Словарь Сатаны
Шрифт:
Рифмоплет сущ. – Поэт, если его рассматривать без лести, но и без поношения.
Рифмач на углях стылых пламяПытается раздуть,Исправно воздух сотрясая,Хотя таланта – чуть.Порою крышу подпираетБумаг его стопа,И каждой ночью завываньяСлышны издалека.Луна, свой нощный путь вершаНад сонною землей,Не понимает ни шишаИ полнится тоской.Родословная сущ. – Известная часть пути от предка, хвостатого и с плавательным пузырем, к потомку – горожанину с сигаретой.
Рождение сущ. – Первое и самое ужасное из всех человеческих несчастий. В природе его, как вам сейчас станет ясно, нет единообразия. Кастор и Поллукс появились на свет из яйца. Паллада вышла из головы Зевса. Галатея была до рождения каменной глыбой. Пересилис, который писал в десятом столетии, утверждал, что вырос из земли, на которую священник пролил святую воду. Известно, что Аримакс произошел из дыры в земле, образовавшейся от удара молнии. Лейко-медон был сыном пещеры в горе Этна, а сам я своими глазами видел человека, появившегося из винного погреба.
Роман сущ. – Распухший короткий рассказ. Сочинение, имеющее к литературе такое же отношение, как кинетоскоп к искусству. Прочесть его за один присест просто невозможно, так что впечатления дробятся и теряются – точно так же в кинетоскопе из движения изымаются некоторые его фазы. О каком-то единстве и всеобъемлющем воздействии тут говорить не приходится, поскольку память способна удержать лишь немногие страницы, те, которые только что прочел, да еще общую канву повествования. С беллетристикой роман соотносится примерно так же, как фотография с живописью. Правдоподобие – отличительный признак романов – роднит их с буквальностью фотографии и позволяет со всей определенностью отнести их к категории простых сообщений, а то и репортажей; вольные же крыла беллетриста позволяют ему воспарять к таким высотам, какие он только может себе представить, имея при себе три предмета первой необходимости, потребные для литературного творчества: фантазию, фантазию и еще фантазию. Искусство писать романы – в том виде, в каком оно бытовало в прежние времена, – давно уже умерло повсюду, кроме России, где романистика только начинается. Мир его праху… который, кстати сказать, до сих пор недурно продается.
Ростра сущ. – На латыни так назывались клюв птицы или нос судна. На языке же американском – место с которого кандидат на некую должность энергично растолковывает толпе, какая она мудрая, достойная и сильная.
Ругань сущ. – Чьи-то критические замечания, адресованные нам.
Рукоплескания сущ. – Монеты, которыми простой народ оплачивает тех, кто его забавляет. Или доит.
Русский сущ. – Человек с европейской внешностью и монгольской душой. Отличается взрывами сентиментальности.
Рыцарственный прил. – Первоначально это слово означало благородного по рождению и было справедливо применяемо к изрядному множеству людей. Ныне оно означает благородного по природе своей и применяется куда как реже.
Рыцарь сущ. —
Некогда рыцарь с титулом длиннымСтоил десятка простолюдинов.Ныне придумал какой-то болванСук с кобелями рядить во дворян.Есть меж собаками пэры, бароны,Есть королева (хоть и без короны),Есть Кавалеры Блох Золотых,Рыцари Кости и много иных.Богу хвала, что собаки покудаНе понимают такую причуду:Коль родословными псов озадачить,Быстро угаснет племя собачье.Рядовой сущ. – Вооруженный джентльмен с фельдмаршальским жезлом в ранце и надеждой, что дослуживаться до него не придется.
R. I. P. – Небрежное сокращение от requescat in pace – этакое пожелание усопшим всего хорошего. Согласно высокоученому доктору Дриггу, однако, надпись такая первоначально означала reductus in pulvis (в прах обратишься).
С
Сакердоталист сущ. – Сторонник доктрины, утверждающей, что попы должны быть еще и государственными чиновниками. Опровержение этой доктрины – самый крепкий орешек, который неотерминологисты подбросили на зуб епископальной Церкви.
Саламандра сущ. – Первоначально так называли рептилию, живущую в огне; позже – бессмертного антропоморфа, тоже любящего огонь. Ныне саламандры считаются вымершими. Последнюю, о которой мы имеем сведения, видел в Каркасоне аббат Белло, который и прогнал ее прочь с помощью ковша святой воды.
Самец сущ. – Представитель малопочтенного, незначительного пола. Самца рода человеческого часто называют просто человеком. Племя это имеет два подвида: хорошие добытчики и плохие добытчики.
Самозванец сущ. – Соперник, претендующий на почести, которые мы считаем своими.
Самоочевидное прил. – Очевидное для кого-то и более ни для кого.
Самоуважение сущ. – Ошибочная оценка.
Сандлоттер сущ. – Позвоночное млекопитающее, поддерживающее политические взгляды Денниса Керни, известного демагога из Сан-Франциско, чьи слушатели собирались на открытых площадях (sandlots) города. Верный традициям своего биологического вида, этот пролетарский лидер был в конце концов куплен своими законопослушными врагами, прожил свою жизнь тихо и не без удобств и умер закоренелым богатеем. Но незадолго до того, как переметнуться, он навязал Калифорнии конституцию, обильно приперченную синтаксическими ошибками. Сходство между словами «сандлоттер» и «санкюлот» весьма проблематично, но, безусловно, наводит на размышления.
Саркофаг сущ. – Так у греков назывался гроб, сделанный из камня, который считался плотоядным, и якобы пожирал тело, положенное в него. Саркофаг, известный современным похоронографам, обычно представляет собой продукт плотницкого искусства.
Сатана сущ. – Одна из прискорбных ошибок Создателя, в которой он потом горько раскаивался, посыпая главу свою пеплом. Сатану ввели в архангельский чин, но он начал вытворять всяческие пакости, за что в конце концов был низвергнут с Небес. Пролетев половину пути, он остановился, оглянулся, а потом взлетел обратно.