Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона
Шрифт:
ретко ратаеве кикахуть,
нъ часто врани граяхуть,
трупиа себе деляче,
а галицы свою речь говоряхуть,
хотять полетети на уедие [29] .
То было в ты рати, и в ты плъкы,
а сицеи рати не слышано.
Ярослав Мудрый, прижизненный портрет
ПЕСНЬ 8
С зараниа до вечера,
с вечера до света
летят стрелы каленыя,
гремлют сабли о шеломы,
трещат копиа харалужныя
в поле незнаеме,
среди земли Половецкыи.
Чръна земля
под копыты,
костьми была посеяна,
а кровию польяна,
тугою взыдоша
по Руской земли.
Что ми шумить,
что ми звенить
давеча рано пред зорями?
Игорь плъкы заворочает [30] ,
жаль бо ему мила брата Всеволода.
ПЕСНЬ 9
Бишася день, бишася другый,
третьяго дни к полуднию
падоша стязи Игоревы;
ту ся брата разлучиста
на брезе быстрой Каялы,
ту кроваваго вина недоста,
ту пир докончиша
храбрии русичи.
Сваты попоиша,
а сами полегоша
за землю Рускую,
ничить трава жалощами,
а Древо с тугою к земле преклонилось [31] , -
уже бо, братие,
не веселая година въстала,
уже пустыни силу прикрыла.
Въстала обида
в силах Дажьбожа внука,
вступил Девою
наземлю Трояню -
въсплескала лебедиными крылы [32]
на Синем море,
у Дону плещучи,
убуди жирня времена.
Дева (змееногая богиня Дева). Изображение на серебряном обруче (браслете) из Киева в составе клада 1903 г.
ПЕСНЬ 10
Усобица князем -
на поганыя погыбе,
рекоста бо брат брату:
се мое, а то моеже [33] ;
и начаша князи про малое:
се великое, молвити,
а сами на себе крамолу ковати,
а погании с всех стран
прихождаху с победами
наземлю Рускую.
Припев. О, далече зайде сокол,
птиць бья, к морю!
А Игорева
храбраго плъку не кресити [34] :
за ним кликну карна,
и жля поскочи по Руской земли,
смагу мычучи в пламяне розе [35] , -
Жены руския
въсплакашась, аркучи:
«Уже нам своих милых лад
ни мыслию смыслити,
ни думаю сдумати,
ни очима съглядати,
а злата и сребра
ни мало того потрепати» [36] .
А въстона бо, братие,
Киев тугою,
а Чернигов напастьми,
тоска разлияся
по Руской земли,
печаль жирна тече
средь земли Рускыи.
А князи сами на себе
крамолу коваху,
а погании сами
победами нарищуще
на Русую землю,
емляху дань по беле от двора [37] .
ПЕСНЬ 11
Тии бо два
храбрая Святъславлича,
Игорь и Всеволод,
уже лжу убуди [38] ,
которую то бяше успил
отец их Святъславь
Грозный Великый Киевский.
Грозою бяшеть,
притрепетал -
своими сильными плъкы
и харалужными мечи
наступи на землю Половецкую,
притопта хлъмы и яругы,
возмути реки и озеры,
иссуши потоки и болота.
А поганаго Кобяка
из луку моря,
от железных великих плъков половецких,
яко вихрь выторже,
и падеся Кобяк в граде Киеве,
в гриднице Святславли.
Ту немци и венедици,
ту греци и Морава
поют славу Святъславлю [39] ,
кают князя Игоря,
иже погрузи жир во дне Каялы,
рекы половецкия,
рускаго злата насыпаша [40] .
Ту Игорь князь
выседе из седла злата,
а в седло кощиево;
уныша бо градом забралы,
а веселие пониче.
СОН СВЯТОСЛАВА
А Святъславь мутен сон виде:
«В Киеве на горах си ночь с вечера
одевахъте мя, рече,
чръною паполомою
на кроваты тисове,
чръпахуть ми синее вино
с трудом смешено,
сыпахуть ми тъщими тулы
поганых тльковин
великыи женчюгь на лоно [41]
и негуют мя;
уже дьскы без кнеса
в моем тереме златовръсем;
всю нощь с вечера
босуви врани възграяху,
у Плесньска на болони
беша дебрь кисаню,
и не сошлю к Синему морю» [42] .
И ркоша бояре князю:
«Уже, княже, тугаумь полонила,
се бо два сокола слетеста
с отня стола злата
поискати града Тьмутороканя,
а любо испити шеломом Дону;
уже соколома крильца припешали