Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра
Шрифт:
Уходить в смерть — это не страшно
— В какой-то из телепередач вы обмолвились, что умеете уходить в смерть. Это страшно? А главное, зачем в нее уходить?
— Это не страшно! Тут вот в чем дело. Есть люди, у которых умер кто-то из близких. И он как бы не отпускает живого, преследует его. Не дает ему нормально жить. Приведу пример: ко мне обратилась за помощью 42-летняя женщина, потерявшая дочь. Все у нее в жизни разладилось после пережитой трагедии. Отношения с мужчинами не складывались, замуж выйти она не могла. Дочь ее «преследовала». И мы вспомнили о древнеарийской технике ухода в смерть, которая
И еще… многие почему-то забывают, что человек ежедневно умирает и рождается. По несколько раз. Ведь ежедневно отмирают и рождаются наши клетки. Кроме этого, в подсознании человеческом всегда присутствует страх смерти. Но пребывает также в нем и радость жизни. Если научиться управлять ими, можно расширять границы своей жизни. Это умели делать, в частности, запорожские козаки. Согласно одной из легенд, известный атаман Иван Сирко жил 210 лет. А в литературе описан и другой пример: некий путешественник однажды на Тибете встретил монаха, которому, по его словам, было шестьсот лет. И тот заявил, что знает людей, живущих две тысячи лет.
— Согласитесь, Григорий Львович, разговоры о бессмертии человека — в какой-то степени из области запредельного. В реальной жизни почему мы не встречаем солидных долгожителей?
— Потому что мы — рабы собственного подсознания. Над нами давлеет страх смерти. Мы не желаем освобождаться от него, не желаем радоваться жизни. Мы просто-напросто не желаем быть свободными. Мало того, боимся свободы.
— И сами притягиваем свою смерть?
— Конечно!
— Возможно ли изменить ситуацию?
— Нужно избавиться от многих условностей, которыми заполнена наша жизнь. И не просто избавиться, а вместо этих условностей создать другой мир. Вы вот знаете о том, что на земле уже появились города счастья? А они появились! В Индии и в Италии. Люди в них живут без забот. Они убрали многие условности и стали счастливыми.
— Получается, счастье — это путь к бессмертию?
— Да!
— А вера в Бога может привести к счастью?
— Сначала нужно разобраться, что мы подразумеваем под верой в Бога. Регулярное посещение храма? Это не вера. Вера в Бога — это созидание в собственной душе храма Божьего. О чем и говорил Христос. Плюс, соблюдение правил [или традиций], существующих в религии.
— Ну, а любовь? Неужели и она не выведет на дорогу к счастью?
— Выведет, если мы ее правильно будем трактовать — не как лишь любовь к себе любимому и исключительному. Кстати, зачастую любовь Бога к нам мы воспринимаем как всепрощение: Он, мол, нас за все простит. А почему Он должен прощать? Обратитесь к «Деяниям апостолов» и узнаете: когда Ананий обманул апостола Петра [продал имение за большую сумму, а назвал меньшую], то был убит на месте. «Ты солгал не человеку, а Богу», — упрекнул его апостол. «Услышав сии слова, Ананий пал бездыханен». Но нам не нужна такая жесткость. Мы хотим всепрощения. Это одна из тех условностей, о которых мы уже говорили.
О смутных временах
— Любопытно услышать ваше мнение о том, что сейчас происходит в Украине…
— То же самое, что происходило при Богдане
— Смута?
— Смута! Поймите, когда безграмотные люди добираются до власти, они начинают раздергивать страну, лишая ее стабильности. Знаете, меня однажды пригласили на телевидение и перед эфиром поинтересовались, с чего я начну выступление перед зрителями. Я ответил: с трех цитат. Это, говорю, будут цитаты Ленина, Кучмы и Шевченко. Озвучьте их, просят телевизионщики. И я начинаю цитировать: «Коммунистом может быть только тот, кто объемлет все знания мира» — это Ленин; «Десять лет назад, — заявил в 2004 году Леонид Кучма, — в нашем парламенте было мало людей с высшим образованием. При том, что парламент почти не изменился, сейчас в нем много кандидатов и докторов наук». А в заключение я процитировал Шевченко: «Горе, горе нашому краю — хуже ляхів рідні діти його обдирають». И все, мое выступление по телевидению отменили.
— Получается, у нас нет выхода? Все так безнадежно?
— Выход есть. Нам просто нужно вспомнить украинскую традицию. Это как раз то, что мы в Запорожье начали делать: пытаемся привить людям любовь к своей родине.
— Через что ее можно привить, на чем следует основываться?
— На традиции! Все в том же Никополе находится величайшая святыня Украины — икона запорожских казаков Ставротека, в которую вмонтированы частички креста с горы Голгофы, где был распят Христос.
— Нам известно о ней. О Ставротеке, хранящейся в Никопольском краеведческом музее, наша газета опубликовала большой материал. А как вы предлагаете поступить с иконой?
— Да провезти нужно Ставротеку по Украине. А потом построить для нее храм. Поймите, этот храм мог бы стать местом возрождения Украины. К слову заметить, я знаю более двадцати женщин, которые забеременели после того, как помолились перед Ставротекой. Это действительно чудотворная икона! А еще — привить любовь к родине можно через этнографический туризм, что мы и развиваем в Запорожье. Мы хотим, чтобы все поняли, наконец: остров Хортица — общенациональная святыня. Придя на остров, не нужно сорить, не нужно непонятные совершать обряды на капищах ариев. Следует помнить о законе: если вы не уважаете свой дом, то и дом не будет уважать вас. Я вам следующее скажу: бросив на Хортице клок бумаги, человек тут же порчу получает. Сильнейшую, поскольку сильна энергетика Хортицы.
— На ваш взгляд, козацкая магия существовала?
— Пусть вас не смущает слово «магия». Магия — это обряд. Конечно же, козаки занимались магией.
— Легенды о том, что козаки-характерники могли даже от пули человека заговаривать, имеют под собой основу?
— Характерники действительно ставили защиту, которую не могла пробить пуля. А еще они могли менять траекторию полета пули. Кроме этого, они и в параллельный мир переходили, и в подземный опускались. Травниками были великими. Умели информацию и из воды получать, и из земли.
— Получается, мы напрасно отстранились от традиций козацкой боевой магии…
— Очень даже напрасно! Вы осознайте: у нас существовала уникальная культура, носителями которой были запорожские козаки. А мы вместо того, чтобы развивать эту культуру, занимаемся чем угодно: практикуем ушу и карате, постигаем йогу. Но ведь все это нам чуждо! Это не наше. Нашей задачей должно стать возрождение знаний, которыми владели запорожские казаки. Эти знания не только несут здоровье и свободу. Они необходимы для понимания окружающего нас мира и воздействия на него.