Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности
Шрифт:
Вопрос: Всегда ли красивая душа избирает красивое внешнее существо?
Шри Чинмой: Все души по происхождению прекрасны. Но если какая-то душа — особенная, то, естественно, в ее внешнем проявлении мы тоже увидим нежность, красоту, безмятежность, чистоту и все другие божественные качества. Каковы мы внутри, таковы мы и снаружи.
У некоторых людей прекрасные души, чудесные души, и все же в своих внешних проявлениях они, к сожалению, оказываются очень грубыми, непросветленными, некультурными. Почему так происходит? Потому что свет души еще по-настоящему не коснулся ума и витала. Этих людей не волнует свет души, они хотят оставаться очень грубыми,
Есть и другая причина дисгармонии между внешней и внутренней жизнью. Если посадить семя мангового дерева, то мы, естественно, получим манго. Но бывает так, что вокруг этого дерева вырастают другие деревья, которые разрушают его красоту. Точно так же, если члены семьи не интересуются духовной жизнью, если это совершенно темные, неустремленные люди, то они могут просто подавить более тонкие качества ребенка. Тогда зачем же этот замечательный ребенок пришел в такую небожественную семью? Это его судьба. Но обычно, если у человека прекрасная душа, то и внешнее выражение души тоже будет прекрасным.
Вопрос: Всегда ли душа нуждается в физических родителях, чтобы воплотиться?
Шри Чинмой: Сейчас физическое тело должно рождаться от физических родителей. Но наступит день, как в большинстве своем утверждают известные духовные личности, когда не нужно будет родителей для того, чтобы привести душу на землю, в физическое тело. Это будет совершаться на оккультном плане. И душа будет приходить в сияющем теле. Мир постепенно эволюционирует к этому.
Вопрос: Я читал, что, когда душа воплощается в мире, это подобно вступлению на поле битвы. Это правда?
Шри Чинмой: Каждый раз, когда мы возвращаемся на поле проявления и входим в мир, это подобно вступлению в битву. Здесь духовный ищущий, божественный воин, должен сражаться со страхом, сомнением, беспокойством, тревогами, ограниченностью, рабством и своим злейшим врагом — смертью. Он постоянно сражается с невежеством, а смерть — дитя невежества. Он сражается, а потом либо проигрывает битву и умирает, либо побеждает все эти несовершенства и негативные силы и возвращается к Богу с победой.
Вопрос: Когда душа воплощается в новом теле, что происходит с духовным сердцем? Оно тоже переходит из одной жизни в другую, как и душа?
Шри Чинмой: Когда душа покидает тело, она забирает с собой суть опытов, полученных в данной жизни телом, умом, виталом и сердцем. Но когда она отправляется в область душ, она не берет с собою ни сердца, ни витала, ни ума. Воплощаясь в новом теле, душа — или, можно сказать, психическое существо, или Пуруша, — все та же. Она по-прежнему несет в себе осознания и опыты из своих прошлых жизней. Но она принимает новое сердце, новый ум, новый витал и новое тело.
Вопрос: Когда душа возвращается, берет ли она тот же самый витал?
Шри Чинмой: Она может взять или тот же самый, или более развитый витал. Это все равно что делать покупки в магазине. Вы оставляете что-то в магазине, а потом возвращаетесь и забираете свою вещь или же приобретаете что-то более красивое. Вместо того чтобы забрать старые часы, вы можете купить себе новые. А кому-то другому, у кого меньше денег, подойдут ваши старые.
Вопрос: Значит, у всех людей витал и ум, которыми уже пользовались? Кто-нибудь уже пользовался прежде моим виталом или моим сердцем?
Шри Чинмой: Душе это не важно, главное, что они у нее есть. Это как футбольный мяч или любой инструмент. Какое-то время вы им пользуетесь, а потом, если вам не нравится тот, которым вы пользовались, вы берете другой. Но если вам нравится какой-то конкретный мяч, вы играете с ним снова и снова, пока он окончательно не порвется или пока вы вдоволь не наиграетесь. С другой стороны, это зависит от того, чего душа хочет достичь. Иногда душа выбирает очень могущественный ум, а иногда она находит это ненужным. Когда человек играет в футбол с сильными игроками, он выбирает хороший мяч. Но если он собирается просто поиграть со слабыми игроками, он может взять любой мяч. Так что это зависит от того, с кем душа собирается играть на поле битвы жизни.
Вопрос: Зачем же душе выбирать сомневающийся ум или агрессивный витал?
Шри Чинмой: Душа не выбирает сомневающийся ум. Душа принимает ум, но сама природа ума состоит в том, чтобы сомневаться.
Вопрос: Постарается ли душа получить более просветленный ум?
Шри Чинмой: Что же это за веселье, когда все лучшие силы на одной стороне? Что это за игра? Ум тоже развивается. Если что-то находится в процессе развития, естественно, на достижение цели будет уходить время. Для вас даже один день — это уже кое-что. В Видении же Бога двести лет — меньше секунды; это ничто. Даже если здесь, на земле, ум очень просветлен, земное сознание может оказаться неспособным принять его свет. Это как с чистым сердцем. Чистое сердце страдает просто потому, что оно — чистое сердце. Почему страдают духовные люди? Из-за великодушия сердца. У многих людей есть чистое сердце, но у них нет сильного сердца. Но если вы хотите жить на земле, нужно и чистое, и сильное сердце.
Вопрос: Что происходит, если ум совершает прогресс?
Шри Чинмой: Если ум совершает прогресс, он будет стараться его сохранить. Тогда в следующий раз, когда какая-либо душа возьмет этот ум, он будет дополнительной помощью. Если ум получил некоторое просветление, он его сохранит.
Вопрос: Забывает ли ум конкретные подробности своего земного опыта?
Шри Чинмой: В том, чтобы ум все это помнил, нет необходимости. Это все равно что помнить, что я сегодня ел, что мне готовила ученица. Мне достаточно знать, что эта ученица была ко мне очень добра, что она приносила мне еду, когда я ее просил. Не то, сколько раз она приносила еду и сколько раз эта еда мне нравилась; этого мне не нужно помнить. Я запомню лишь ее бескорыстное служение. Если уму захочется узнать, что за еду она приносила, у него это не получится. Но он сможет запомнить ее посвященное служение.
Вопрос: Что делают ментальные существа в мире ума?
Шри Чинмой: Иногда они спят, иногда они вдохновляют, иногда проникают в человеческий ум и побуждают людей что-то сделать. Вам в голову неожиданно приходит какая-то мысль, и вы не можете объяснить, откуда она взялась.
Вопрос: Когда душа выбирает ум или витал, знает ли она уже, какая у нее будет жизнь?
Шри Чинмой: Она имеет дело с вероятностью. Бог знает все, но Он скрывает будущее. Даже Бог не пользуется Своим абсолютным Видением все время, иначе не будет игры. Скажем, игра закончится через сорок пять минут. Бог может тут же прокрутить эти сорок пять минут перед Своим Умом. Сегодня, скажем, Он будет считать от одного до сорока пяти по порядку: один, два, три, четыре, пять, шесть и так далее. Но если на следующий день Он скажет «один», а потом сразу же «сорок пять», люди скажут: «Какой смысл играть с Тобой, когда Ты можешь мгновенно перепрыгнуть от одного к сорока пяти, а мы не можем?» Вот почему Бог так не играет.