СМЕРШ в Тегеране. Из архивов КГБ
Шрифт:
Но «Фокус» западным политическим и военным циркачам-иллюзионистам не удался.
То, что увидели наши воины на улицах и во дворах Будапешта, а также других городов, называлось не иначе как кровавый кошмар.
Самое страшное в таких событиях — это действие толпы, это обыватели, которые со спокойной совестью выполняют свою кровавую работу так же старательно, как если бы они рубили дрова или подстригали газоны. Горькая истина в том, что большая часть зла совершается людьми, которые никогда не стремились ни к тому, чтобы стать добрыми, ни к тому, чтобы стать злыми. Это была интеллектуальная
Как не вспомнить по этому поводу слова Клода Гельвеция:
«Для некоторых людей единственное, доступное удовольствие — мучить людей и наслаждаться их несчастьем».
Приведу только один пример, когда пьяный «всенародно избранный» первый президент России выбросил своей могучей дланью за борт теплохода в осенние воды Волги своего пресс-секретаря Вячеслава Костикова. Он наслаждался несчастьем своего подчиненного. Хихикала и его многочисленная челядь.
Результат этой шутки печален: Костиков чуть было не утонул — спасли, но заработал воспаление легких. Долго лечился. После чего был отправлен послом в Ватикан, а затем и вовсе уволен без выходного пособия.
Как этот эпизод в действии правителя России не охарактеризовать иначе, чем это сделал великий французский философ…
Николай Григорьевич на день получал от Горбушина десятки шифровок, и в обобщенном виде отправлял руководству в Москву.
Когда наши бронетранспортеры (БТР-152) с открытым верхом втягивались узкими улицами в Будапешт, с верхних этажей полетели гранаты, толовые шашки, взрывпакеты, и началось планомерное уничтожение личного состава в кузовах этих машин.
По этому поводу военные контрразведчики информировали командование о недопустимости такого головотяпства. Реакция на информацию была молниеносной и правильной, что помогло спасти сотни, если не тысячи наших воинов.
Такую же роковую ошибку допустил и министр обороны России Павел Грачев во время штурма Грозного в первой чеченской войне 31 декабря 1994 года, когда в узкие улицы втягивалась бронетехника — танки и бэтээры. По рассказам сына автора этих слов Олега, участника тех событий, уничтожение головной машины делало пробку, и с домов на спешившихся наших ребят обрушивался шквал огня. Потери для федеральных войск в тот период были ужасными. До сих пор этот позор поражения российских войск в Грозном, по вине Ельцина и Грачева, всячески прячется. Скрываются тысячные потери восемнадцатилетних парней, брошенных в пекло малой гражданской войны с большими неприятными последствиями для России.
Автору, отдавшему службе в ЮГВ почти шесть лет, приходилось знакомиться через своих венгерских коллег: Алексея Липтака, Ишт-вана Ковача, Шандора Ференци, Шипоша Имре, Ласло Хегедюша, Ференца Шаванью и других — с обилием фотоматериалов тех дней.
В этом кровавом шабаше есть один, ключевой, момент, о котором нельзя говорить, не стиснув зубы и не сжав кулаки.
Даже сейчас, когда я памятью возвращаюсь к тем альбомам, а визуально к некоторым, подаренным мне снимкам, у меня сердце начинает частить, а порой и пробивается слеза, скупая мужская влага — и я не стыжусь. Потому что это слезы печальной гордости за простых людей, принявших лютую смерть, но не поднявших руки.
Они, эти незнакомые, зверски изуродованные прозападными адептами развития «демократического» общества, мои венгерские коллеги, предпочли смерть воинов позорной гибели пленников, поставленных на колени. Горькие воспоминания — это дань памяти героям, отдавшим жизнь за свои убеждения.
Советская сторона тоже понесла невосполнимые потери солдат и офицеров. Было убито и умерло от ран, только по официальным данным, 669 человек, еще 51 воина недосчитались по другому мотиву — они пропали без вести.
Наши потери в Чечне были намного больше.
— Отец, от этого пушечного мяса стыдно, — говорил мне сын, участник тех боев, которого из-за войны уже нет на этом свете. Честные и смелые журналисты и историки со временем разберутся и назовут точную цифру гибели «наших мальчиков».
Это их, солдат и офицеров, живых, при бездарном и грубом гражданском министре обороны России Сердюкове, его заместители из «слабого» пола, попавшие на высокие арбатские должности, издевательски и с пренебрежением называли не воинами, а «зелеными человечками». Солдаты и офицеры для них были словно кузнечики. Разве этого не знали и не слышали верхи?
Если нет, то грош цена таким поводырям, назначившим бывшего то ли продавца мебели, то ли директора мебельного магазина руководить всей Российской армией. Не случайно в частях и гарнизонах офицеры и солдаты его пренебрежительно называли то «табуретки-ным», то «продавцом», но никак не военным министром.
Для подтверждения его хамства, приведу пример.
30 сентября 2010 года министр обороны Анатолий Сердюков при инспектировании учебного центра (УЦ) «Сельцы» Рязанского воздушно-десантного училища обматерил Героя России, начальника этого училища полковника Андрея Красова без главного свидетеля — командующего ВДВ Героя России, генерал-полковника Владимира Шаманова. Он ему в грубой форме приказал оставаться в училище и не взял в свой вертолет.
По прилету на место инспекции Сердюков велел убрать с территории УЦ православную церковь, деревянный храм Ильи-пророка, построенный на собранные деньги «шапкой по кругу».
По словам Героя Советского Союза генерал-майора ВДВ Александра Солуянова, выйдя из вертолета, министр принялся нецензурно оскорблять начальника УЦ. Полковник Красов попытался объяснить министру, что храм построен на деньги спонсоров, ветеранов ВДВ и Рязанской епархии.
Но горе-министр не внял объяснениям подчиненного и пытался всячески беспочвенно придираться к руководителю училища.
Союз десантников пожаловался на министра президенту Медведеву и патриарху Кириллу.
Чтобы погасить нашумевший конфликт, окружение господина Сердюкова сразу выступило инициатором встречи министра с руководством Союза ветеранских организаций ВДВ. Сердюков оказался по существу трусом и от встречи отказался. Объясняться отправил своих заместителей Панкова и Макарова.
На уровне президента России и Патриарха всея Руси было принято решение оставить храм Ильи-пророка на его нынешнем месте.