Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

Говоря проще, большинство не может выражать свое личное мнение в силу мгновенного исчезновения буквального интереса к их деятельности, а так же прекращение роста их благосостояния.

Потому, в среде существует своеобразный философический застой, а значит, отсутствует явная здравомыслящая позиция строгих индивидуумов, занимавшихся только своей личной реабилитацией в плане духовного становления и оснащения уровнем нематериальных познаний.

Таким образом, нестереотип человеческого мышления является как бы тормозом в достижении материального

блага, если наружу воспроизводится определенная линия мировоззрения индивидуума.

В свою очередь, откровенно присутствующий конформизм дает полное право существовать в любое время, не облагаясь каким либо "налогом" со стороны и не доводя индивидуальность до снижения материального уровня.

Это бедственное положение индивидуумов длится уже более 1500 лет.

С момента завоеваний церковью условно состоящих позиций власти в отношении какого-либо чуда или подобного ему действия, индивидуализм мгновенно приобрел конформизм и образовал массу соприлегающих к самой церкви элементов в виде религиозных подтечений, сектанства, обрядничества и так далее.

Все это говорит о том, что возникновение в среде какого-либо единоначалия над протекающей мыслью в обозначении действия является строгим нарушением существующей конфедеренции взглядов всех составляющих эту среду.

Облагаясь конформизмом или откровенным приспособленчеством, индивидуальность лишилась возможности продвигать развитие далее и совершенствовать общую базу человеческого ума.

Таким образом, присутствующий аскетизм в монументальности религиозных функций явился своеобразным выражением действия в отношении любого рода возникновения присутствия мысли индивидуума, что неизменно сказалось на состоянии общего человеческого ума.

Обсуждая все достоинства и некоторые веропрегрешения самой религиозной основы, нельзя не сказать следующего.

В какой-то период времени церковно-епархиальная деятельность явилась действительно определенным продвижением вперед и степенью достижения ума.

Но в дальнейшем, остановившись на позициях строгого нереализма и отрицания всякого чуда, кроме церковно отображаемого, сама церковь определила тенденционную уверенность к своему внутреннему разложению, что повлекло за собой открытую идеологическую борьбу существующих конфигуральных единиц течения и видоизмененный состав сознания простого человеческого ума.

Таким образом, церковь разветвила сама все ступени и стадии человеческого совершенства и сопутствовала развитию потусторонних тенденционных убеждений масс населения, в результате чего индивидуализм вырос до предела конформации всего сообщества в целом.

Кратко подводя итог всему содержанию данной главы, можно сказать следующее:

любой конформизм в присутствующем во времени исполнения индивидуализма способен погубить настоящую суть мыслеприобретения и гораздо снизить активность уморазвития всего населения.

Любая практическая деятельность в подсобном виде данному течению является, в первую очередь, направленной на умственное затормаживание

и недостижение пределов развития человеческих потенциальных возможностей.

Всякий конформизм возможен только в случае явного опережения мыслепотока относительно какой-то величины времени, исполненной в виде абсолютного индивидуума.

Монументальность занимаемых позиций индивидуумов обосновывается на строгом соблюдении законов развития молекулярных единиц времени, коим есть человек, и обеспечивается самоотсталостью основных практических групп населения.

Глава 5

ПОДСОЗНАНИЕ   КАК ВЕЛИЧИНА

СНОТВОРЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ

К определению слова "подсознание " часто относится то, что к нему самому прямого непосредственного отношения не имеет.

Очень уж обширно задействованы в этом чисто физиологические способности человека и его гипнабельная внутренняя мобилизация.

Применительно теме данного произведения и общему составу основ деятельности подсознания, как физиологически исполненной величине, можно дать относительную формулировку этого процесса.

Подсознание - это специфически воспроизводимая величина ума от общего числа генетически выраженной функции мозгового соединения человека.

То есть, это деятельность ума вне обычного реального сознания человека.

Практически, это может быть какой-то внутриобразованный голос, способ единотворческого воспроизводства мыслей и т.д., и т.п.

Все это говорит о том, что деятельность нашего реального ума пролегает гораздо дальше, нежели осознанное восприятие чего-либо.

Чем это обусловлено?

Обусловлено лишь одним - генетической обустроенностью и внутренним расположением всего мозгового соединения.

Природа в ходе развития умственного существа проделала огромную работу для максимального выражения единиц ума, как силы соответствия окружающей среде.

Единственное, что оказалось в недостатке - это возникновение природного сознания.

То есть, формативно человек рождается, как животное существо и имеет первоначально лишь природно-инстинктивную форму осознания окружающего.

Его рожденное сознание определяется, как нулевая функция отсчета состояния присутствия умственных единиц.

To eсть, природа распределила так:

настоящий ум или генетическая конфигурация в виде узлосплетений серо-белого вещества откладывается несколько углубленно в состав формы своего содержания, а величина набора умственного характера единиц в виде коры - немного выше указанного.

Поделиться:
Популярные книги

Газлайтер. Том 9

Володин Григорий
9. История Телепата
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 9

Кодекс Крови. Книга VI

Борзых М.
6. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VI

Все ведьмы – стервы, или Ректору больше (не) наливать

Цвик Катерина Александровна
1. Все ведьмы - стервы
Фантастика:
юмористическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Все ведьмы – стервы, или Ректору больше (не) наливать

Я еще не князь. Книга XIV

Дрейк Сириус
14. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я еще не князь. Книга XIV

Я не Монте-Кристо

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.57
рейтинг книги
Я не Монте-Кристо

Мимик нового Мира 14

Северный Лис
13. Мимик!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 14

Правила Барби

Аллен Селина
4. Элита Нью-Йорка
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Правила Барби

Морозная гряда. Первый пояс

Игнатов Михаил Павлович
3. Путь
Фантастика:
фэнтези
7.91
рейтинг книги
Морозная гряда. Первый пояс

Идущий в тени 6

Амврелий Марк
6. Идущий в тени
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.57
рейтинг книги
Идущий в тени 6

Фиктивная жена

Шагаева Наталья
1. Братья Вертинские
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Фиктивная жена

Маленькая слабость Дракона Андреевича

Рам Янка
1. Танцы на углях
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.25
рейтинг книги
Маленькая слабость Дракона Андреевича

Он тебя не любит(?)

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
7.46
рейтинг книги
Он тебя не любит(?)

Кодекс Охотника. Книга XII

Винокуров Юрий
12. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
аниме
7.50
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XII

Последняя Арена

Греков Сергей
1. Последняя Арена
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
6.20
рейтинг книги
Последняя Арена