Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
Шрифт:
Деньги – это власть, на них можно купить все. Ты прав, что есть связь между сексом и деньгами.
Нужно понять только одно. Человек, подавляющий секс, все чаще и чаще думает о деньгах потому, что деньги заменяют ему секс. Деньги становятся его любовью. Посмотрите на жадного человека, на денежного маньяка. Посмотрите, как он прикасается к стодолларовой купюре? Он ласкает ее, словно возлюбленную! Как он смотрит на золото, загляните в его глаза – в них столько романтики, даже великие поэты почувствуют себя неполноценными. Деньги стали его любовью, его божеством. В Индии люди даже поклоняются деньгам. Существует специальный день, в который люди возносят хвалу деньгам, настоящим деньгам, банкнотам,
У секса могут быть разные проявления. Если его подавлять, он может стать гневом. Поэтому солдатам не дают возможности заниматься сексом, чтобы их сексуальная энергия превращалась в гнев, в раздражение, в желание разрушать, чтобы они становились жестокими, такими жестокими, как никогда прежде. Секс может превратиться в амбиции. Подавите свою сексуальность. И как только вы ее подавите, в вашем распоряжении окажется энергия, которая может течь в любом направлении. Она может вылиться в стремление к политической власти, в желание стать богатым или знаменитым, заработать себе имя, уважение, в желание соблюдать аскезу и так далее.
У человека есть только одна энергия, и это сексуальная энергия. Внутри вас течет не множество разных энергий, а лишь одна. И именно ее вы используете для всевозможных желаний. Эта энергия обладает огромным потенциалом.
Люди стремятся стать богатыми в надежде, что, когда у них будет много денег, они смогут позволить себе и много секса. У них будут более красивые женщины или мужчины, у них будет больше разнообразия. Деньги дадут им свободу выбора.
Человек свободный в сексуальном плане, чья сексуальность трансформировалась, так же свободен и от денег, и от амбиций, и от желания стать известным. Мгновенно все эти явления исчезают из его жизни. В тот момент, когда сексуальная энергия начинает течь вверх, в тот момент, когда сексуальная энергия становится любовью, медитацией, тогда все более низкие проявления тут же исчезают.
Но секс и деньги глубоко связаны. В твоей идее есть доля истины.
В дорогом публичном доме на верхнем этаже слышны крики сморщенного от старости клиента небольшого роста.
– Нет! Нет! Не так! Я хочу по-моему, так, как мы делали это в Бруклине. Перестань! Делай, как тебе говорят!
Мадам взбегает по лестнице и врывается в комнату девушки.
– В чем дело, Зельда? – возмущается она. – Сделай так, как хочет клиент.
Мадам выходит из комнаты, девушка ложится, мужчина занимается с ней любовью совершенно обычным способом. Она садится, надевает халат, зажигает сигарету и спрашивает клиента:
– Это называется «по-твоему», Хайме?
– Да, именно так, – с гордостью отвечает он.
– Это то, как ты занимался этим в Бруклине?
– Точно.
– Так что же в этом такого особенного?!
– В Бруклине я занимался этим бесплатно.
Люди могут быть ослеплены деньгами настолько же сильно, насколько они ослеплены сексом. Многие одержимы жаждой наживы. Деньги дают возможность покупать, и можно купить что угодно. Нельзя купить любовь, зато можно купить секс. Секс – это товар, любовь – нет.
Нельзя купить состояние молитвы, но можно купить священников. Священники – это товар, состояние молитвы товаром не является. Все, что можно купить, все это обычные вещи, принадлежащие миру. То же, что купить нельзя, священно. Запомните: святость находится за пределами денег, мир же всегда во власти денег. А секс – это самое обычное явление в мире.
Мужчина заходит в современный публичный дом – ночной клуб в Чикаго, владельцем которого является мафиозный синдикат. В данный момент хозяева озабочены модернизацией имиджа заведения. Публичный дом занимает несколько этажей многоэтажного отеля. Мужчина заходит, и его встречает симпатичная молодая девушка в сексуальной одежде. Она усаживает его за столик из тикового дерева и спрашивает, сколько он готов заплатить. Она объясняет ему, что цены варьируются от пяти долларов до тысячи, в зависимости от качества номера и количества девушек, которых он закажет. Всю информацию можно увидеть на телевизионном экране. Дороже всего стоят номера на нижних этажах: комнаты с высокими потолками, зеркалами над кроватями, с тремя или четырьмя девушками и так далее. Более низкие цены – за меньшее удовольствие. Пять долларов за «по-настоящему отвратительную старуху с волосатым подбородком». Клиент задумывается.
– А… а есть у вас что-нибудь дешевле пяти долларов? – спрашивает он.
– Конечно, а как же! – отвечает девушка. – Сад на крыше седьмого этажа, доллар за выстрел. Самообслуживание.
Деньги, естественно, ассоциируются с сексом потому, что секс можно купить. А все, что можно купить, является частью мира денег.
Запомните: ваша жизнь так и останется пустой, если вы будете стремиться только к тому, что можно купить, только к тому, что можно продать. Ваша жизнь так и останется никчемной, если вы будете знать в ней только товары. Начните исследовать то, что не покупается и не продается, и тогда впервые у вас вырастут крылья, впервые вы будете парить высоко в небесах.
Великий царь, Бимбисара, прибыл к Махавире. Он прослышал, что Махавира достиг просветления, самадхи. В джайнизме это называется самайир – предельное состояние медитации. У Бимбисары было все, что можно только иметь в этом мире. И вот он задумался: «А что такое самайир? Что такое самадхи?» Он лишился сна потому, что впервые понял, что на свете есть вещь, которой у него нет. А он был не тем человеком, который может спать спокойно, зная, что он должен заполучить то, что ему интересно.
Он отправился в путешествие по горам, отыскал Махавиру и спросил:
– Сколько ты хочешь за свой самайир? Я приехал купить его у тебя. Я могу дать тебе все, что ты пожелаешь, только отдай мне самайир, самадхи, медитацию. Что это вообще такое? Где оно? Сначала дай мне на это посмотреть.
Махавира удивился глупости царя, но он был очень вежливым человеком, мягким, добросердечным.
– Тебе не нужно было так долго путешествовать, – сказал он. – В твоей столице живет мой ученик, достигший такого же состояния. Он так беден, что, возможно, и продаст тебе то, о чем ты просишь. Я же не хочу с этим расставаться, мне не нужны деньги. Ты видишь: я обнажен, но мне не нужна одежда, я полностью удовлетворен, у меня нет никаких потребностей, так что деньги мне не нужны. Что я буду с ними делать? Даже если ты мне отдашь все свое царство, я его не возьму. У меня было свое собственное царство, и я отказался от него. У меня было все, что есть у тебя!