Скрепы России. О Родине, любви, войне и мире

«У Никитских ворот», 2024

Стихотворения Николая Юргеля всегда идут от сердца. Он воспринимает поэзию как служение. Эта идея пронизывает всё его творчество, укореняет систему образов и интонаций в наших национальных ценностях, где на первых местах красота и чувство Родины.

Родину Юргель чувствует широко и всеобъемлюще. Она для него не только в пафосе верности русскому делу, она для него духовная основа, и основу эту он помещает в стихотворный мир со всеми пленительными деталями.

С потрясающей простотой сказано, но при этом в простых словах виден индивидуальный подход. Это индивидуальность в чистоте чувства, в ощущении свежести и русской правоты. Русскость для Юргеля не кровь, это духовная принадлежность к культуре, к языку, к ценностям.

Для Юргеля свойственно мечтать. Многие его тексты хранят этот романтический пыл, создают миражи, пытаются нащупать дорогу в неведомое, и в этом не блажь, а творческий метод, жажда не позволять современному рациональному миру уничтожить романтическое в человеке.

Любовь Юргеля к России не абстрактна и не слепа. Он по-разному настраивает своё поэтическое зрение, проникает в глубину истории, вызволяет из небытия исторических персонажей и историческую эстетику.

Юргель относится к тем поэтам, кто не злоупотребляет символической стороной поэзии, хотя, безусловно, ей не чужд. Да, он вполне в теме того огромного и никогда до конца не познанного пространства, что даёт поэзии символическое мышление, значение предмета, детали, исходящие от его смыслов; от глубины формы слова он не отказывается никогда. Слово для него и символ, и предельная конкретика. Идеальное чувство меры.

ские категории не остаются без его внимания: Здесь нет никакого избыточного натурализма, бытовщины. Мир в глазах поэта Юргеля стоит оправдания, только если в нём есть поэзия, есть красота. Есть особый гуманитарный взгляд на всё сущее. От него тянутся нити во многие области человеческого знания и человеческого чувствования. Юргель не ограничивает себя. Даже самые сложные философ-

Здесь через философские парадигмы автор выходит на общественно-политические позиции, демонтирует своё кредо, которое заслуживает всяческого уважения. Патриотизм тут не выспренний, не дежурный, а пропущенный через всю жизнь, через судьбу, через свой, а не заёмный опыт.

Для патриотических текстов автор черпает вдохновение в фольклоре, в тайне русской песенности, в её завораживающем магическом ритме, в тайне перелива слов. Ведь наилучший патриотизм – это утверждение собственных ценностей, а не истеричное противостояние чужим.

Юргель, бесспорно, близкий мне поэт. Желание писать его связано не со стремлением только запечатлеть мир, но и преобразить его. Лирическое мгновение он способен длить столь долго, сколь нужно для того, чтобы читатель поймал волну поэта и, не захлебнувшись ей, проплыл вместе с ней положенную культурологическую дистанцию.

Он знает силу исторической дистанции, когда прошлое даёт почву настоящему, когда легенды выползают из своих нор и переплетаются в танце с воображением поэта. И всё очень зримо. Стихотворение о Кёнигсберге буквально блестит янтарем, его темноватым матовым блеском, при этом даря чувство ликования от того, что это наша земля и иного не бывать.

Юргель щедро одарен ритмически. Он способен существовать и в лирической напевности, и в согласии с основами старого фольклора, и в системе европейской поэтики, практикующей некоторую степень прозаизации стиха, разбивание его ритмических оков. А местами он наследует позднего Блока с его сумасшедшей ритмической чеканкой: