Словарь русских чудес и суеверий
Шрифт:
Искуситель всегда налицо: зазвенело в левом ухе – это он летал сдавать сатане грехи того человека, сделанные за день, и вот теперь прилетел назад, чтобы снова стать на страже и выжидать случая и повода к соблазнам.
Благовещение
Празднуется оно 7 апреля. В этот день архангел Гавриил воспел Марии о будущем рождении Христа.
На Благовещенье Богоматерь засевает все нивы земные с небесной высоты. Архангел Гавриил водит соху с запряженным в нее белым конем, а Мать Пресвятая Богородица разбрасывает из золотой кошницы всякое жито пригоршнями и в это же самое время устами безмолвными, сердцем глаголящим молит Господа о ниспослании благословения на будущий урожай. Поэтому везде начинается пахота: Бог благословил землю на сеянье.
На Благовещенье и Пасху грешников в аду не мучат.
Кто в пятницу перед Благовещением постится, от напрасного убийства сохранится.
Бог (господь, спас)
Небо принадлежит Богу, а земля дьяволу.
Если в Крещенскую полночь (на 19 января) чаша с водой сама колыхнется, в ней можно увидеть Господне Крещение.
Сорок дней ходит Спас по земле: с Воскресения до Вознесения, потому и земля так ярко зеленеет, такими благовониями райскими благоухает в это время.
К Вознесеньеву дню все цветы весенние зацветают – Христа-батюшку в небесные сады потаенной молитвою провожают. Даже соловьи поют звонче!
Бог ударил кремнем о кремень – посыпались ангелы, архангелы, херувимы, серафимы. Черт ударил кремнем о кремень – посыпались лешие, домовые, русалки, бабы-яги.
На кого Бог, на того и люди.
Бога прогневишь – и смерти не даст.
Мана манит, да Бог хранит.
Гроза
От Божьего гнева и Божьей милости (грозы) не уйдешь.
В грозу нельзя прятаться под развесистыми деревьями, под густой хвоей, оставаться на лошади или в телеге, потому что незримая длань Ильи-Пророка мечет на землю молнии, чтобы поразить бесов, а эти прикрытия считаются нечистой силой вполне для себя надежными.
Небесная огненная стрела, однако, находит их и разит без пощады и разбору, убивая из-за бесов и людей.
Вот почему, для заграждения себя от дьявола, кроме общепринятого обычая крестить рот при зевоте, издревле установилось благочестивое правило креститься при всякой вспышке молнии со словами простой молитвы: «Свят, свят, свят!»
Во время грозы нельзя быть с растрепанными волосами, в подоткнутом платье: во всем этом может анчутка беспятый, иначе говоря – бес – укрыться.
Во время грозы нельзя причесываться: не одну такую бабу грозовая стрела забила насмерть, других же оглушила.
В такую пору всякую посуду в избе надо опрокинуть, если она пустая; налитую следует поспешно закрестить, чтобы черт в нее не нырнул незримо.
Хорошо во время грозы посыпать ладан на уголья в печи или на раскаленную сковородку, так как черт святого ладану боится.
В это время надо выбросить из дому кота, не то он притянет молнию, и может случиться пожар.
Пожар от грозы заливают парным молоком от черной коровы.
Громовой гул – это ржание небесных коней.
Небесный огонь (молния) посылается на землю неспроста: правосудие Божие карает им нераскаянных грешников. Поэтому гасить пожар от грозы, Божий пламень, считается грехом.
Дождь
Ключами от дождей владеет Св. Марк (его день 18 мая), оттого ему о ниспослании дождя и молятся.
На первый дождь (или после засухи) надо говорить: «Матерь Божия, подавай дождя на наш ячмень, на барский хмель!»
Егорий святой (георгий, юрий)
Он перед своим вешним днем (6 мая) садится на белого коня и объезжает все леса, собирая отовсюду зверей диких и отдавая им свои хозяйские наказы нерушимые.
Вся живая тварь у Егорья под рукой. Каждому зверю идет от него свой приказ наособицу: чем кормиться, где промышлять добычу. Не зря говорится: «Ловит волк роковую овцу».
Егория Храброго, Св. Георгия, называют покровителем волков, волчьим пастырем. Говорят: «Что у волка в зубах, то Егорий дал,» – мол, если и задавил волк скотину, это произошло с дозволения волчьего пастыря.
Затмение
Затмение бывает оттого, что злой дух скрадывает свет Божий и впотьмах ловит христиан в свои сети.
Земля
Пахать-засевать землю русский народ научили его небесные покровители: Господь за золотым плугом шел, Св. Петр погонял, Матерь Божия семена носила и сеяла.
В земле деды-прадеды лежат, из земли всякое слово слышат.
Земля сотворена как человек: каменья – тело ее, вместо костей – корни, вместо жил – древеса, вместо власов былие имеет, вместо крови – ее воды.
Кто не захватит с собою в чужедальный путь горсть родной земли, никогда не увидит родины.
Если собрать на семи утренних зорьках по горсти земли с семи могил заведомо добрых покойников, то эта земля будет спасать собравшего ее от всяких бед-напастей.
Кто сыновним поклоном не поклонится земле-матери, выходя впервые по весне в поле, на гроб того она наляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Чтобы охраниться от бед, надо беречь за божницей, за образом Всех Скорбящих Радости, щепоть земли, взятой из-под сохи на первой весенней борозде.
Земля не всякого после смерти принимает! Тех ей не угодно, кто знается с нечистой силою, продавая душу христианскую делать всякое лихо другим людям.
На железном дубе держатся вода, и огонь, и земля, а корень его покоится на Божественной силе.
Земля покоится на воде, как на блюде, простерта силою всеблагого Бога!
Земля на трех китах стоит; когда они с боку на бок переваливаются, случаются землетрясения. В огненном море живет Великорыбие – огнеродный кит, змей Елеафам, на коем земля основана. Из уст его исходят громы пламенного огня, из ноздрей его исходит ветер буйный, воздымающий огнь геенский. Когда всколеблется кит-змей – начнется светопреставление.