Словарь афоризмов русских писателей

Тихонов Александр Николаевич

* * *

Страсть к «битию, подзатыльникам, пинкам, нахлобучкам, затрещинам» и вообще всяким подобным способам полирования крови не последняя страсть в простом человеке.

* * *

Счастие скоротечно и исполнено треволнений.

* * *

Тревожно чувство, которое суждено испытывать каждому артисту, выставляющему на суд публики свое произведение, даже и тогда, когда существует твердая уверенность

в его успехе и достоинстве.

* * *

У людей слабых упрямство часто с успехом заменяет твердость духа; вооруженные им, они делают иногда чудеса, достойные энергичных характеров.

ГРИН АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ

Александр Степанович Грин (1880–1932) (настоящая фамилия Гриневский). Русский писатель. Автор сборников рассказов «Шапка-невидимка», «Рассказы», «Знаменитая книга», «Загадочные истории», «Искатель приключений», «Белый огонь», «Сердце пустыни», «Гладиаторы», «Золотой пруд», «Огонь и вода»; романов «Блистающий мир», «Сокровище африканских гор», «Золотая цепь», «Бегущая по волнам», «Джесси и Моргиана», «Дорога никуда»; повестей «Алые паруса», «Автобиографическая повесть» и др.

Беззащитно сердце человеческое. А защищенное — оно лишено света, и мало в нем горячих углей, не хватит даже, чтобы согреть руки.

* * *

Будьте добры друг к другу. От зла происходит зло.

* * *

Впечатление от картины… без объяснений и подписей… несравненно сильнее; ее содержание, не связанное словами, становится безграничным, утверждая все догадки и мысли.

* * *

Всё, что неожиданно изменяет нашу жизнь, — не случайность. Оно — в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием.

* * *

Есть чудеса; улыбка, веселье, прощение и… вовремя сказанное, нужное слово. Владеть этим — значит владеть всем.

* * *

Люди глупо доверчивы… Вся реклама мира основана на трех принципах: «Хорошо, много и даром». Поэтому можно давать скверно, мало и дорого.

* * *

Море и любовь не терпят педантов.

* * *

Над прошлым, настоящим и будущим имеет власть человек.

* * *

Надо верить тому, кого любишь, — нет высшего доказательства любви.

* * *

Нам трудно так уйти в сказку, ей было бы не менее трудно выйти из ее власти и обаяния.

* * *

Немыслимо провести границу там, где кончаются предчувствия и начинается подлинная любовь.

* * *

Потребность необычайного —

может быть, самая сильная после сна, голода и любви.

* * *

Притупленность, отрешенность, которая, низводя горе к смутной печали, равна действием глубокому сну.

* * *

Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться Несбывшееся. Не ясен ли его образ? Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать слабо мелькающие черты?..

* * *

Теперь дети не играют, а учатся. Они все учатся, учатся и никогда не начнут жить.

* * *

Человеку… довольно иногда созданного им самим призрака, чтобы решить дело в любую сторону, а затем — легче умереть, чем признаться в ошибке.

* * *

Человеческие отношения бесконечно разнообразны…

ГРОССМАН ВАСИЛИЙ СЕМЕНОВИЧ

Василий Семёнович Гроссман (1905–1964). Русский писатель. Перу В. Гроссмана принадлежат сборники рассказов «Счастье», «Четыре дня», «Рассказы», «Жизнь», «Добро вам»; повести, среди них «Глюкауф», «Кухарка», «Народ бессмертен»; романы «Степан Кольчугин», «За правое дело», «Жизнь и судьба», «Все течет»; публицистическая книга «Сталинград», очерки, пьеса «Если верить пифагорейцам» и др.

Антисемитизм есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе.

* * *

Антисемитизм есть выражение несознательности народных масс, неспособных разобраться в причинах своих бедствий и страданий.

* * *

Антисемитизм свидетельствует, что в мире существуют завистливые дураки и неудачники.

* * *

Государственный антисемитизм — свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных.

* * *

К антисемитизму прибегают перед неминуемым свершением судьбы и всемирно-исторические эпохи, и правительства реакционных неудачливых государств, и отдельные люди, стремящиеся выправить свою неудачливую жизнь.

* * *

Как легко, бесшумно уходит время. Вчера еще ты был так уверен, весел, силен, сын времени. А сегодня пришло другое время, но ты еще не понял этого.

* * *

Когда реакция вступает в гибельный для себя бой с силами свободы, антисемитизм становится для нее государственной партийной идеей…