Собрание произведений в пяти томах. Том 3. Восьмидесятые
Шрифт:
Если ты раньше ничего не мог понять, кроме приказа.
Если ты раньше не просил помощи, а просил денег.
Если ты раньше не думал о законах и любым поворотом тела вылезал за их пределы. Зачем тебе Америка?
Если ты готов рисковать сам.
И отвечать сам.
И страдать сам.
И вставать сам.
И думать сам.
И подниматься сам.
И спотыкаться сам.
И падать, глядя вверх, глядя вверх.
Строй свою Америку здесь.
Кто ж тебе мешает?
Она так устроена.
Удачник и неудачник едят одинаково.
И кто раньше думал только о еде, с гордостью глядит по сторонам: он добился.
Разница начинается сразу после еды.
Кто не в силах эту разницу преодолеть, ест снова и снова, утоляя тщеславие и становясь все толще в чужих и выше в собственных
И, с презрением глядя на бегающих и прыгающих на роликах, ест снова и снова, давая работу скотоводам и рыбакам.
Она так устроена: даже гробя себя, укрепляешь Америку.
Здесь худой и толстый, бездарный и талантливый – все имеют, что могут, и скрывают, что хотят.
Да хранит Бог Америку.
Она так устроена.
Имея все. Следя уже за здоровьем. Бегая, прыгая, изобретая и делая жизнь удобной, Америка вызывает раздражение у всего мира.
Конечно, лежачим и нищим легче ненавидеть, чем изобретать.
А уж кто не может догнать, с дикой злобой осматривает стадионы и магазины, радуясь каким-то невкусным ресторанам: «А борща-то не умеют!»
«А духовности нет!»
Придумали себе духовность, чтоб оправдать отсутствие штанов.
Борются с засильем Голливуда и Проктера с Гэмблом.
Можно бороться, а можно делать самому, а можно вообще заняться чем-то другим, оставив порошки Проктеру с Гэмблом.
Например, создать огромный унитаз.
Куда, как бы ты ни ловчился, все равно попадешь, и на родной земле станет чище.
В каждой стране куча дел.
Но некогда – надо ненавидеть Америку!
Ту, за океаном.
Пока она есть, двоечники всего мира могут у нее списывать и подглядывать, как всегда ненавидя отличника.
Поэтому, переезжая из страны в страну, постараемся помочь той и не навредить этой!
Да хранит Бог Америку!
Научимся
Почему мы обращаемся к Всевышнему в горе?
А ведь иногда можно и поблагодарить.
Можно такие же эксперименты предпринять и пониже.
Люди, живущие чище нас, давно это делают.
Говорят «fine», говорят «good».
Раздражают нас улыбкой без причин.
Раздражают нас вопросами: «Как спали?» – а мы или свирепеем, или отвечаем серьезно.
Да, хорошее воспитание включает много фальши, но исключает напрасные тревоги.
В то же время отсутствует брезгливость.
Пробирку с чужим анализом берут в руки.
Постель больному меняют все.
Аристократизм никак не мешает вынести ночной горшок.
Мы стесняемся и улыбаться, и убирать.
Странно, но мы, выросшие в этом всем, брезгливы.
Стесняемся человеческого организма.
А столько, сколько пролито всего этого у нас…
Стесняемся улыбаться, объясняться и выносить горшок.
В общем, не фальшивим.
За что нас и любят только те, которых мы содержим.
Остальным нет ни до нас, ни до себя, ни до кого дела.
То есть кратко: все живут в дерьме.
Но кто-то научился это перерабатывать.
А кто-то научился в этом плавать!
Что делает дурак: вместо теории относительности изучает национальность Эйнштейна. Это быстро, легко и мгновенно запоминается. Значит, не дурак он.
Это такая баба!
У нее два недостатка.
Первый: она не включается.
Второй: включившись, не выключается.
То есть нет пуска и стопа.
А так всё при ней.
В Одессе местное население уже не рождается. Рождаются эмигранты. Маленькие, грудные, но уже заядлые эмигранты.
Слушай, человек случайно проглотил справку из домоуправления и стал неузнаваем, мелочен, неопрятен и груб.
На вокзале милиционер:
– Не играйте в карты. Играйте в шахматы.
– Откуда у меня шахматы, я сирота.
Вы себе представляете, что будет твориться, если сегодня усталый путник попросится к кому-то из нас переночевать?
Если в артель портовых грузчиков попадал нежелательный человек, двое клали ему мешок на спину на один сантиметр ниже, и он его, подбрасывая, поправлял. К концу смены он падал от усталости.
– Прежде чем хватать мешок, наладь отношения.
В человеке все должно быть не только прекрасно, но и симметрично.
Нос над пряжкой.
Глаза над носками.
Язык между ступнями.
Лысина между ушами.
Каждое ухо над своим плечом.
Таким человеком любуются все.
Наш человек с молодых лет привык дверь открывать женщиной.
Позвонили погорельцы родственнику:
– Ночевать после пожара негде – пусти.
– Не получится сегодня. Давай в следующий раз. Ну, не забывай. Не пропадай.
Этот работник – как гвоздь.
Во все лезет и отовсюду торчит.
– Конечно, – говорил он, – некоторые страдают от жары. А некоторые просто сволочи.
Пьяный:
– На меня обижаются, что я часто выступаю по жизненно важным проблемам в самых неожиданных местах. Это у меня такая политика. Мне говорят: «Перестань выступать». А кто мне запретит? Демократия – это человеческие размышления плюс выступления минус электрификация ЖКХ, так что давай трибуну, текст у меня с собой.
Мы такие!
Кто уезжает – не подталкиваем.
Кто остается – не задерживаем.
Нашего человека понять нельзя.
Спросишь у него, как пройти, он говорит: «Пройдете мимо министерства, потом мимо поликлиники, завернете за баню», – и его никто не понимает.
Неужели нельзя сказать: «Мимо большого желтого дома с колоннами».
Вот и мечутся по стране безумцы с вытаращенными глазами:
– Эй, как проехать к базару?
– А мимо поликлиники.
Какая разница между евреем-националистом и антисемитом? Никакой. И тот и другой считают, что все великие люди – евреи.
Еще при советской власти мы научились есть по способности, а работать по потребности.
Министерства напоминают столб, облепленный мухами.
Все держатся за рабочее место.
Мы, конечно, выбираем.
Но приличного президента к этой стране мы не можем приспособить.
У кого нет хвоста, тот виляет всем телом.
У него была поразительная способность выключать хорошую музыку.
Я сам не следую советам, которые даю другим.
Что делаю я сам – тема следующих советов.
Трое мужчин любовались фонтаном. Потом застегнулись и ушли.
Вы знаете, у тех, кто живет в горах, не бывает склероза.
Им нечего вспомнить.