Смех в Древней Руси
Шрифт:
Даст бог на поле приплод,
На гумне примолот.
В квашне спорину5,
На столе сдвижину6.
С пива с того приупился мужик,
Приупившись, сам на сарае лежит,
У рта кроха — полтора колпака...7
Сноски
1 Кутя — собака.
2 Езы — заколы для рыбной ловли.
Сноски к стр. 156
3 Осек — изгородь из кольев, отделяющая пажить от лугов или селение от полей.
4 Понуждал (нудил), подгонял.
5 Прибыль.
6 Частую перемену яств.
7 Колпак — большая чашка.
Песня
У
А дворецкой дурак в сарафан пиво сливал.
«Возми, дурак, бочку, больше пива пасливаешь!».
А поп-от дурак косарем сено косил.
«Возми, дурак, косу, больше сена накосишь!».
А пономарь дурак на свинье сено возил.
«Впряги, дурак, лошадь, больше сена навозишь».
А попович дурак шилом сено подавал.
«Возми ты вилы, больше сена подашь!».
А крестьянин дурак косточкои пашню пахал.
«Возми, дурак, соху, больше пашни напашешь!».
Песня записана по приказу императрицы Анны Иоанповны в 1739 г. В письме к С. А. Салтыкову императрица писала: «У Василья Федоровича Салтыкова в деревне поют песню крестьяне, которой начало „Как у вас в сельце Поливанцове да боярин-от дурак решетом пиво цедил". Оную песню вели написать всю и пришли к нам немедленно, послав в ту деревню человека, который бы оную списать мог». Текст песни, как и цитата из письма, приводится по изданию: Книга записная именным письмам и указам императриц Анны Иоанновны и Елисаветы Петровны Семену Андреевичу Салтыкову 1732—1742 г. С предисловием А. Кудрявцева. — ЧОИДР, 1878, кн 1, с. 225—226. См. вариант этой песни: Шейн П. В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п., т. I, вып. 1. СПб., 1898, № 965, с. 274—275.
Прибакулоцька-прибасеноцька
Зачиналася, починалася славная сказка, повесь. На ту на славу на печь настрали, сквозь печку капнуло, в горшоцик ляпнуло, эта ества прела, кипела, к утру ись поспела. Прискакали Ермаки, сини колпаки, прискакали Ермошки, синие ножки. Прилетал куропаток, сел на древо, стал хресьяп поматеривать: «Сукин сын, важоватинькой, шароватинькой, по часту бегаешь, по многи ешь, по толсту серёшь».
На мори, на кияни, на острове на Буянн стоит бык кормлёной, в правом боку нож точёной, приди ножом режь и говядину ешь, поманивай и закусывай. Слушайте-послушайте, и своих жон к нам не спушшайте, вы будете сщшшать, мы будем под-чишшать.
Живал-бывал, па босу ногу топор обувал, топорищом под-поясывалса, кушаком подпиралса. Баба пёрнула, девять кирпич с печи сдёрнула, бурлачкой горшок пролила, бурлаков оголодила, бурлаки пошли по иным сторонам, по иным городам, по уречи-щам, вышли на матушку на Волгу, на матушке на Волге жить невозможно, береги кашны, вода молочны.
Муха-синюха, де ты живешь? — Живу на водах, на горах, на пристальных городах. Там меня ветром не веет и водой не топит. Залетела я в клетку и попала в сетку, учила вдова, учила оса, выскочила нага и боса, без пояса. — Что ты, муха-синюха, делаешь? Шол торокан, бил барабан, шол свирьцёк, садился на клочёк, испивал табачёк, чортов корешок, богату богатину проклинал, у богатой богатины хлеба и соли много, ись не садит и с дочерью спать не валит.
Первого ппхотного полка полковой писарь Петр Петров, по прозванью Пирогов, писал по белой бумаги, павленным пером и посыпал песцяпым песком, и пошол по городу, по границе, поймал птпчу; птича-перепилича пела и перепела, по морю полетела, пала и пропала, павленно перо потеряла, нечим стало писать. Далп мне снежину кобылку, соломенку уздплку, Горохову плетку. Дали мне синь кафтанцик, дали фуражоцьку, перщя-тоцьку, кушацёк, саможки, жолту чашку, красну ложку; сел на кобылку и поехал; еду — горит у мужика овин или баня; я подъехал близко, поставил снежину кобылку, снежина кобылка ростаяла, соломенну уздплку бычки съели, Горохову плетку петушки расклевали. Пошол пешком, летит ворон и кричит: «Кур, синь да хорошь», а мне послышалось: «Скинь да положь». Скинул да положил под кокору, не знаю под котору, был молодеч со всем и стал ни с цем.
Текст записан в Архангельской губернии Н. Е. Ончуковым, см.: Оп-чуков Н. Е. Северные сказки. СПб., 1909, с. 46—47, № 10.
Небылица
Бывал да живал, на босу ногу топор надевал, трои лыжи за поес затыкал; пошол возле лыко гору драть, увидел озеро на утке сидит; высек я три палки, перву бросил — недобросил, втору бросил — перебросил, третью бросил — попал; угка сгрепеьулась, а озеро полетело да на сухой лес село, ну и сказке конец.
Текст записан в Архангельской губернии II. Е. Ончуковым, см.: Ончуков Н. Е. Северные сказки. СПб., 1909, № 20. с. 73
Бык не захотел быть быком да и зделался мясником.
1. Бык не захотел быть быком
да и зделался мясником.
Когда мясник стал бить в лоб,
то, не стерня ево удару, ткнул рогами в бок,
а мясник с ног долой свалился,
то бык выхватить топор у нево потщился,
отрубимши ему руки, повесил ево вверх ногами
и стал таскать кишки с потрохами.
2. Овца, искусная мастерица,
велит всем пастухам стритца.
3. Мужик, нарядясь, в стуле сидит,
хочет стряпчих, судей и подьячих судить.
4. Осел мужика поганяет
за то, что нескоро он выступает.
5. Малыя дети старика спеленали,
штобы не плакал — всячески забавляли.
6. Слепой зрячева ведет,
а и сам не знает, куда бредет.
7 Олень боитца свиных зуб,
а охотник бежит от заицовых губ.
8 Бабы осла забавляли,
посадив в карету, по улицам катали.
9 Нищей богатому милостину дает,
а он от него и берет.
10 Дворянин за пряслицею дома сидит,
а жена ево на карауле с копьем стоит.
11 Ученик мастеру за то жопу бьет,
ево что науки долго не переймет.
12 Ногми в шляпе хожу,
а на голове сапог ношу.
13 Попогай мужика в клетку посадил, чтобы он говорил.
14 Осел мужика брил,
да не от осторожности копытом голову разбил.
Текст с листовой картинки середины XVIII в.. поясняющий содержание 14 картинок: Ровинский Д. Русские народные картинки, кн. 1. Сказки н забавные листы. СПб., 1881, № 176, с. 412—413.