Сладкие весенние баккуроты. Великий понедельник
Шрифт:
— Сейчас тоже видишь? — спросил Филипп.
— Вижу. Вон там, за деревом, — ответил Фаддей, сурово глядя в темноту пальмовой рощи.
— За деревом?! За каким? — наигранно удивился Филипп и, приставив руку ко лбу, стал демонстративно разглядывать близрастущие деревья. Но когда из-за пальмы вдруг вышел какой-то незнакомый человек в заброшенном на голову капюшоне и быстрым шагом пошел в сторону Виффагии, Филипп сразу же перестал гримасничать и даже вздрогнул от испуга.
Фаддей же не обратил на этого человека ни малейшего внимания.
Иуда, к которому стала возвращаться его церемонность, покачал головой — изысканно, почти царственно, а потом задумчиво произнес:
— Марию трудно назвать девой. Ведь она жена Клеопы.
— «Дева» не всегда значит
— И насколько я слышал и помню, — продолжал Иуда, — Иисус не говорил: «Она приготовила Меня для битвы…»
— А для чего же еще?! И с какой стати утром девятого нисана Спаситель въехал в Город на осле, а не на коне, как, я знаю, уговаривал Его Петр?
— Действительно, с какой стати? — осторожно спросил Иуда.
— Я всё теперь выяснил! — возбужденно ответил Фаддей. — Осел этот, а вернее, осленок, родился ровно год назад, то есть на прошлую Пасху, от ослицы, которую привели из Таррихеи. А Таррихея, как ты знаешь находится в Галилее, на берегу Геннисаретского озера в том месте, где из него вытекает Иордан.
— Ну и что?! — вскричал Филипп.
— На что это указывает? — тихо спросил Иуда.
— Тот осленок, на которого сел Спаситель, был не простым ослом. Потому что родился он в Иерусалиме, а зачат был в Таррихее, у Геннисаретского озера. Его мать привели и отдали Клеопе, чтобы они оба ждали назначенного часа. Догадываюсь, что он потомок того священного первоосла, которого Каин заклал на первом жертвеннике. Рассказывают…
При этих словах Фаддея Филипп издал звук, похожий на сдавленный стон. А Фаддей поспешно резюмировал:
— Он выбрал осленка и сел на него, чтобы подчеркнуть, что приносит себя в жертву, Сам предает себя!
— И свет был такой, каким его описывает Филипп! — вдруг почти закричал Фаддей. — И красота повсюду! И радость с любовью сверкали на лицах людей! Но… — тут Фаддей поднял вверх указательный палец, — то была лишь половина картины, которую все видели. А я видел невидимую для других половину.
— И что ты видел? — одновременно спросили Иуда и Филипп, один — ласково, другой — раздраженно.
— Я видел, как они высыпали, — тихо ответил Фаддей, но глаза его теперь яростно сверкали. — Когда мы тольконачали спускаться с горы, я увидел, как над Темничными воротами сгустился мрак: словно дым поднялсяот земли и с двух сторон окутал ворота, а жерло их покраснело и раскалилось, как печь огненная. Мы шли к Овечьим воротам, а от Темничных ворот вдоль городской стены нам наперерез неслись и спешили какие-то тени, которые у Золотых ворот растворялись и исчезали, чтобы затем вновь соткаться из воздуха у нас на пути. Ипервые два фарисея соткались на мосту через Кедрон. у них были такие радостные лица, что Филипп толкнул меня локтем и сказал: «Смотри, Фаддей, даже фарисеи радуются красоте и свету…» Ты помнишь, Филипп?
— Ну, помню, как будто, — недоверчиво произнес Филипп.
— Да, они радовались. И один из них, я слышал, сказал: «Наконец-то Он пришел».
— Я тоже слышал эту фразу, — подтвердил Филипп.
— «Наконец-то Он пришел», — радостно сказал первый фарисей, а второй еще радостнее добавил: «И живым Он отсюда не уйдет».
— Этого я не слышал, — сказал Филипп и обиженно надул губы.
— Ты и не мог слышать, потому что встречавшие нас у моста как раз в этот момент оглушительно запели Осанну, — пояснил Фаддей. — И пока от моста мы шли до ворот, пение не смолкало. Но когда люди переводили дыхание, я слышал, как вокруг нас — в основном справа и слева, так как спереди и сзади шло светлое воинство, — жужжали и стрекотали злобные голоса… А у ворот нас встречали двое. Один был весь облеплен мухами, а на лице другого сидел жирный скорпион с поднятым хвостом. И первый бес подошел ко мне и, корчась от злобы, прошипел: «Прекратите! Немедленно прекратите!» А второй демон зашел сзади и прорычал: «Запрети им петь! Запрети! Вели им замолкнуть!» И тут я поднял голову и на крыше ворот увидел громадную жабу размерами с рысь или волка, которая открывала рот, и из пасти ее вылетали отвратительные пятнистые мухи с торчащими вперед коленями и поднятым кверху задом. И птиц она выплевывала из себя, но они камнем падали на землю, потом) что не умели летать, и бегали по земле, пытаясь ущипнуть меня за пальцы ног, либо превращались в змей и уползали в траву, либо в мышей… А когда мы прошли сквозь ворота и стали подниматься к Храму, нам навстречу попались два римлянина на черных облезлых конях…
— Понимаешь, что это значит?! — воскликнул Фаддей, непонятно к кому обращаясь — Филиппу или Иуде.
Но ни один из них не успел откликнуться, так как Фаддей тут же сам подвел итог и дал объяснение:
— Два войска лицом к лицу сошлись для Последней Битвы!
Фаддей вдруг умолк, и блеск в его глазах стал постепенно угасать.
— А что будет дальше? — выждав некоторое время, с интересом спросил Иуда.
Фаддей ответил ему неожиданно бодро и весело:
— Дальше я пойду в Город. Ингал не ляжет без меня спать. И Биннуй с Хамоном, наверное, уже давно ждут меня на дороге и сердятся… Спокойной ночи. Побегу. Побегу.
И быстро зашагал в сторону Виффагии.
Филипп с Иудой проводили его взглядом.
— Поразительный человек! — воскликнул Филипп, так яростно вращая глазами, что казалось, они у него вот-вот выпрыгнут из глазниц. — Когда мы только познакомились, он двух слов не мог связать, слушал меня, раскрыв рот, просил дать ему уроки красноречия!.. А ныне обучился, подлец, на мою голову: любого оратора за пояс заткнет, любому греку-философу голову заморочит!
— Он говорит: битва, слава, победа, — как-то растерянно и невпопад отвечал ему Иуда. — А я другие слова слышал от Иисуса, о которых Фаддей или забыл, или, может быть, не слышал их. Например, Иисус уже несколько дней говорит о какой-то горькой чаше, которую Ему скоро придется испить. Когда мы выходили из Ефраима, Иисус сказал, что первосвященники и книжники будут судить сына человеческого, осудят его на смерть, отдадут на поругание и распятие язычникам… Но как можно судить и распять Мессию, который сам пришел на суд и на казнь врагов своих? Как можно предать и умертвить Иисуса, которого мы почитаем за Сына Бога Живого? И как можно называть позорную казнь Битвой, Победой и Славой?.. Я хотел внимательно расспросить его. Но он в самый ответственный момент убежал.
— Сколько я с ним говорил! — воскликнул Филипп. — Сколько пытался объяснить ему! Нет, всё перевернет вверх дном! Напихает разной парфянской чертовщины! Мух и всякой гадости насует!.. Господи, прости это го человека!
Тут оба, Филипп и Иуда, встретились взглядами и только теперь сообразили, что каждый думает и говорит о своем. И первым ответил Филипп:
— Не переживай, Иуда. В любой момент можешь к нему подойти, и он тебе в стихотворных подробностях опишет Последнюю Битву и все ее зороастрийские стадии.
А Иуда сказал:
— Мне всегда казалось, что ты недолюбливаешь Фаддея. Но сейчас я понял, что ты от него в восторге.
— Да, я люблю это чудище! — радостно воскликнул Филипп. — И прежде всего конечно же жалею!.. Ты знаешь, почему он так ждет этой Последней Битвы?
— Не знаю.
— Потому что в самом ее конце, когда все праведники воскреснут, он надеется встретиться со своим сыном. Он мне однажды признался: «Я прижму его к себе. Буду гладить его волосы. Целовать его глаза. Нюхать шею, где так блаженно пахнут младенцы. Я буду плакать от счастья и просить у него прощения… Нет, не буду просить. Ведь зло окончательно исчезнет, и память о нем сотрется. А посреди рая, в светлом блаженстве, о чем можно просить, когда все твои желания, самые заветные, исполняются. И вот, ненаглядный младенец вернулся ко мне радостным и прекрасным отроком… Но, думаю, буду просить и плакать, потому что в его прощении — высшее счастье. И когда простит и когда обниму его — зачем мне тогда рай?..» Так он сказал. И я эти слова до конца своих дней не забуду…