Скитальцы
Шрифт:
– Если будут бить, хватайте.
– на всякий случай предупредил он.
Однако бить никто их не собирался. Местные разговаривали между собой, подходили новые люди. Одна из женщин, темноволосая, с толстой косой, в белой рубахе, синей длинной юбке (подобным образом были одеты и другие женщины, девочки же в основном были в сарафанах) обняла Ильфа и встала рядом, взяв его под руку. А через несколько минут пришла целая делегация, во главе с тощим, но всё ещё крепким стариком, с солидной седой бородой и короткими волосами. Одет он богаче остальных, багряный кафтан, пышные шаровары, на ногах сапоги. Его сопровождали ещё три мужика, один из них, самый здоровый, в кузнечном фартуке. Толпа расступилась, пропуская старика, тот подошёл и буквально
– Простите, но мы не знаем вашего языка.
– ответил тот.
Дед повернулся к своим, что-то спросил. Через пару секунд ответил Ильф, затем остальные поддержали его хором голосов и кивками. Старейшина кивнул и, повернувшись к ребятам, улыбнулся им, качнул головой и рукой показал следовать за ним.
Их отвели к большому двухэтажному дому, судя по всему, принадлежавшему деду. Появилось несколько женщин и получив указания сразу же куда-то убежали. Староста же повёл ребят за дом. В большом, огороженным забором, дворе было несколько построек, самая заметная - конюшня с тремя загонами, но лошадь была только в одном, с жеребёнком. Поодаль ещё две небольшие деревянные избушки, с маленькими окошками, дымоходами на крыше, рядом с каждой стояли огромные деревянные бадьи, диаметром метра три, высотой до груди. Постройки отделены друг от друга высоким забором, рядом с одной сидел мужик с охапкой дров.
– Да это же баня!
– догадался Паша. И верно, старик что-то сказал мужику, затем завёл ребят внутрь, предбанник, парилка, даже веники на стене висели. Он снял один и начал показывать, что надо делать, но парни кивками и жестами ответили, что сами знают. Девушки отправились к соседней бане. Земляне с огромным удовольствием приступили к процедуре омовения, и даже немного затянули с этим. После всего случившегося посидеть в парилке и облиться холодной водой -- истинное блаженство. Вместо мыла оказался порошок из корня какого-то растения, который в воде давал много пены. Местные им принесли чистую одежду, рубашки, штаны, ботинки, а старую забрали с большим интересом рассматривая. Девушкам достались сарафаны разных цветов, и полусапожки, им очень шло. Когда земляне закончили уже стемнело, и их пригласили во двор, где стояла пара больших столов с белыми скатертями, забитых различной едой. За ними присутствовали старик, Ильф, кузнец и ещё пара человек. Иномирян усадили за стол и, дав немного утолить голод, приступили к расспросу. Повторилась та же эпопея с рисованием, только на этот раз чернилами на бумаге, и активным жестикулированием. Длилось это до самой полуночи, а потом старик отвёл землян в свой дом, где в паре комнат были разложены виденные ранее спальники. Не кровати конечно, но где на такую толпу кроватей взять? Впервые за несколько дней они смогли прилечь не под открытым небом, и каждый уснул едва коснулся мягкой поверхности.
23.Сентябрь. 820. Деревня Белые Яблоки.Они всё так же находились в доме Юра, так звали старейшину, хотя обращались к нему "Зоти Юр Андри". "Зоти" значило господин, Юр было имя, а Андри фамилия. Вместе с ним жила его жена Марта, пожилая, но все ещё крепкая женщина, с длинной седой косой и живым лицом, которое, правда, больше напоминало чернослив. Старики, в основном, занимались деревенскими бумагами, муж постоянно уезжал на поля, с кипой листов и чернилами, а жена постоянно что-то писала дома и считала при помощи счёт. Ну и периодически прикрикивала на работников. А их было достаточно, человек десять или одиннадцать, они работали в огороде, саду, следили за домашней скотиной, которой тоже было немало, полсотни кур, пара десятков свиней, коз, четыре коровы и бык. Непонятно, были ли у них дети, если и были, то жили не в отеческом доме. В общей сложности участок
После долгого и утомительного разговора Юр пригласил их остаться в деревне и поселил у себя дома. Их кормили, поили, дали одежду, вернули выстиранную земную, но никто одевать не стал, всё же для прогулок по лесу она не очень предназначена. И каждый вечер иномиряне собирались за столом вместе со старостой, его женой, приходил Ильф, а также местный священник, полный, крупный мужик с густым баритоном, ну точь-в-точь деревенский поп, в коричневой рясе и с синей накидкой сверху, и снова и снова при помощи рисунков и жестов пытались объясниться. Ну и конечно, оставаясь наедине ребята пытались решить что делать дальше.
– Ну, давайте, какие у нас есть идеи?
– начал Саша.
Они собрались на третий в день в небольшой беседке в саду, рассевшись кружком. Остальные действительно считали его лидером, впрочем как и сам Романов, но вот решения в одиночку он не принимал. Это первое к чему пришли иномиряне, принимать решения вместе, и голосовать. У такого способы был минус, бесплодные споры. Но был и плюс, один человек, если только он не гений, не сможет учесть и предусмотреть факторы, так как это сделают десять. У каждого человека есть сильные и слабые стороны, одиночка не может быть хорош во всем. И если они собираются вернуться домой, то должны научиться своими лучшими качествами.
– Мы здесь уже почти неделю, и надо что-то решать.
– продолжил Александр, когда все остальные промолчали.
– Старос... Юр, предложил нам остаться в деревне, по крайней мере, мы так думаем. Это первый вариант, какие ещё?
– Вернуться домой, самое очевидное, но мы не знаем как.
– развёл руками Серый.
– Мы даже не знаем, как сюда попали, местные тоже ничего понять не смогли, только постоянно упоминали Кхор, Кхор.
– Вроде мы решили, что это те... рогатые?
– напомнила Ира.
– Решили, но так ли это?
– ответил ей Романов.
– Ладно, будем считать что это ещё один вариант. Найти Кхоров что бы попытаться вернуться домой.
– А может вообще не стоило уходить?
– предположила Оксана.
– Может мы бы сами собой вернулись?
– Или голодали бы в лесу.
– отметил её брат.
– Мы ведь все решили, что стоит идти.
– Да знаю, но может, стоит вернуться? Попросить припасов...
– А нам их дадут?
– поинтересовался Игорь.
– Гостеприимство здесь конечно в почёте, но всему есть предел.
– Да мы вообще не с того начали.
– перебил беседующих Паша.
– У нас же ничего нет! Языка мы не знаем, денег нет, даже штаны и те с чужой жопы. Так что, что бы мы ни решили, у нас не получится. Вообще, уже хорошо, что нас на костре не спалили. Что остаётся? Технологии, знания из нашего мира.
– Да нет у нас никаких знаний.
– хмыкнул в ответ Александ.
– Да, мы врачи, почти врачи, а толку? Мы что, можем антибиотики получить? Даже простой аспирин не сможем! Или порох? Ну, знаю я его приблизительный состав, и что? Уголь, сера, селитра. Где взять серу? А какая она должна быть? За любым производством технологическая цепочка, о которой мы даже понятия не имеем. И пытаться что-то делать, имея жалкие обрывки знаний, себе же дороже.
– Оставаться тут тоже может быть опасно.
– приподняв руку сказала Ольга.
– Ведь земля наверняка кому-то принадлежит, и кто знает, что этот кто-то решит по поводу нас.
– Но и уйти мы не можем.
– возразил Паша.
– Так, ладно, предлагаю, пока мы останемся в деревне, попробуем приспособиться, научиться объясняться, иногда ходить к замку, проверять, не изменилось ли чего, и нам постоянно надо быть готовыми, в случае чего сразу сбежать. Как вам?
– высказал идею Александр. Немного подумав все закивали.
– И ещё, кому как, но мне не нравится быть нахлебником у хозяев.