Сионизм: теория и практика
Шрифт:
Считая задачу борьбы со всеми проявлениями расизма общепартийной, Генеральный секретарь Компартии США Гэс Холл говорил на пленуме Национального комитета, что в борьбе против белого расизма «белые коммунисты несут важную, особую ответственность… В борьбе против черного национализма наши черные товарищи должны проявлять особую ответственность и инициативу. Особая ответственность ложится на их еврейских товарищей в борьбе против еврейского буржуазного национализма» 1.
Борьбу с сионизмом коммунисты всех стран рассматривают в единстве с борьбой против антисемитизма. Об этом говорится в программе Компартии США, требующей «правового запрещения всех проявлений расизма, в том числе и антисемитизма» [248] .
248
«Новая программа Компартии США». — «США, экономика, политика, идеология», 1970, № 12, стр. 86.
Нераздельность борьбы против сионизма и антисемитизма подчеркивают французские коммунисты. В трудах теоретического центра партии — Института Мориса Тореза дан серьезный анализ истории сионизма и той роли, которую он играет в современном мире. Показано, как сионисты подкрашивают свою неблаговидную историю, и сделан вывод: «Критиковать идеологию сионизма и разоблачать фальсификаторов— это не значит проявлять антисемитизм (по без конца повторяемой сионистами формуле «антисионизм = антисемитизм»). Напротив, это означает отвергать утверждение, будто все евреи — соучастники политики расизма, экспансии и агрессии, это означает выступать против доктрины «вечной ненависти», за братство народов»
Успешная борьба против всякого национализма, в том числе и против сионизма, возможна только на основе последовательного интернационализма. Деятельность Компартии Израиля является примером подлинной интернационалистской борьбы за справедливые права народов Израиля и арабских народов.
Коммунисты Израиля с гордостью заявляют на своих съездах, что партия, которую хотели ликвидировать, жива, борется, высоко несет знамя марксизма-ленинизма. Партия своевременно освободилась от буржуазного национализма, проникшего в ее ряды, изгнала группу Микуниса — Снэ, толкавшую партию на путь националистического перерождения. XVI съезд КПП (1971 г.) вновь показал, что интернациональное единство еврейско-арабской партии крепко, оно символизирует будущность отношений между обоими народами.
Бурными аплодисментами встретил XXIV съезд КПСС заявление Меира Вильнера, приветствовавшего от имени израильских коммунистов ленинскую партию, о том, что в противоположность антинациональной политике правителей Израиля политика Коммунистической партии Израиля заключается в следующем: «Не с империализмом против арабских народов, а с арабскими народами против империализма» [249] .
Поскольку сионизм превратился в планах империализма вообще, и прежде всего американского, в ударную силу, борьба с сионизмом — это уже не только борьба с одной из разновидностей националистической идеологии. В документах коммунистических партий, а также в решениях международных совещаний представителей коммунистических и рабочих партий не раз подчеркивалось, что в современных условиях, не разоблачая сионизм, нельзя успешно бороться с империализмом, со всеми враждебными силами, стоящими на пути прогресса.
249
«Приветствия XXIV съезду КПСС». ?., 1971, стр. 154.
Коммунисты не могут, например, закрывать глава на то, что недостаточная борьба с сионизмом привала к распространению его влияния в капиталистических странах не только на еврейское население, но и на некоторые слои интеллигенции, общественные демократические круги.
Расистская политика правительства Израиля по отношению к арабскому населению захваченных земель, его вызывающий отказ выполнять решения Совета Безопасности ООН, террористические акты сионистских организаций в США — все это подмывает почву под сионистскими мифами.
В декабре 1971 г. в Париже демонстрировался израильский пропагандистский фильм «Стена Иерусалима». Устроенные по этому поводу французским телевидением опрос зрителей и дискуссия, в которой приняли участие представители Израиля и арабы, показали, что кинофальшивки, обеляющие израильских расистов, встречают все большее недоверие. «Юманите» писала по этому поводу, что «вопросы зрителей, тревога которых была вызвана как отсутствием перспектив в ходе сопоставления мнения, так и драматическим характером конфликта, свидетельствуют об ослаблении все еще весьма прочных просионистских позиций во Франции, растущем недоверии к аргументам просионистской пропаганды во Франции»1.
Необходимость усиления борьбы с сионизмом подчеркивают коммунистические партии многих стран.
В совместном коммюнике делегаций Компартий Израиля и Франции, опубликованном в декабре 1971 г., говорится, что «обе партии изобличают активность сионистов, которая поставлена на службу глобальной стратегии империализма в его борьбе против Советского Союза и других стран социализма, национально-освободительного движения и революционного рабочего движения» [250] .
250
«L’Humanite», 15. XII. 1971.
Журнал Компартии Великобритании «Коммент» в специальном выпуске, посвященном проблемам Ближнего Востока, обстоятельно разбирает современную роль сионизма. Запугивая Запад успехами мирового социализма и национально-освободительного движения, сионистские лидеры «развили до безумия свою антисоветскую кампанию". Хотя многие в Израиле начинают понимать, что «Израиль не может существовать вечно как враждебный остров в арабском океане», правящие шовинистические круги не хотят видеть будущее Израиля иначе, как в роли контрреволюционного наемника США на Ближнем Востоке. «Долг рабочего движения в Британии — разоблачать этих политических шарлатанов, готовых сыграть роль детонатора мировой войны»1.
Особое значение придают коммунисты всех стран разоблачению антикоммунизма и антисоветизма сионистских организаций. Антисоветизм как крайнее выражение антикоммунизма не может по самому внутреннему своему существу не перерастать в борьбу с демократическими силами вообще, не порождать самого злейшего человеконенавистничества.
Борьба реакции против демократических сил принимает все более изощренный характер. В отчетном докладе ЦК Компартии Бельгии XX съезду партии в 1971 г. председатель партии Марк Дрюмо, указывая на новые средства, используемые реакцией для того, чтобы изолировать коммунистов и окружить социалистические страны стеной ненависти и непонимания, на первое место среди этих средств поставил сионизм. «Всемирный конгресс сионистов в Брюсселе, — говорил он, — в котором активно участвовали американцы, связанные с наиболее высокопоставленными политическими сферами Соединенных Штатов, и который распространял наиболее безудержную клевету о положении евреев в СССР, имел задачей прийти на помощь Израилю, но одновременно замутить сознание» [251] .
251
«РВС-ХХ Congrese Perspectives de la lutte des classes en Belgique. Rapport de Marc Drumaux. Editions du Parti Communiste de Belgique». Bruxelles, 1971, p. 5.
Нужно было развивать быстрый, решительный и эффективный отпор, говорил М. Дрюмо, чтобы организаторы конгресса не достигли ожидаемого ими успеха.
В документах коммунистических партий все сильнее подчеркивается заинтересованность сил мировой реакции в сионизме и возрастающее значение разоблачения этой разновидности буржуазной идеологии для успешной борьбы за интересы трудящихся. В отчетном докладе ЦК XXI съезду Компартии Канады (ноябрь 1971 г.) сионизм рассматривается в одном ряду с троцкизмом, маоизмом, анархизмом, реформизмом и другими враждебными идеологиями, ослабляющими рабочее движение, подрывающими борьбу трудящихся против империализма.