелкие люди на местах свои мелкие проблемы обычно не несут в суд или в полицию. Потому что знают – судебное решение не устроит никого. Они идут к местным «смотрящим» за районом, и их рассуживают, быстро и справедливо. Только на этом и держится вся эта якудза – на чувстве справедливости. Обманул соседа – выплати штраф. Покалечил чьего-то ребенка – тебе сломают ногу. И якудза, в отличие от полиции, не покрывает богатых маменькиных и папенькиных сынков.
– Ну прямо не поверю, что якудза такие все идеальные, – сказал я, – видал я…
– А кто идеален? – снова пожала плечами Акира и снова не вызвала трепета и томления у меня в душе. – Полиция? Суды? Политики?
– Хорошо, я понял. Это альтернативная система, где простой человек может искать справедливость. – Обычное дело, идти в суд это непонятно и страшно, с государством не поспоришь, а еще и последнее отберут. Вот и идут люди за помощью к авторитетным людям, чтобы правду найти. Организуется своя, параллельная система, альтернативное государство. Теневое. И люди, живущие в нем, следуют именно его законам, и правосудие в этом теневом государстве – суровое, стремительное и неотвратимое. То есть как раз то, чего бы люди, встретившиеся с несправедливостью, и желали.
– Отсутствие конкуренции на этом поле подрывает легитимность, – сказала Акира. – Даже если старый Джиро исключительно бесстрастен при своих решениях, все равно найдутся недовольные. Наличие же такой… команды Робин Гудов позволит ему контролируемо стравливать пар недовольства.
– И найти проблемные места, – сказал я, – потому что в глаза ему все говорят, что проблем нет.
– Да, именно. И… – тут Акира подняла бровь и с выражением крайнего неудовольствия взглянула мне за спину.
– Тебе что-то надо, девочка? – сказала она таким холодным тоном, что я вспомнил Снежную Королеву Юки.