Собрание сочинений (Том 4)
Шрифт:
Вечером Вася вернулся один, сказал, что Колю Палкин оставил ночевать. Вера Надеждовна ни о чем не спрашивала: у Васи расспрашивать неприлично, а Коля, если захочет, скажет сам.
Коля вернулся утром ранехонько, ничего особенного не сказал и лишь в обед обратился к ней, по-детски наивно:
– Можно, я больше к Палкину не пойду?
* * *
Вот и все про отца. Весной, перед окончанием школы, из небытия явилась мать. Постояли друг перед другом - говорить было не о чем. Она сказала, что у нее есть другой ребенок, девочка, она замужем, живет далеко, в каком-то
Нет, она не плакала и ничего особенного не сказала на прощанье. Зачем приезжала? Вера Надеждовна думает, для собственного облегчения. За семнадцать лет, возможно, она и думала о сыне, а теперь вот убедилась, можно и не думать: он совсем взрослый, государство вырастило и выучило его, не пропадет.
Не пропадет, конечно.
После десятилетки он устроился работать в почтовый вагон. Сутки в Москву, с ночевкой там, сутки - обратно. Потом два дня выходных, но он не бездельничает, работает в эти дни там же, на железнодорожном почтамте, грузит посылки. Не для того, чтобы подработать, хотя ему и это очень важно, начинает ведь жизнь с нуля, а для того, чтобы не бездельничать.
Первое время жил в общежитии. Интернат на прощание обеспечил кое-какими вещами, так, сущие пустяки: две простыни, одеяло, наволочка, кое-что из одежды. Ну вот, и в общежитии пропала одна дареная простыня.
Коля переживал. Пришел вечером, охает:
– Надо же, а? У нас в интернате и то никогда ничего не терялось! Это надо же!
Вера Надеждовна улыбалась, глядя на него, действительно, надо же какой, в сущности, ребенок. И ни дня не жил в семье, в собственном, родном доме.
Сказала ему.
– Знаешь что, Коля, собирай-ка свои вещички и перебирайся к нам.
– Зачем?
– удивился он.
– Жить.
Коля прописан теперь у нее. Живет дома. Из дома идет на работу, домой с работы возвращается.
Что же - как мечталось когда-то - в двухкомнатной квартире теперь появился сын? Сразу - взрослый?
Нет, этих мыслей нет ни у нее, ни у ее мужа, ни у Коли. Они живут как близкие и даже родные люди, но говорить об этом не приходит в голову: ведь не говорят же, в самом-то деле, о таком по-настоящему родные и близкие. Это подразумевается.
* * *
Вот так - очень просто и очень обыденно, без экзальтации, без высоких слов, Коля нашел свою родную семью.
И если уж употреблять слово "делать", искать доброту не благодушно-словесную, а действенную, то вся его история от нуля до двадцати - теперь ему стукнуло двадцать - и есть противостояние одиночеству и родительскому бесстыдству действенной доброты мудро поступающего человека.
Одно лишь уточнение: поступки Веры Надеждовны вытекают из ее знания, и еще прежде - из ее осознания положения вещей. Из того обстоятельства, что она не просто отбывает службу - пусть и в сложном, а все-таки детском учреждении, - а детям служит душой, сердцем, думает, страдает, и, переплавляя все это в себе, - поступает в соответствии с мерой справедливости, понятой и прочувствованной глубоко, человечно.
* * *
Как она относится к Коле?
Из всех определений мне хочется выбрать именно это: умно.
Умно относится. Видит его целиком, а видеть целиком, - для этого мало одной любви. Нужен ум. Нужен педагогический талант.
Главная Колина проблема - невысокий порог требовательности: к себе, к другим, к жизненной задаче и перспективе. Довольствоваться малым - вроде не такая уж плохая установка, особенно в сравнении с "вещизмом" и рвачеством, которого хватает. Но Колин минимализм граничит с аскетизмом, с "нестремлением" к норме.
Скажем, при разговоре о будущем он совершенно бескорыстно относится к собственной пользе, которая при углублении может, правда, выливаться в понятие выгоды. Но о пользе человеку думать не возбраняется, не надо ударяться в ханжество. Особенно Коле, человеку без близких, без поддержки. Все его - при нем.
Вера Надеждовна советует ему подумать о работе, где он получил бы потом комнату, а если женится, квартиру. Разве это рвачество?
Но Колю это не волнует. Зачем? Он спрашивает вполне искренне. "Ну, женюсь, так будем жить в общежитии, разве мало семей живет в общежитиях, в одной комнате, разделенной занавесочкой?" Это абсолютно искренне.
Еще одна забота - неумело обращается с деньгами. Тоже результат детдомовского воспитания: как бы ни был хорош детский дом, интернат, а там же этих забот нет, не существует практики. Подрабатывал Коля в каникулы, так заработанная десятка - вся его, трать куда хочешь и сразу - жизнь твоя от этого не зависит, ни голодным не останешься, ни голышом: все главные расходы - на государстве.
И вот эта инерция осталась. Не умеет деньгами распоряжаться, не умеет "растягивать" их - от получки до получки. Может истратить все, не думая ни о чем, а это ведь плохо для самостоятельной, для взрослой жизни.
Неряшлив. Не понимает, к примеру, решительно, как это каждый день мыть ноги и надевать свежие носки. Тоже нет привычки, нет традиции.
Вера Надеждовна про то, какие у Коли есть заботы, мне рассказывала не в первую, а в последнюю очередь, щадя, конечно, паренька, выпячивала его достоинства - они главное, хотя заботят, ясное дело, не плюсы, а минусы. Надо минусы переделать на плюсы - забота чисто материнская, - но Вере Надеждовне, влияя на Колю, приходится сейчас не воспитывать, а уже перевоспитывать. Это - раз. А еще в Колиных недостатках она видит проблемы подготовки к самостоятельной жизни - не только подготовки Коли, а, пожалуй, всех "государственных детей". Это волнует, не может не волновать, это беспокоит, с этим что-то надо делать.
Казалось, уж что-что, а инфантильность - не болезнь детдомовских ребят. Ан, нет, она поражена: Коля мечтал - уже после десятилетки - стать киномехаником. Причина? Не улыбайтесь, вполне серьезно: можно все фильмы бесплатно смотреть.
– Коля! Ну сколько фильмов в месяц ты способен увидеть? Двадцать? Прикинь, посчитай, это же не больше десяти рублей. Разве ты их не заработаешь при любой другой специальности?
Задумался. К сожалению, на эту тему - задумался впервой. Опять пробел интернатовский: некому, видать, было всерьез поговорить с Колей.