Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
— Нельзя петь ни за едой, ни за стиркой, иначе ваш нареченный может сойти с ума.
Перед замком Таллар в Верхних Альпах находится Ла Гаренн, старый парк, дубовый лес, расположенный на крутых склонах. Во время деревенского праздника девушки должны были по коварным корням деревьев подняться вверх через весь парк; та, которая соскальзывала, могла не рассчитывать найти мужа [в течение года].
Когда-то женщины из Рибьер (Верхние Альпы), которые ткали, делали из остатков кудели две куколки, из которых одной давали имя девушки, а другой — имя юноши, который за ней ухаживал. Они приближали эти две куклы на 15 сантиметров друг к другу и зажигали. Если во время горения две куклы соединялись, это был знак будущего брака между этим юношей и этой девушкой, если нет — то был знак разрыва.
В Антрво, в Провансе, подобный обряд имел отношение к колдовству, к порче. Чтобы внушить любовь, на воздухе и на ярком солнце кипятили отвар из коры, сока и цветков шиповника; если, напротив, желали внушить врагу любовь без взаимности, отвар делали при полной луне. Юные девушки или вдовы, которые искали себе мужа, делали из глины голого человечка, похожего на объект своего желания, так, чтобы были видны все половые принадлежности.
Сам час, в который загадывали желание, имел значение. В Монтаньетт, около Барбантана, два креста обладали разными свойствами: к одному, Кресту Святого Юлиана, украшенному кардинальским гербом, обращались в полдень, чтобы найти мужа, а к другому, Кресту Вдов (раньше его называли «Крест Юности», потому что туда приходили процессии во время моления об урожае), на восточном склоне холма, в полночь — чтобы его потерять.
Выпить настой из руты на исходе ночи, когда будет полная луна. Отправиться к источнику чистой воды и заснуть там. Проснувшись, вы должны увидеть на поверхности этой воды лицо своего суженого. Если вы видите только себя саму, можете быть уверенной, что еще долго останетесь незамужней. Если вода помутнеет, это значит, что мужчина, которого вы ждете, умрет насильственной смертью.
В области Бриньоль (департамент Вар) мне рассказывали: вечером в полнолуние девушка должна умолять луну быть к ней милосердной и позволить ей увидеть мужчину, за которого она выйдет замуж. Она соединяет руки и от всего своего наивного сердца восклицает:
Луна, о, полная луна, — Ты, что несчастье мое знать должна. — Дай мне увидеть во сне — Супруга, что уготован мне.
Чтобы благоприятствовать сну, нужно положить под подушку зеркало.
Святой Андрей обладает способностью помогать девушкам в любовных несчастьях. Он всегда позволяет видеть во сне идеального мужчину для каждой, но только в ночь праздника.
В Сен-Канна (департамент Буш-дю-Рон) говорят:
Новая луна, новый месяц в вышине, — Покажи мне во сне — Супруга, что уготован мне, — В руках со своим рукомеслом-работой, — Чтоб кормил меня, а не был обормотом.
Вот еще одно небесное средство, которым пользуются в долинах Нижних Альп. Тринадцать вечеров подряд считают девять звезд. На одиннадцатый вечер под подушку кладется зеркало. И во сне видят лицо будущего супруга.
Магический обряд. Девушка срывает лист королевского лавра и вырезает на нем имена многих молодых людей, которых она знает. Она носит этот лист на груди до вечера, и, когда она его вынет, то имя, которое больше всего почернело, и есть имя ее будущего мужа.
Юные девушки из Э.П.С., из Шассней-сюр-Бонньер, в Конфолансе, в первую пятницу каждого месяца в кровати вставали на левую ногу, читая при этом молитву:
Ныне, в первую пятницу месяца нова, — Прошу у трех царей я снова, — Что на Кресте видели смерть Христову, — Пусть они мне покажут во сне — Того, кто мужем в жизни станет мне.
После этого нужно было не говорить больше ни слова, иначе не будет никакого результата.
Обычай в Арьеже. Молодой человек хочет, чтобы девушка, которую он выбрал, увидела его во сне в благоприятных обстоятельствах? Он должен написать имя девушки на трех лавровых листьях и ухитриться засунуть их под подушку девушки, не будучи замеченным.
В Бретани юная девушка, которая хочет узнать, которого из ее обожателей небо предназначило ей в мужья, встает перед восходом 1 мая. Она берет ведро, которое чистит веткой розмарина, и направляется к какому-нибудь уединенному источнику. Придя туда, она опускается на колени на берегу ручья, творит молитву, втыкает свою ветку розмарина в соседний куст и наполняет ведро водой источника.
Затем она ждет восхода солнца. Как только оно начинает показываться из-за горизонта, она подходит к ведру, мутит в ней воду левой рукой и говорит три таинственных слова: ами раби вои. Я не знаю смысла, который придают этому сочетанию букв; но я знаю, что в них скрыты колдовские чары, если их правильно произнести.
Она должна повторить то же самое девять раз и закончить до того, как солнечный диск покажется целиком. Затем, если ее никто не видел ни по дороге к источнику, ни во время совершения обряда, она видит или думает, что видит, на дне ведра фигуру того, за кого она должна выйти замуж. Сомневаюсь, чтоб хоть одна из тех, кто проделывал этот обряд, когда-либо получала удовлетворительный результат; между тем, мало кто его не пробовал совершить.
Вода из источника Кивальд, около Фолькмона, в Мозеле, отражает человеческий образ, и в темноте девушки часто думают, что это не они сами, а тот, которого они хотели бы видеть. Отсюда поверье, что девушки (часто обряд совершается в Новый год) могут увидеть в воде источника или на дне колодца лицо жениха, который предназначен им в течение года. В Мерлбахе говорят — неконкретно и таинственно, — что тот, кто первым придет в новом году украшать источник, может увидеть в воде что-то таинственное, имеющее отношение к его будущему.