СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том I
Шрифт:
Жестокость – это порождение злого ума и, часто, трусливого сердца.
Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.
Аристипп
Аристипп (около 435 до н. э. – около 355 до н. э.) – древнегреческий философ из Кирены в Северной Африке, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа, с софистическим уклоном.
Детей
Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
Много пить и не быть пьяным – свойственно и мулу.
Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них.
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установленным обычаем.
Преимущество мудреца не столько в выборе благ, сколько в избегании зол.
Твое право – ругаться, мое право – не слушать.
Аристотель
Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского.
Основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Бедность – источник возмущений и преступлений.
Благодарность быстро стареет.
Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же в поступках, точно так, как не становятся здоровее и закаленнее, зная, что такое «здоровье»«и «закалка».
Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.
Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.
Большинство желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.
Быть объектом удивления приятно уже потому, что с этим связан почет.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.
Воспитание –
Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.
Даже известное известно лишь немногим.
Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.
Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом или скотом.
Добродетелью обладает не всякий человек, а лишь тот, кто сумел ее активно обнаружить.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.
Достоинство стиля заключается в ясности.
Друг всем – ничей друг.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Дурной человек никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы они собирались умереть завтра.
Еще вопрос, служит ли музыка к облагораживанию нравов.
Жизнь требует движения.
Жить – значит делать вещи, а не приобретать их.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием.
Ирония отличается более благородным характером, чем шутовство, потому что в первом случае человек прибегает к шутке ради самого себя, а шут делает это ради других.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, – это дано не каждому.
Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.
Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.
Когда люди любят друг друга, они не нуждаются в справедливости.
Когда портится хорошее, оно становится особенно плохим.
Корень учения горек, а плоды его сладки.
Красота различна для каждого возраста.