Словарь русских чудес и суеверий
Шрифт:
Ведьмак
Как и ведьма, он может быть прирожденным и наученным. У прирожденного нет волос, бороды, усов и прочих признаков мужественности, зато у него есть небольшой хвостик с четырьмя волосками; изображение в зрачках перевернуто вверх ногами.
У ведьмака две души: человеческая и демоническая. Душа ведьмака может выходить ночью из тела через отверстие под коленной чашечкой, под бедром или под копчиком.
Ведьмак способен быть оборотнем, он превращается в коня, мотылька, волка и т. п.
Его, как и ведьму, можно распознать: если под церковным порогом закопать косточки ножек ягненка, тогда ведьмак не сможет выйти из церкви; если в кипящую воду бросить конскую подкову и камень, то ведьмак будет мучиться и придет в дом, чтобы вылечить испорченную им корову.
Ведьмак знает всех ведьм и колдунов, управляет ведьмами, которые держат перед ним отчет.
Накануне Рождества и Пасхи ведьмаки собираются на перекрестках дорог, там танцуют и веселятся.
Часто ведьмак использует свои способности для сведения счетов с недругами: может вынуть у человека глаза и вернуть их на место без какого-то вреда, подуть в рот и вынуть все зубы, посмотреть в глаза таким взглядом, что человек сейчас же разболеется и через несколько дней умрет.
Ведьмак умеет управлять пчелами, разгонять тучи.
Вообще говоря, некоторые ведьмаки способны делать лишь добро: заговаривают болезни, лечат людей и животных, запрещают ведьмам делать зло, защищают людей.
Когда умирает ведьмак, наступает засуха или идут нескончаемые дожди.
Ведьмак не теряет своей силы и после смерти: дерется на могилах с мертвецами, не пропуская их в село, и всегда побеждает.
Вещица
Так называют некоторых ведьм. Вещица кладет свое тело под ступу, а сама сорокой улетает в трубу. Потому и саму сороку называют вещицей (как ворону – вещуньей).
Вещица выкрадывает ребенка из утробы спящей матери, а взамен похищенного дитяти кладет в утробу голик, головню или краюшку хлеба.
Беременные женщины, чтобы вещица не подменила ребенка, в отсутствие мужей ложатся спать, надев на себя что-нибудь из мужниной одежды или подпоясавшись мужниным поясом.
Вещицами иногда называют также демонов судьбы, духов, предсказывающих беды и несчастья.
Голик
Чтобы унять лихого домового, знахарь ровно в полночь режет петуха, выпуская кровь на голик. Этим голиком он выметает все углы в избе и во дворе, вместе с причитанием разных заговоров. Чтобы усмирить домового, хозяин машет по всему двору лутошкой, или втыкает нож над дверью, или изображает мелом кресты на потолке, притолоках и прочем. В крайнем случае служат в доме молебен, окуривают скотину ладаном, кропят ее святой водою.
Горох, горошины
Если весною, убив змею, разрезать ей брюхо, положить туда три горошины и зарыть в землю, то потом вырастет цвет. Его надо сорвать в полдень или в полночь, закатать чистыми руками в воск и положить в рот: так можно узнать, что у каждого человека на уме.
Горох раскидывают по углам или бросают в печь для душ умерших: говорят, голодные души с плачем ходят по дому, где забыли этот обычай.
Если в повозку бросить стручок с девятью или двенадцатью горошинами, то можно остановить лошадей.
Тот, кто съест горох натощак, приобретет способность сглазить кого-нибудь.
Чтобы наслать болезнь, надо закопать под дикой грушей при убывающей луне горшок с горохом: у человека будет столько чирьев, сколько в горшке горошин.
Горшок
Под горшок в хлеву подкладывают камень и говорят: «Гложи, волк, свои бока», – чтобы волк не съел коровы.
Горшок, из которого обмывают покойника (как и другие связанные с ним предметы: мыло, гребень, солому) относят на рубеж с другим селеньем, на чужое поле, закапывают во дворе, в доме, бросают в реку, вешают на самый высокий кол изгороди.
Если умирает хозяин, то горшок, из которого его обмывали, надо закопать под красный угол, чтобы не переводился домовой; если кто-то из семьи – отнести на рубеж поля, чтобы покойник не являлся и не стращал.
Град
Град целый год будет бить по той дороге, по которой женщина несла убитого ею ребенка. Если на кладбище зарыть заложного покойника (самоубийцу), особенно висельника, жди жестокого града.
Деньги (монета)
Если в Светлую заутреню стать в уголке церкви, держать в левой руке серебряную монету и на первое приветствие священника «Христос Воскресе!» вместо «Воистину Воскресе» ответить словами «Антмоз маго», – от этих слов монета получает чудодейную силу, которая может возвратиться ее хозяину даже из воды и огня. Брошенная в чужие деньги, она вернется и приведет за собой все другие, между которыми находилась.
Дикая баба
Помощница ведьм и колдунов. Ее подсылают к людям, чтобы делать им разные пакости.
Роженицам, молодым матерям они подменивают детей собственными ведьминками, которые не живут дольше семи лет и очень злы и глупы.
Дикие бабы сосут кровь у маленьких детей, отчего те бледнеют и хиреют.
Дикая баба-летун является во сне или наяву молодым мужчинам златокудрою красавицею.
Очаровывает она и женатых, так что они уходят от своих жен, и, пока летавица сама не оставит мужчину, никакая сила не вернет его жене.
Летает с помощью сапог-скороходов; если же их снять, теряет сверхъестественную силу, послушно идет за человеком, укравшим ее сапоги, и верно ему служит.
Застать дикую бабу можно в поле или в огороде, где растет горох, до которого она большая охотница.
Дока
Так называется человек, который может отговорить, то есть отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не хочет или не в силах.
Домовой
Чтобы унять лихого домового, знахарь ровно в полночь режет петуха, выпуская кровь на голик. Этим голиком он выметает все углы в избе и во дворе, вместе с причитанием разных заговоров.
Чтобы усмирить домового, хозяин машет по всему двору лутошкой, или втыкает нож над дверью, или изображает мелом кресты на потолке, притолоках и прочем. В крайнем случае служат в доме молебен, окуривают скотину ладаном, кропят ее святой водою.
Жених
Чтобы приворожить жениха, надобно покормить с заслонки петуха, говоря при этом: «Как бы эта заслонка держалась своего устья, так бы и петух держался своего дому, а жених – невесты».
Жертва, жертвенник
Чтобы город или крепость стояли нерушимо, следовало принести им жертву: положить в основание (то есть зарыть под фундамент) то существо, которое первое этим днем попадется на глаза строителям, и неважно, было этой жертвой животное или человек.