Слава Богу! Они все снова мертвы!
Шрифт:
– Эй, кто из вас сможет со мною сравниться в моем искусстве? Вы видели мою силу и не говорите, что вы этого не видели. И теперь скажите мне – кто-нибудь из вас сможет сделать что-то столь же мощное и оригинальное? Кто сможет вступить со мною в спор? Джангар. Почему твой друг молчит? Он не сошел ли с ума от того, что сейчас увидел? Посмотри на него внимательно, может быть, у твоего друга возникли проблемы со здоровьем и поэтому он и не хочет бросить мне сейчас вызов? Спроси у своего друга, сможет ли он мне в чем-то быть равным? Или он сразу же признает свое поражение?
– Хочу сказать, что я сам и не вызывался участвовать в поединке. Джангара я не просил меня рекламировать здесь как колдуна и мага. Я не претендую, на какую либо роль главного мага экспедиции, так что смысла в нашем поединке нет.
Ахмед хан сказал:
– Хорошо, тогда сейчас же выступаем в поход. Шамбал ты будешь рядом со мною. Остальные всё отправляйтесь на свои корабли.
По дороге на корабль Мустафы, Джангар, извинившись, спросил профессора:
– Ведь у этого парня нет даже малейшего шанса сразиться успешно в магическом поединке с Джа-ламой? Джа-лама уничтожит и его и нашему флоту придется весьма тяжко?
Хаусхофер ответил:
– Скажи Мустафе, чтобы он свой корабль поставил последним среди других кораблей этой небольшой флотилии. И поясни ему, что бы он отнесся к этому моему пожеланию как можно серьезнее, ибо это вопрос нашей жизни и смерти.
Джангар кивнул головой в знак согласия с профессором и сказал:
– Дорогой профессор, вы можете не волноваться по этому поводу. Я всё сейчас объясню Мустафе. Уверен, что он прислушается к вашему совету.
Глава 24
Над островом на вечернем тусклом небе собрались тучи. Совсем скоро должен был пойти дождь. Работы по укреплению обороны решено
– Уважаемый лама! Я давно хотел вас расспросить насчет вашего легендарного путешествия в великую тайную страну Агартхи. Об этом вашем подвиге много говорят сейчас в кругах, посвященных в мистические тайны людей по всему миру.
– И что же говорят в мире об этом моём путешествии? И вообще мне интересно узнать, что вам людям запада известно о великой и ужасной тайне страны Агартхи? – спросил Джа-лама.
– Если вам интересно я расскажу о том, что известно широкой публике об этой волшебной стране. Мифы об Агартхи или Агартха, на санскрите это слово означает "недоступный", "неуязвимый", подобны мифам о Шамбале. Но гораздо менее распространены и почти не изучены. Распространению сведений об Агартхи в Европе способствовала публикация работы Сент-Ива д’Альвейдра известного мистика "Миссия Индии", которая была опубликована в 1866 году. В этой книге рассказывалось о мифической подземной стране.
По словам автора, получалось, что Агартхи - таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Это "сокровенный мистический центр Земли", "наследие солнечной династии", "местонахождение Царя Мира" находится на территории Монголии или Тибета. Там существует подземный мир - духовный центр, который имеет нечеловеческое происхождение, и хранит Изначальную мудрость, передавая ее сквозь века от поколения к поколению тайными обществами. Жители подземного мира намного превосходят в своем техническом развитии человечество, овладели неведомыми энергиями и по подземным ходам связаны со всеми континентами – сказал Джон Маккиндер.
– Продолжайте, умоляю вас, свой рассказ, дорогой друг, он просто великолепен – с восторгом попросил Джа-лама.
– По версии Сент-Ива, получившего информацию из индийского источника, все сведения об Агартхи получены "от афганского принца Харджи Шарифа, посланника Всемирного Оккультного Правительства" и центр Агартхи расположен в районе Тибета и Монголии. С течением времени между тем укоренилось убеждение, что миф об Агартхи относится к мифологии Монголии и соответственно загадочная подземная страна, будто бы расположена в самом сердце Азиатского материка. К сожалению, источники происхождения мифа об Агартхи так и не были установлены. Но как-то сложилось мнение, что Агартха является единственным подлинным центром эзотерического Посвящения, который противостоит демонической псевдо-духовности Шамбалы, питающий идеологию теософов, оккультистов и спиритов.