Слава Богу! Они все снова мертвы!
Шрифт:
– Я всё время думаю о причинах той катастрофы, которая случилась в России. И я невольно пришел к следующему пониманию. Виновна во всем наша русская литература ХIХ века. Да, барон именно она. Писатели ХIХ века идеологически подковали будущих революционеров. Белинский, Добролюбов, Чернышевский формировали линию «темного царства» (описанного в «Грозе»), они формировали мировоззрение, оторванное от православия. Где человек возносился как главная единица и знаменатель общественной жизни. И в конечном итоге это привело к революциям 1917 года. Мое личное мнение таково: идея литературы ХIХ века - что власть по определению виновна, а народ
А потом мы все - тонкая культурная прослойка России ужаснулись тому, что этот самый народ-страдалец, как оказалось вовсе не считает себя обязанным нам. Он не испытывает к нам чувства благодарности. Наоборот! Он ненавидит нас всеми фибрами своей души, точно так же, а то и больше чем своих прямых угнетателей, надсмотрщиков и приказчиков, коих воспринимает хоть как-то как данных от Бога, как естественное условие жизни. "Иначе друг друга перережем". Народ богоносец? Нет, это не так. Сволочи!
И что тоже весьма интересно. Этот самый народ богоносец теперь с каким-то фанатичным рвением начинает везде выдвигать вперед, как самых ярких представителей и защитников своих интересов людей еврейской крови. Всех этих Троцких и Свердловых и прочих деятелей нынешней власти. Как это всё объяснить? Почему эти странные люди поверили в этих совершенно чуждых им людей и совсем отринули нас, свою подлинную элиту? – спросил в конце своей речи Шевцов.
– У меня, безусловно, есть свой взгляд на данную проблему, но давайте сначала вы уж постарайтесь раскрыть свою позицию до конца, а уж потом я выскажу своё мнение – ответил Унгерн.
– Хорошо. Начну сразу, без раскачки. Пришествие Грядущего Хама, как окончание эпохи нашей цивилизации, было давно предсказано великими провидцами древности. О нем писал Грибоедов в «Горе от ума», Гоголь в своем творчестве, Достоевский. Самая большая опасность для миропорядка составляли, на мой взгляд, так называемые «кухаркины дети». Почему так, спросите вы? Потому, фактически они это незаконнорожденные дети дворян от их служанок, они продукт преступного и бездумного кровосмешения аристократов с простолюдинами, которые овладели грамотою, и которые приложили неимоверные усилия для того чтобы проложить себе дорогу в жизни. Их, как кровных дворян уже не запугаешь и не устрашишь барским великолепием и барской жестокостью.
Ибо народ этот, незаконнорожденный брат барчука, и фактически сам являлся природным властелином. А фактически это был человек без роду и племени. И таких людей стало со временем весьма значительное число. И народ этот был
И всюду они учили только одному – неповиновению власти. Даже если такой профессор, вышедший из «кухаркиных детей» рассказывал ученикам о вроде бы безвредных в общественном смысле материях – бактериях, бабочках, африканских животных, при этом обязательно ученый муж находил возможность сказать о том, что все беды мира происходят от того, что власть в нашей стране принадлежит царю дворянству! Так–то. Везде видна их рука. И именно они и используют сейчас еврейских революционеров в своих целях.
Прикрываясь ими, они ведут систему к полной её реорганизации, в результате которой все люди, официально причисленные к обладателям дворянской крови, будут лишены элементарных человеческих прав. В этом их цель. Такова их месть за то, что они сами были лишены права первородства! А писатели ушедшего века были их агентами влияния, которые вливали яд революции в уши подрастающего поколения! - яростно говорил Шевцов.
– И что вы предлагаете? – спросил барон.
– Как только мы вернемся к власти, мы организуем огромный процесс, в ходе которого вскроем все факты измены со стороны тех, кто ввергнул нас всех в пучину страданий. Все предатели будут поименованы и повешены. Конечно, не все они доживут до суда, но многие так называемые просветители народа, профессора и преподаватели точно будут вздернуты на виселицах, за свою непомерную вину перед нашей страной. Верю, что так и будет – сказал капитан Шевцов и перекрестился. Потом он внимательно посмотрел на барона Унгерна. Тот некоторое время молчал, а потом начал говорить.
– Дорогой друг. Ваши размышления мне было очень интересно выслушать. Наверно вы во многом правы. Понятное дело, что сегодня этот разговор о литературе прошлого века, рассказавшей нам историю о народе богоносце и страдальце, абсолютно чистом и безгрешном существе начат не на пустом месте. Сейчас ситуация, сама история вопиющим образом показывает ошибочность тех представлений, какие высказывались лучшими представителями либеральной литературы прошлого века. Реальность и картины, нарисованные литераторами, настолько резко сегодня отличаются друг от друга, что просто удивляешься этому.
Даже не верится, что это тот же самый народ, абсолютно безгрешный, страдалец и богоносец, описанный литераторами, сегодня творит ужасающие преступления. Народ, который ни пред кем никогда не виноват, и ни за что не несущий ответственность является ужаснейшим чудовищем. Но я хочу сказать вам, что, на мой взгляд, это только видимая сторона дела. Мне еще раз повторю, понятны и близки ваши чувства, я их полностью разделяю, в отношении некоторых наших интеллигентов ничего кроме желания пороть и вешать, иных идей и не возникает. Но при всем при этом, смею вас заверить то, что вы рассказали это только один из слоев проблемы, очень серьезный, но не единственный. Есть и другие слои.