Словарь Сатаны
Шрифт:
Объясняя причудливое поведение призраков, Гейне припоминает чью-то остроумную гипотезу, утверждающую, что они столь же боятся нас, сколь и мы их. Это не совсем верно, насколько я могу судить, а сужу я более по письменным свидетельствам, чем на основании собственного опыта.
Уверовать в призраков мешает одно немаловажное обстоятельство. Дело в том, что призрак никогда не является голышом: он бывает или в саване, или «в том облачении, какое привык носить при жизни». Если уж верить в них, так следует поверить и в то, что не только усопшие могут делаться видимыми, когда от них ничего уже не осталось, но та же самая сила присуща и текстильным изделиям. Пусть даже фабрикаты ткацкого станка и в самом деле обладают такой способностью, но на что она им? И почему предметы одежды никогда не являются сами по себе, без призрака внутри? Согласитесь, вопросы эти не праздные. И возникли они не вчера: их можно проследить до самых корней, на которых эта вера взрастает.
Прикрываться глаг. –
Давайте прикроемся. – Адам
Приличный прил. – Одетый согласно дурацкой моде какой-либо эпохи и страны.
В Буриобула-Га человек считается приличным, если он на всякого рода церемониях расписывает себе живот синей краской, а сзади прицепляет коровий хвост; в Нью-Йорке он может, если захочет, обойтись и без раскраски, но по вечерам ему полагается носить два хвоста из овечьей шерсти, окрашенной в черный цвет. [17]
17
Намек на фалды фрака.
Примас сущ. – Глава церкви, особенно государственной церкви, поддерживаемой принудительными пожертвованиями. Примасом Англии является Архиепископ Кентерберийский, любезный джентльмен почтенных лет, который при жизни обитает в Ламбет-палас, а после смерти – в Вестминстерском аббатстве. В большинстве своем английские примасы мертвы.
Примирение сущ. – Дружба.
Принуждение сущ. – Красноречие силы.
Присяга сущ. – В юридической практике – торжественное обращение к Богу. При этом добросовестность подкрепляется угрозой штрафа за лжесвидетельство.
Приходский священник сущ. – Человек, более всего интересующийся делами мирян.
Причастие сущ. – Ритуальный банкет религиозной секты теофагов.
Однажды члены этой секты имели несчастье поспорить насчет того, что именно они ели. В ходе дискуссии уже полегло пятьсот тысяч человек, а вопрос так до сих пор и не решен.
Проклинать глаг. – Энергично избивать словесной колотушкой. Действие это в литературе, особенно в драме, обыкновенно фатально для жертвы. Однако, риск подвергнуться проклятью кажется меньшим злом по сравнению с выплатами по страхованию жизни.
Проклятье сущ. – Слово это в давние времена оживленно использовалось пафлагонцами, но ныне его доподлинный смысл считается утраченным. Высокоученый доктор Долабелли Гак уверен, что термин означал глубокое удовлетворение, сопряженное с наивозможнейшим душевным спокойствием. Профессор Грокк, напротив, полагает, будто то был возглас восхищения, поскольку выражения, в которых это слово употребляется, часто содержат слова «бог», «душа» и т. п. Лично я немею перед этими непререкаемыми авторитетами, а потому скажу лишь, что мое собственное мнение не совпадает ни с первым, ни со вторым.
Прорицательница сущ. – Женщина, которой дано видеть то, что скрыто от ее клиента, а именно, что он болван.
Пророчество сущ. – Искусство и практика продавать за живые деньги чьи-либо ожидания.
Просвещать глаг. – Дарить ближнему своему другую ошибку, лучшую, чем та, которой он почитал за благо придерживаться.
Просить сущ. – Всерьез требовать чего-то, соразмеряясь с верой, что этого вам не дадут.
«Кто это, папенька?» «Нищий, сынок,Злой и противный, как грязи комок».«А почему за решеткою он?»«Да потому, что нарушил закон».«Как это?» «Видишь ли, он голодал.Несколько дней ни куска не видал.Клянчить нельзя – полисмен излупцует,Вот и стащил он буханку-другую».«Разве за это сажают в тюрьму?»«Ясно, сажают. Придется емуМесяц-другой взаперти посидетьИ сквозь решетку с тоской поглядеть».«Что же работать он не пошел?»«Он, может, рад был трудиться, как вол,Только работы никто не давал:Больно уж голоден, больно уж вял».«Папа, а там ему кушать дадут?»«Люди в тюрьме с голодухи не мрут.Не подают там гусиную печень,Но уж сухарь-то ему обеспечен».Прославленный прил. – Удобно расположенный для нападок, злобы, зависти и злословия.
Просторы сущ. мн – То пространство за порогом вашего дома, где вам не досаждают налоги, пошлины и штрафы. Предназначено, в основном, для того, чтобы вдохновлять поэтов.
В путь снарядившись с утренней зарей,Я целый день карабкался на гору.Там, на вершине, почивал покой,И не было преград мечте и взору.Закат у горизонта догорал —Прощалось с миром сонное светило.Я восхищенно это созерцалИ вспомнил анекдот довольно милый.Куда-то ехал на осле простак.Увидев, что измаялась скотина,Он спешился, в затылке почесалИ длил свой путь, взвалив осла на спину.Стемнело быстро. Полная луна,Дорогой вековечной поспешая,Взошла на небо. Мне ж еще однаПрипомнилась история смешная.Официант споткнулся и пролилНа плешь милорду соус подогретый,А тот оборотился и спросил:«Вы думаете, мне поможет это?»Мне образы переполняют грудь,В слова переплавляясь непрестанно…Как жалко тех, кому не внятна сутьРечей земли, небес и океана!Проступок сущ. – Такое нарушение закона, у которого гораздо меньше достоинств, чем у уголовно наказуемого преступления, что не делает свершившего его вхожим в высшие круги преступного сообщества.
На то, чтоб приняли егоВ преступный высший свет,Потратил мой знакомец ДжоДесяток с лишним лет.Но мелкие дела егоПреступных воротилНе впечатляли, и от ДжоВсяк морду воротил.Банкир и биржевой магнатИ угольный корольСмотрели на беднягу так,Как дюжина на ноль.Он совершил на банк налетИ взял там миллион,Но те сказали: «Идиот»,Ибо попался он.Протекция сущ. – Один из двух процессов, наиболее способствующих успеху, особенно в политике. Вторым является подсиживание.
Прошлое сущ. – Та часть Вечности, с некоторой долей которой мы уже имели несчастье познакомиться. Движущаяся линия под названием Настоящее отделяет его от воображаемого периода, который называется Будущим. Эти два больших подразделения Вечности, из которых одно непрерывно истаивает в эфире, совершенно различны. Одно помрачено горем и разочарованием, другое сияет всеми красками процветания и счастья. Прошлое – юдоль плача, Будущее – царство песен. В одном распростерта ниц Память, одетая в рубище и посыпанная пеплом, бормочущая покаянные молитвы; в солнечном сиянии другого Надежда парит на вольных своих крылах вокруг манящих храмов успеха и обителей праздности. Как бы то ни было, Прошлое – это вчерашнее Будущее, а вчерашнее Будущее – завтрашнее Прошлое. Вот таковы они – знание и мечта.