Собрание сочинений

Аверинцев Сергей Сергеевич

10. И учил Он в субботний день в одной синагоге; и была там женщина, которая восемнадцать лет была одержима духом недуга 11. и так скорчена, что головы приподнять толком не могла. 12. А Иисус, увидев ее, подозвал к Себе и сказал:

13. «Женщина, избавлена ты от своего недуга!»

И возложил Он на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. 14. Но начальник синагоги, негодуя, что Иисус совершил исцеление в субботу, сказал на это народу:

«Есть шесть дней, данных для трудов; в эти дни и приходите для исцеления, но не в день субботний».

15. А Господь сказал ему в ответ:

«Лицедеи, разве каждый из вас в субботу не отвяжет своего вола или осла от стойла и не поведет на водопой? 16. А эту дочь Авраама, которую

сатана держал связанной восемнадцать лет, разве не надо было в день субботний вызволить из этих уз?»

{стр. 152}

17. И когда говорил Он это, все противники Его были посрамлены, и весь народ радовался всем достославным делам Его.

18. Между тем Он говорил:

«Чему подобно Царство Божие, и с чем сравнить его? 19. Оно подобно тому, как если бы взял человек зерно горчичное и посеял в саду своем, а оно проросло и сделалось как дерево, и птицы небесные свили гнезда в его ветвях».

20. И еще сказал Он:

«С чем Мне сравнить Царство Божие? 21. Оно подобно тому, как если бы взяла женщина закваску и положила ее в три меры муки, чтобы поднялось все тесто».

22. И проходил Он по городам и селам, давая поучения и направляя путь Свой к Иерусалиму. 23. И какой-то человек спросил Его:

«Господи, правда ли, что лишь немногие спасутся?»

А Он сказал им:

24. «Приложите все силы, чтобы пройти в узкую дверь; потому что многие, говорю вам, будут силиться войти, но не смогут. 25. А когда хозяин дома встанет и дверь закроет, если вы останетесь снаружи, то будете стучаться в дверь и говорить: "Господин наш, открой нам!", — а Он скажет вам в ответ: "Не знаю, кто вы и откуда!" 26. Тогда вы станете говорить: "Мы с тобой ели и пили, и на наших площадях Ты поучал"; 27. и скажет Он вам: "Не знаю, кто вы и откуда: отойдите от Меня все, кто творит неправду!" 28. Будет там плач и скрежет зубовный, когда вы увидите, что Авраам, Исаак и Иаков и все пророки вошли в Царство Божие, а вы изгнаны вон! 29. И придут с востока, и с запада, и с севера, и с юга, и возлягут на пиршестве в Царстве Божием. 30. И вот, есть среди последних такие, что будут первыми, и среди первых такие, что будут последними».

31. В этот самый час некие фарисеи подошли и сказали Ему:

«Ступай и уходи из этих мест, потому что Ирод замыслил Тебя убить!» 32. И сказал Он им:

{стр. 153}

«Ступайте, скажите от Меня этой лисе: вот, Я изгоняю бесов и творю исцеления сегодня и завтра, а на третий день дело Мое приходит к концу. 33. Однако и сегодня, и завтра, и на третий день должен Я продолжать путь, ибо не бывает такого, чтобы пророк был умерщвлен иначе, как в Иерусалиме. 34. Иерусалим, Иерусалим, что убивает пророков и каменьями побивает посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, — но вы не захотели. 35. Вот, дом ваш будет оставлен и пуст. Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не скажете:

«Благословен Приходящий во имя Господне!»

14 И было, когда пришел Он в субботнее время к одному весьма важному фарисею домой к трапезе, они наблюдали за Ним. 2. И вот, напротив Него человек, больной водянкой. 3. И обратился Иисус с вопросом к законоучителям и фарисеям:

«Позволено ли совершить исцеление в субботнее время, или нет?»

4. Но они безмолвствовали; и Он, прикоснувшись, исцелил больного и отпустил его. 5. А им Он сказал:

«Неужели тот из вас, у кого сын или вол упадет в колодец, не поспешит его вытащить, хотя бы день и был субботний?»

6. И они ничего не смогли сказать на это.

7. А приметив, как приглашенные к столу разбирали себе самые почетные места, рассказал Он им притчу:

8. «Когда позовут тебя на брачное пиршество, не бери себе место почетного, 9. а то сыщется среди приглашенных лицо важнее тебя, и хозяин подойдет и скажет тебе: "Уступи свое место ему!" Тогда тебе придется с унижением перейти на последнее место. 10. Нет, когда тебя позовут, ты иди и выбери себе последнее место, чтобы

хозяин подошел и сказал тебе: "Друг, передвинься повыше!" Тогда будет тебе почет перед всеми гостями на пиру; 11. ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто унижает себя, будет возвышен».

12. А тому, кто Его пригласил, сказал Он:

«Когда устраиваешь ты обед или ужин, не зови ни друзей, ни братьев, ни родичей, ни богатых соседей, а то после пригласят они {стр. 154} тебя, и будете вы квиты. 13. Нет, когда ты учиняешь застолье, лучше зови убогих, калек, хромых, слепцов, — 14. и блаженство твое будет в том, что они не смогут отблагодарить тебя, ибо воздаяние твое ты получишь, когда воскреснут праведные».

15. А один из гостей, услышав это, сказал Ему:

«Блажен, кто будет вкушать трапезу в Царстве Божием!»

16. Но Он ему сказал:

«Некто устраивал великий пир и созвал множество гостей. 17. А когда пришел час пира, послал он слугу сказать гостям: "Приходите, все уже готово". 18. И принялись гости, все как один, отговариваться. Первый сказал ему: "Я купил поле, и мне необходимо пойти осмотреть его; уж ты извини меня!" 19. И другой сказал: "Я купил пять упряжек волов и пойду посмотрю, каковы они в деле; уж ты извини меня!" Еще один сказал: "Я женюсь и потому придти не могу!" 21. И слуга, вернувшись, доложил все это своему господину. Тогда хозяин дома, придя в гнев, сказал своему слуге: "Ступай сейчас же в город, на улицы и в закоулки, и приведи сюда убогих, и калек, и слепцов, и хромых!" 22. И сказал слуга: "Господин мой, приказание твое исполнено, и место еще есть". 23. И господин сказал слуге: "Выйди на дороги и к изгородям и силой заставь людей войти, чтобы мой дом наполнился. 24. Ибо говорю вам, что никто из тех, кто был зван, не будет вкушать за моим пиршеством!"»

25. И шло вместе с Ним множество народа, и Он, обернувшись, сказал им:

26. «Если кто приходит ко Мне и не предпочитает Меня своему отцу, и матери, и жене, и детям, и братьям, и сестрам, и самой жизни своей, не может быть Моим учеником. 27. Кто не берет креста своего на плечи и не следует за Мною, не может быть Моим учеником. 28. В самом деле, если кто из вас задумает построить башню, он сначала сядет и посчитает издержки — посильно ли будет ему довести дело до конца? 29. А то основание он заложит, а достроить не сможет, и все, глядя на него, примутся смеяться над ним 30. и приговаривать: "Строить начал, а до конца не довел!" 31. Или если царь решается идти походом на другого царя, он сначала сядет и поразмыслит, хватит ли его {стр. 155} десяти тысяч, чтобы дать отпор тому, кто пойдет на него с двадцатью тысячами; а если нет, он поспешит отправить посольство с просьбой о мире, пока противник еще далеко. Так и каждый из вас, если он не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Добрая вещь соль; но если даже соль станет пресна, чем сделать ее соленой? Она не годится ни в землю, ни в навоз, и ее выкидывают вон. Кто имеет уши, чтобы слышать, пусть слышит!»

15 И сходились к Нему послушать Его все мытари и грешники; 2. а фарисеи и книжники негодовали и говорили, что Он-де допускает к Себе грешников и даже ест вместе с ними!

3. Он же ответил им такой притчей:

4. «Если у кого-то из вас есть сто овец, и одну из них он потеряет, — разве не оставит он девяносто девять в пустыне и не пойдет разыскивать пропавшую, пока не найдет ее? 5. А когда найдет, в радости возьмет ее себе на плечи 6. и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: "Порадуйтесь вместе со мной, потому что моя овца пропала, а я ее нашел!" 7. Говорю вам, что так и на небе больше будет радости из-за одного раскаявшегося грешника, чем из-за девяносто девяти праведников, не имеющих надобности в покаянии. 8. Или если у женщины есть десять драхм и одну она потеряет, — разве не зажжет она светильника и не примется выметать комнату и прилежно искать, пока не найдет? 9. А когда найдет, созовет подруг и соседок и скажет: "Порадуйтесь со мною, потому что моя драхма пропала, а я ее нашла!" 10. Такова, говорю вам, бывает радость пред лицом ангелов Божьих из-за одного грешника, который раскаялся».