Славянская мифология. Словарь справочник

Вагурина А М

ПАСХА — главный христианский праздник, отмечаемый как день чудесного воскресения из мертвых Иисуса Христа. День празднования Пасхи рассчитывается: она должна быть приурочена к первому воскресному дню после весеннего равнодействия (для северного полушария) и одновременно поставлена в зависимость от весеннего полнолуния. Праздник длится неделю. Св. Пасха является и любимейшим народным праздником. Еще загодя начинает православный люд готовиться к этому торжеству. В продолжение всей Страстной седьмицы крестьяне приводят свои жилища в чистый и нарядный вид. В богатых домах жарят и варят живность, пекут куличи. Беднякам приходят на помощь родственники — чобы не допустить «голодных разговин» в Светлый праздник. К вечеру Великой суботы народ спешит в церковь слушать чтение «страстей». Когда отойдет утреня,

ровно в 12 часов, палят из пушки или из ружей, все присутствующие в церкви осеняют себя крестным знамением и под звон колоколов раздается первое «Христос Воскресе». На Пасху принято поздравлять друг друга с воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху повсюду разрешается всем звонить в колокола. Пасхи не бывает без качелей. На Пасху нередко посещали кладбища. На могилах оставляли крашеные яйца, немного хлеба и пива. Повсеместно существует убеждение, что всякий, кто умрет в Светлую седмицу, беспрепятственно попадет в рай, какой бы грешник он ни был. По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, собаке или свинье видят они оборотня, черта, перекинувшегося в животное. Злятся же черти в пасхальную ночь потому, что уж очень им в это время солоно приходится: как только ударит первый колокол к заутрене, бесы, как груши с дерева, сыплются с колокольни на землю, «а с такой высоты сверзиться — это тоже чего-нибудь да стоит». Сверх того, как только отойдет заутреня, чертей связывают или даже приковывают то на чердаке, то во дворе. Если придти на чердак с пасхальной свечей, то можно и увидеть мучения чертей. Если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дорог и покатить яйцо вдоль по дороге — тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака — им бы и так в пору удавиться, а тут, по капризу озорника, изволь в пляс пускаться. Что касается колдунов, то в пасхальную заутреню их легко опознать можно — обернуться и поглядеть на народ: все колдуны будут стоять спиной к алтарю. В крестьянской среде глубоко укоренилось верование, что в пасхальную ночь можно видеться и даже беседовать со своими умершими родственниками. Для этого следует во время крестного хода, когда все богомольцы уйдут из церкви, спрятаться в храме со страстною свечкою так, чтобы никто не заметил. Когда души умерших соберутся в церковь молиться и христосоваться, можно будет повидать своих умерших родственников. Народ твердо убежден также, что все пасхальные яства обладают сверхъестественной силой.

ПАХОМ-БОКОГРЕИ — 28 мая; преп. Пахомий Великий (290–346 гг.), уроженец Египта, основатель монастырского общежития. С Пахомея устанавливается совершенно летняя погода.

ПЕТР-ПОВОРОТ — 25 июня; поворот солнца на зиму, а лета на жару.

ПЕТР-ПОЛУКОРМА — 29 января; половина корма, заготовленного для скота, к этому дню выходит. Если корма осталось меньше половины, надо сократить норму использования его.

ПЕТР И ФЕВРОНИЯ — 8 июля; счастливый день для любви. В народе большой популярностью пользовалась легенда, легшая в основу рукописной повести XVI века, в которой рассказывается о взаимной любви муромского князя Петра и жены его Февронии, несмотря на различные трудности и вопреки козням окружающих. Даже умерли они в одно и то же время и, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу — так их и похоронили. С тех пор они стали считаться символом верной, сильной, красивой любви.

ПЕТРЫ И ПАВЛЫ — 12 июля; Петров день — «разговины», конец Петровского поста. По этому случаю устраивали общую праздничную трапезу: «Приводили к церкви быка, убивали его и, сварив в больших котлах мясо, разговлялись все сообща». В Петров день ходят в гости и принимают гостей. На столе после ужина оставляют объедки на том основании, «что в дом собираются все умершие предки тоже заговляться». Молодежь с вечера уходит в поле и проводит там всю ночь, «карауля солнце», которое в день Петра и Павла «играет какими-то особенными цветами, которые переливаются и искрятся, как радуга». В отдельных местах Петры-Павлы считаются праздником рыбаков, т. к. Петр известен как покровитель рыбного промысла. Петров день — начало охотничьего сезона на Руси. С 23 марта по 12 июля — время запрета охоты на дичь. Отсюда и пословица: «Далеко кулику до Петрова дня».

ПЛАТОН И РОМАН — 1 декабря; «Платон да Роман кажут зиму нам. Каков Платон и Роман, такова и зима.»

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ богородицы -14 октября; праздник, посвященный молитвенному предстоянию Богоматери за мир. В этот день также отмечается церковью преп. Роман Сладкопевец (V в.), уроженец Сирии, диакон, знаменитый византийский поэт и гимнотворец; а также — преп. Савва Вишерский (ум. 1461 г.), основатель монастыря в Новгородской области.

ПРАЗДНИК ПРОБУЖДАЮЩЕГОСЯ МЕДВЕДЯ (комоедицы) — 24 марта; восточнославянский праздник; комоедицы — комедия. Белорусы в середине XIX в., не считаясь с тем, что комоедицы могли прийтись на Великий пост, справляли праздник плясками в медвежьих шкурах или в вывороченных мехом вверх тулупах. Ряженные медведем были обязательными участниками масленичных игр в Чехии и Словакии.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ — 19 августа; христианский праздник, установлен в честь чудесного преображения лика Иисуса Христа. После того как Петр прямо назвал Иисуса Мессией, ему и еще двум ученикам — Иоанну и Иакову было дано узреть Славу Сына Человеческого. Лик его после молитвы излучал сияние, одежда была пронизана светом. Из облака, которое явилось Христу и его ученикам, раздался голос Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте».

ПРЕПОЛОВЕНИЕ — середина срока между Пасхой и Троицей, т. е. 25-й день после Пасхи; христ. праздн., название его заимствовано из Евангелия, в этот день церковь прославляет особенное учение о таинственной воде, под которой разумеется благодатное учение Христово и животворящие дары Св. Духа. В это время совершается обряд освящения воды на реках, озерах, в колодцах. В народе считается, что «деревья, из которых был сделан крест Господен, начали расти на Преполовение».

ПРОКА — 3 декабря; проклинали нечисть под землей, чтобы не выходила.

ПРОКЛ-ВЕЛИКИЕ РОСЫ — 25 июля; старушки лекарки собирают великие целебные росы для врачевания. Прокловы росы, по их заверениям, лучшее средство от призора, от сглазу.

ПРОКОПИИ (явление Казанской иконы) — 21 июля; день летней Казанской почитался праздником, наиболее широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным праздником. Сюда съезжались гости, молодежь устраивала гуляния.

ПРОКОП — 5 декабря; «Пришел Прокоп — разрыл сугроб. По снегу ступает — дорогу копает»; в этот день всей деревней выходили расставлять вехи вдоль дорог, чтобы путникам было легче отыскать в метель и снегопад дорогу.

ПРОКОП-ДОРОГОРУШИТЕЛЬ — 12 марта; «Прокоп-дорогорушителъ дорогу прокопает. У воды нос остер — пробивается всюду» (говорят о тающем снеге).

ПРОХОР — 23 февраля; хоть февраль злится, но весну чует.

ПУД — 28 апреля; на св. Пуда доставай пчел из-под спуда.

Р

РАДУНИЦА — вторник Фоминой недели (второе воскресение после Пасхи называется Фоминым, в церкви читают о сомнениях ап. Фомы, о его желании видеть Воскресшего) носит название Радуницы или Радоницы. В этот день православная Русь обыкновенно поминает родителей, — когда обязательно ходили на могилы (один из главных родительских дней), а к вечеру веселились. «На Радуницу утром пашут, днем плачут, а вечером скачут».

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СВЯТКИ — все вечера, начиная с кануна Рождества и по день Крещения, называются святыми. У чехов их называют Червонными Святками. По поверью, в эти вечера нисходит с неба и странствует по земле новорожденный Бог, и потому всякая работа считается тогда за великий грех. Явление Бога в эти дни сопровождается чудесными знамениями. В полночь накануне Рождества и Крещения отверзаются небесные врата; пресветлый рай, в котором обитает Солнце, открывает свои сокровища; воды в реках и источниках оживают, претворяются в вино и получают целебную силу; на деревьях распускаются цветы и зреют золотые яблоки. В этот таинственный час Божество рассыпает щедрые, богатые дары на весь мир: о чем помолишься отверстому небу, то и сбудется. Рождественские Святки есть по преимуществу время гаданий, и все, что видится тогда во сне и наяву, получает вещее (пророческое) значение. Гадали во все дни святок, но наиболее важными считались гадания накануне Рождества, Нового года и в особенности Крещения.