Словарь русских чудес и суеверий
Шрифт:
Заговор (ворожба)
Только тот, кто умеет произнести заговор как следует, не одним языком, но и душою, соблюдая при том все установленные для сего, по таинственному преданию, приемы и условия, – только тот преуспеет в своем деле.
Многие заговоры читаются натощак, на пороге, в чистом поле, лицом к востоку, на ущерб луны, по легким дням (вторник, среда, суббота), или, наоборот, по черным дням, если заговор принадлежит чернокнижию; другие произносятся на ветер, над проточной водой, на восходе или на закате солнца под осиной, под связанными сучьями двух березок (от лихорадки), над ковшом или черепком воды, над волосами, ногтями или следом (собранной землею из-под чьей-то ступни) того человека, кого надо испортить или влюбить; почти все заговоры читаются шепотом или про себя, чтобы никто об том не знал – не ведал.
Если употребить заговор во зло, то, пусть оно и не удалось, человек лишается способности заговаривать: скажем, заговор от червей предназначен для скотины и лошадей; если же им заговорить червей на собаке, это один раз удастся, но впредь уже черви никогда и нигде того знахаря не послушаются.
У заговорщика должны быть все зубы целы, иначе настоящего толку в ворожбе не будет.
Заговор действует только на верующих в его силу.
Не стоит доверяться силе целебных снадобий, если они заранее не наговорены или не нашептаны тут же, на глазах больного, так как главная сила врачевания заключается в словах заговора, а снадобья служат лишь успокоительным средством.
Заговор должен произноситься полушепотом, чтобы не услышал непосвященный человек (иначе ворожба не будет иметь никакой силы) и сопровождаться определенными движениями рук, чтобы удержать силу слов или «запечатать замок».
Чтобы заговор непременно сбылся, в конце следует сказать: «Кто бел-горюч камень-Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет!»
Обнаружив заговор гласно (открыв неподходящему человеку), сам рискуешь лишиться способности заговаривать: будешь молоть одни бессмысленные слова. Передать силу заговора можно только младшему летами.
Залом (хлебная завязка)
Залом – собранные в жгут, и связанные колосья. Он делается на сокрушение хозяйства злыми людьми. Это большое несчастье для хозяина того поля, где залом появился.
Чтобы отвратить бедствие, знахарь велит хозяевам поля брать из хлева то место, где ночуют свиньи, положить в телегу, запрячь неезженную лошадь и скакать по полю во весь скок. Если поклажа упадет с телеги, это недобрый признак. А если довез ее до поля, надо накрыть залом этой поклажею, не касаясь ее рукою. Прикосновение предвещает плохой сбыт будущего хлеба. Потом следует ехать не оборачиваясь, иначе нечистая сила голову на сторону свернет.
Дома запрягают езжалую лошадь, кладут на телегу лошадиный навоз и вновь едут к полю. Навозом обсыпают кругом весь залом. Теперь зло должно обойти поле стороною.
Зайцы
Зайцев ловить может не всякий, а лишь тот, кто знает «словинку», – особый заговор, который может человеку подсказать леший. Настоящие охотники к ловле зайцев приступают, как к какому-нибудь священнодействию.
Перед отправлением в поле все петли окуриваются: для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву или «словинку» и стараются из деревни уйти незамеченными. Даже говорить о том, что кто-то, например, ушел петли ставить, запрещено. Да и привезти добычу лучше неприметно для посторонних.
Сохрани Бог, если чужой кто-то зайца из петли украдет: после этого хоть ловлю бросай – и попадаться зайцы не будут, и вороны поклюют попавших в силки, и так далее.
Змея
Если убить змею и повесить на березу, пойдет дождь.
Кожа змеи, сброшенная во время линьки и украдкой подложенная под подушку какому-нибудь человеку, может стать причиною его смерти.
Чтобы отомстить кому-нибудь, колдун берет живых змей и лягушек, высушивает их в печи, растирает в мелкий порошок, завязывает порошок в холстину и кладет в навоз. Спустя некоторое время из каждой пылинки образуется потомство. Едва народившихся тварей разбрасывают по дворам, где они размножаются до невозможности. Некоторые подсыпают такой порошок в питье своим врагам, и во внутренностях несчастных жертв появляются гнезда жаб и змей. Страдальцы обкладывают грудь и живот ягодами свежей малины и земляники, полагая, что от этого гады выползут наружу.
Знахарь
Если водяной портит мельницы и разрывает плотины, то знахари выживают его, высыпая по утренним и вечерним зорям в воду по мешку золы.
Зубы
Все зубы у заговорщика должны быть целы, иначе он заговаривать на сможет.
(Иванова ночь, Иванов день)
В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.
Нужно запирать лошадей, чтобы ведьмы не украли их и не поехали на них на Лысую гору: живой оттуда лошадь уже не воротится!
Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.
В углах скотного двора ставят осины, вырванные непременно с корнем, – для предохранения от ведьм.
Игла
Против сердца две иглы накрест – спасают от порчи.
Изурочье ('yроки)
Это заочная посылка порчи: в пище, по воде, по ветру. Колдун-лиходей выйдет на улицу, встанет против ветра, скажет какое ему нужно злое слово, ветер подхватит – и кто первый дохнет, тот и изурочится.
Против 'yроков хорошо пользует вода, если ее трижды переснять с каменки в бане. Для этого зачерпнутая в ковш вода выливается на каменку и снизу снова подхватывается в ковш. Этой водой окачиваются и пьют ее. При этом говорят: «Как на каменке – на матушке подсыхает и подгорает, так на рабе Божьем таком-то подсыхай и подгорай!»
Икота
Напускная болезнь, вид порчи. Силою чародейного слова нечистый дух заклинается на чье-нибудь имя; быстро летит он на крыльях ветра, и первый встречный, кто носит ознаменованное имя, делается его жертвою.
Иногда наговаривают икоту на камни или насекомых, и тот, кто запнется о такой камень или проглотит летучую мошку, подвергнется истязаниям злобного демона.
Калач
Если завидущий человек хочет навести беспричинный страх на владельца роскошного сада, он должен вылепить из сырого теста калач и повесить на дереве.