Словарь русских чудес и суеверий
Шрифт:
Творец основал хрустальное небо на семидесяти тьмах тысяч железных столбов.
Небо – престол Божий, а земля – подножие его.
Небо – риза Господня, небеса – престол его, земля – подножие.
Небо – терем Божий; звезды – окна, откуда ангелы смотрят.
Старый месяц Бог на звезды крошит.
Илья-пророк (ильин день)
Илья-Пророк (его память отмечается 2 августа) принадлежит к самым популярным святым, наравне с Николаем Угодником и Св. Георгием.
Илья – святой суровый, грозный, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий. Он могучий распорядитель самых страшных – и благодетельных сил природы. В его подчинении дожди, гром, молнии, он посылает на землю плодородие.
На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей – зайцев, лисиц, кошек, собак, волков и т. д.
Илья развозит по небу воду для всех святых, и если расплескает малость, то на земле дождь идет.
Гроза случается, когда Илья-Пророк по небу на шести жеребцах скачет. Гром же происходит от стука по небесной мостовой колесницы святого, который гоняет нечистого духа или змия. Молнии – стрелы, коими Илья поражает злую силу.
На Илью-Пророка никто не должен работать в поле: ни жать, ни косить, ни убирать сена – иначе Илья-Пророк в гневе спалит уродившееся жито и сено. Упорных ослушников, не почитающих его, Пророк убивает громом.
Никола-угодник (николай-чудотворец)
Второй после Бога заступник людей, покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник от всех бед и несчастий.
В свой день (19 декабря) он спускается с небесных полей на оснеженную землю и шествует по Руси, обходя ее из конца в конец. И убегают от него все духи тьмы, как молнии Ильи-Пророка, боящиеся сурового взгляда Св. Николая.
Огонь
Огонь дан людям самим Богом, который ниспослал его с небес на помощь первому человеку по изгнании его из рая.
Когда человек очутился в безвыходном положении и не знал, как готовить себе пищу, Бог послал молнию, которая расколола и зажгла дерево, и тем показал способ добывания столь чтимого и признаваемого святым «живого» огня.
Другие легенды признавали два огня: адский и небесный, а одна из легенд говорит, что до первого греха первых людей огня на земле не было. После же грехопадения отворились адские врата, и пламя вырвалось оттуда и появилось на земле, чтобы причинять людям вред пожарами, обманывать вспышками на местах кладов, смущать огневидным появлением на воздухе самих бесов в виде крылатых змеев и т. д.
Кроме адского огня, был послан с неба и тот огонь, которым зажигались жертвы, приносимые Богу, и устранялись многочисленные бедствия, посещавшие людей и домашних животных в виде различных болезней.
Несомненным считается лишь то, что на болотах огни зажигают водяные, чтобы заманивать и топить неосторожных путников; на кладбищах огонь горит над могилами праведных людей; на местах кладов зажигают огонь, для обмана легковерных, охранители зарытых сокровищ – духи-кладовики.
Пасха (святая неделя, светлое христово воскресенье)
С первого дня Светлой недели Христос в сопровождении святых апостолов ходит по земле вплоть до Вознесения.
Одеты небесные странники в нищенские рубища, а потому и невдомек никому, кто они. Ходят они, испытуя людское милосердие, награждают великими и богатыми милостями добрых и карают злых людей.
С первого дня Светлого Христова Воскресенья отверзаются райские врата и остаются отворенными до последнего дня. Счастлив тот, кто умрет о Пасхе: тому прямая дорога в райские селения праведных. Потому старики молят Бога, чтобы умереть в этот день. Кто удостаивается такой милости, того хоронят с красным яйцом в правой руке. «Умер на Пасху – и яичко в руку», – говорят в народе.
На Святой неделе прекращаются адские муки.
От Пасхи до самого Вознесения Христова сатана в аду лежит ничмя, не шелохнется.
Покров
Праздник Покрова (14 октября) повелся с давних пор, еще когда Богородица странствовала по земле. Случилось ей зайти в одну деревню, где жили забывшие о Боге и о всяком милосердии люди. Стала проситься Матерь Божия на ночлег – нигде ее не пустили, везде слышала она один ответ: «Мы не пускаем странников!» Услышал эти жестокосердные слова проезжавший по небесной стезе над деревнею Илья-Пророк. Не смог снести он такой обиды, причиненной Деве Марии, и на отказавших Божественной страннице в ночлеге низринулись с неба громы-молнии, полетели огненные и каменные стрелы, посыпался град величиной с человеческую голову, полил ливень, грозивший затопить всю деревню. Всплакались испуганные нечистивцы – и пожалела их Богородица. Развернула она покров свой и прикрыла им деревню, чем и спасла своих обидчиков от поголовного истребления. Дошла благодать неизреченная до сердца грешников, растопился давно не таявший лед их жестокости: сделались все они с той поры добрыми и гостеприимными.
Преисподняя (ад)
В кромешном аду, куда после смерти попадают грешные души, пылают огни костров, кипят и бурлят котлы с горючею смолою. Черти подбрасывают дрова, а грешники в котлах варятся-мучаются под недреманным оком самого сатаны, не ведая ни мгновения передышки, разве что на Благовещенье и на Пасху, когда, говорят, даже в аду никого не терзают в ознаменование Светлого Христова имени.
Душу грешную в ад уносят черти, это их добыча, а ведь они сами, своими искушениями довели человека до пагубы, до греха, а значит – до ада!
В преисподней сатана сидит на своем троне, держа на коленях Иуду, христопродавца и самоубийцу, с кошельком в руках, из которого всем бесам отпускаются деньги на разные расходы по делам соблазнов и взысканий за содеянное грешными людьми.
В аду черти катаются верхом на самоубийцах и возят на них воду и смолу для котлов.
Небольшие, но глубокие ямы на лугу и болоте – «чертовы окна», вход в ад. Всякая пропасть, овраг, пещера, колодец может быть входом в ад или вообще на тот свет.
Врата адовы охраняются стражниками-чертями, львом, собакой, змеей. Ад – пропасть с кипящей смолой.
Рай
Рай прежде помещался у впадания рек Тигр и Евфрат в море, но был отделен от земли после преступления Адамова.
Рождество христово
Накануне Рождества, в самую полночь, отверзаются небесные врата, и с высот заоблачных сходит на землю Сын Божий. Пресветлый рай во время этого торжественного явления открывает взорам праведников все свои сокровища неоценимые, все тайны. Все воды в райских реках оживают и приходят в движение; источники претворяются в вино и наделяются на эту великую ночь чудодейственной силою; в райских садах на деревьях распускаются цветы и наливаются золотые яблоки. Если кто о чем будет в полночь на Рождество молиться, все исполнится, сбудется непременно!