Словарь русских чудес и суеверий
Шрифт:
Рок
От Божьего гнева и Божьей милости не уйдешь.
Земная жизнь – неоглядная нива, по которой, сменяя друг друга, проходят толпы сеятелей. Что посеет человек, то и пожнет!
Старят человека не годы, а горе.
Умирает не старый, а тот, кому час воли Божией пробил.
Кому быть на виселице, тот не утонет.
Кому скоромным куском подавиться, хоть век постись, а комара проглотишь – подавишься.
Кому сгореть, тот не утонет.
Кому суждено опиться, тот обуха не боится.
Кому повешенному быть, того грозой не убьет.
Ловит волк роковую овцу.
Стреляй в куст – пуля виноватого найдет.
Кто после трехдневного поста отправится на кладбище в ночь накануне Родительской субботы, то увидит тени не только усопших, но и тех, кому суждено умереть в продолжение года.
Русь
«Которая земля всем землям мати?» – спрашивается в «Голубиной книге», объясняющей основы мирозданья, и дается ответ: «Свято-Русь-земля всем землям мати!» «Почему же Свято-Русь земля всем землям мати? – А в ней много люду христианского, они веруют в веру крещеную, крещеную – Богомольную, самому Христу, Царю небесному, и Его Матери, Владычице, Владычице Богородице, поклоняются; на ней стоят церкви апостольские, богомольные, преосвященные: они молятся Богу распятому…»
Самоубийца
Сатана в аду разъезжает на самоубийцах, которых называют «черту баран». Одних запрягает вместо лошадей, других сажает за кучера править. Сам сатана сидит в карете вразвалку, понукает и подхлестывает. По временам заезжает он на них на землю в кузницы и подковывает там бараньи копыта, подобно лошадиным.
Чтобы все самоубийцы, утопленники и удавленники наверняка попали во власть нечистой силы, их стараются похоронить там, где они совершили над собой этот тягчайший грех.
Их могилы совсем без креста, даже вне кладбищенской ограды, чаще всего в жальниках – общих могилах, а то и прямо на росстанях, где черти в свайку играют.
Дерево, на котором повесился самоубийца, надо непременно срубить, иначе на нем еще кто-то повесится.
Самоубийца «ходит» после смерти, чаще всего семь лет, в своем прежнем облике, появляется в полнолуние, в полночь на месте своего самоубийства: повесившийся – в лесу, на дереве, где он свистит, кричит, раскачивается; утопленник – в воде или около воды на берегу; увидев человека, самоубийца старается догнать его и затащить в реку.
На могилу самоубийцы сыплют несколько пшеничных зерен и наблюдают издали: птица не клюет – значит, и не надо поминать покойника, исключая Дмитриевой субботы (8 ноября) или Дня Всех Святых (28 июля), когда покупают кренделя и пряники и раздают людям, а богатые раздают яйца (одно яйцо стоит сорока поклонов). Если же видят, что птица клюет зерна, то кидают их потом на могилы в продолжение года и даже двух, сколько не надоест.
Рассказывают, что один самоубийца являлся родне во сне и просил не поминать его, потому что он от этого опускается глубже; еще у них непрестанно поджаривают подошвы ног.
Если перед тем, как покончить с собой, человек произнесет имя Господне, самоубийство произойти не сможет.
Серп
21 февраля – день Захария-серповидца. Его так называют, потому что в одном из пророческих сновидений святой видел летающий по воздуху свиток, изогнутый наподобие огромного серпа.
Солнце
Солнце – всевидящее око Творца.
У кого совесть нечиста, тот не взглянет прямо в глаза солнышку.
Вор на солнце не взглянет, а взглянул – так и глаза вытекут!
Весной, когда солнце начинает пригревать, ему надо петь веснянки, привлекая его тепло: «Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко! Твои детки плачут, по камешкам скачут, сыр колыпают, в окошко кидают!»
25 декабря, при повороте на лето, солнце обряжается в праздничный сарафан и кокошник и едет в теплые страны, а на Иванов день (7 июля) солнце выезжает из своего чертога навстречу к своему супругу Месяцу.
На Сретенье (15 февраля) заклинают солнышко, чтобы оно выглянуло и показало, что зима действительно встретилась с весной: «Солнышко-ведрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры!»
Сотворение мира
Белый свет взят от Господа, солнце красное – от лица Божия, млад-светел месяц – от грудей его, зори белые – от очей Божиих, звезды частые – от ризы его, ветры буйные – от Свята-Духа, мир-народ Божий – от Адамия, кости крепкие – от камени, телеса – от сырой земли.
Когда не было еще ни земли, ни неба, одно только синее море, среди этого моря стояли два дуба, а на дубах сидели два голубя; голуби спустились на дно моря, достали песку и камней, от которых и создались земля, небо и небесные светила.
Когда Бог сотворил землю, повелел он идти ливню. Полил дождь. Воззвал Творец к птицам – повелел им разносить воду во все стороны света белого. Налетели птицы-железные носы, стали исполнять повеление Создателя. И наполнились водою все овраги, котловины, все рытвины земли, отсюда и взялись моря, океаны и реки.
«Книга Голубиная», объясняющая все про сотворение мира и белый свет, упала с неба, вышла из тучи.
Суд божий
Бог шельму метит – всякий грешник, неправедный человек в чем-то несчастлив, небеса его обязательно, пусть и неявно, наказывают за все свершенные злодейства.
Двум спорщикам дают зажженные лучины или свечи – чья раньше сгорит, тот и неправ.
Баб, заподозренных в ведьмовстве, бросают в воду, связав руки и ноги: если пойдет ко дну, значит, невиновна и ее надо спасать; ну а ведьму, как известно, вода не принимает.
Тот свет (мир иной)
Всякая пропасть, овраг, колодец, пещера может быть входом на тот свет.
Путь души на тот свет проходит через мост в виде тонкого волоса, бревна, настила и т. п. (часто его ширина зависит от того, насколько душа греховна), пролегающего над пропастью с кипящей смолой – адом. Грешные души срываются и попадают в ад, а праведные проходят в рай.
Путь в мир иной нелегок. Пересекают дорогу загробного путника не только овраги, горы и леса, но даже река огненная. Перевозит через эту реку Св. Михаил-Архангел души праведных, принимая их, как любящая мать детей, в свои объятия. Грешники же, не оставляющие по себе на земле добрых дел, оглашают берега этой реки напрасными воплями-стонами: не соглашается взять их в свою ладью грозный архистратиг Михаил. Много их тонет в водах огненных, погружаясь на дно – в муки вечные.