Собрание сочинений
Шрифт:
28. И, рассказав это, Он пошел дальше, поднимаясь к Иерусалиму. 29. И вот, когда приблизился Он к Вифагии и Вифании, у склона той горы, что зовется Масличной, послал Он двоих из числа учеников 30. и сказал им:
{стр. 165}
«Ступайте в селение напротив, и у входа вы найдете осленка на привязи, на которого еще никто из людей не садился; отвяжите его и приведите сюда. 31. И если кто спросит вас: "Почему вы его отвязываете?" — отвечайте так: "Потому что он нужен Господу!"»
32. Те, кто были посланы, пошли и нашли все, как Он сказал им. 33. когда они отвязывали осленка, его хозяева
«Что это вы отвязываете осленка?»
34. Но они сказали:
«Он нужен Господу!»
35. И привели они его к Иисусу; и накинув на осленка свои одежды, усадили Иисуса. 36. И когда ехал Он, люди устилали дорогу своими одеждами. 37. И когда Он уже приближался к тому месту, где спуск от Масличной горы, вся толпа учеников в радости начала громогласно славословить Бога за все чудные дела, которые было им дано увидеть, 38. восклицая:
«Благословен Грядущий во имя Господне, Царь!
Мир на небе, и слава в вышних!»
39. И какие-то фарисеи сказали Ему из толпы:
«Учитель, уйми Твоих учеников!» 40. Но Он ответил:
«Я говорю вам: если замолчат они, камни будут вопиять».
41. И когда Он настолько приблизился, что видно стало город, Он пролил о нем слезы 42. и сказал:
«О, если бы в этот день и ты уразумел, что ведет к миру! Но это сокрыто ныне от глаз твоих. 43. И вот постигнут тебя такие дни, когда твои враги возведут против тебя осадные башни, и возьмут тебя в кольцо, и отовсюду будут тебя теснить, 44. и повергнут во прах тебя и обитающих в тебе, и не оставят у тебя камня на камне, — за то, что не узнал времени, когда спасение было тебе предложено».
45. И войдя в Храм, начал Он изгонять торгующих, 46. говоря им:
«Сказано в Писании: "И будет дом Мой домом молитвы"; а вы сделали из него притон разбойничий!»
{стр. 166}
47. И учил Он в Храме каждый день. А первосвященники и законоучители, как и предводители народа, хотели устроить расправу над Ним, 28. но не знали, как это сделать, потому что весь народ слушал Его неотступно.
20 И было однажды, когда учил Он народ в Храме и проповедывал Благовестие, подошли к Нему первосвященники и книжники вместе со старейшинами 2. и задали Ему такой вопрос:
«Ответь нам, по какому полномочию Ты творишь такие дела? Или кто дал Тебе это полномочие?»
3. Но Он сказал им в ответ:
«Спрошу и Я вас об одном деле, а вы дайте Мне ответ: 4. от кого было крещение Иоанново, от Неба или от людей?»
5. И они стали рассуждать между собой:
«Если мы скажем: "От Неба", — Он скажет нам: "Почему же вы в него не уверовали?" 6. А если скажем: "От людей", — весь народ побьет нас камнями; ведь они убеждены, что Иоанн — пророк».
7. И они ответили, что не знают, от кого. 8. И сказал им Иисус:
«Тогда и Я не отвечу вам, по какому полномочию творю такие дела».
9 И начал Он рассказывать народу такую притчу:
«Некий человек насадил виноградник и сдал его внаем виноградарям, и надолго удалился; 10. а в пору урожая послал к виноградарям слугу, чтобы они выдали ему его долю урожая. Но виноградари избили слугу и прогнали его ни с чем. 11. Так хозяин сделал больше — послал другого слугу; но они и его избили, осрамили
{стр. 167}
Услышав это, они сказали:
«Да не будет сего!»
17. А Он, оглядев их, сказал:
«Что значат в Писании такие слова:
"Камень, что отвергли строители, он и лег во главу угла; от Господа совершилось сие, и дивно в очах наших"?18. Всякий, кто падет на этот камень, разобьется, а на кого он падет, того обратит в прах».
19. И хотели книжники и первосвященники схватить Его незамедлительно, однако побоялись народа; ведь они поняли, что про них рассказал Он эту притчу. 20. Итак, они выжидали, а после подослали своих соглядатаев, прикинувшихся ревнителями благочестия, с поручением так изловить Его на слове, чтобы затем возможно было предать Его во власть и на суд римского наместника. 21. И те задали Ему такой вопрос:
«Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь, и нет в Тебе лицеприятия, но Ты учишь пути Божьему по правде. 22. Позволительно ли нам вносить подать цезарю, или нет?»
23. А Он, понимая их лукавство, сказал им:
«Покажите Мне динарий; чье на нем изображение, и чье имя?»
А они ответили:
«Цезаря!»
25. И сказал Он им:
«Стало быть, отдавайте цезарево — цезарю, а Божие — Богу».
26. И они не смогли поймать Его на слове перед народом, и подивившись Его ответу, замолчали.
27. И подошли некоторые из числа саддукеев, из тех, что отрицают Воскресение, и задали Ему такой вопрос:
28. «Учитель, Моисей написал для нас, что если у кого умрет брат, имея жену, а детей не оставит, пусть брат его женится на вдове его и "восставит семя брату своему". 29. И вот было семеро братьев, и пер{стр. 168}вый женился и умер бездетным, 30. затем и второй, 31. и третий женились на вдове, и так все семеро, и умирали, не оставивши детей. 32. Наконец, умерла и вдова. 33. Женой которого же из них будет она в Воскресении? Ведь все семеро побывали ее мужьями».
34. И сказал им Иисус:
«Дети века сего женятся и выходят замуж; 35. но те, которые будут найдены достойными будущего века и воскресения из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж, потому что 36. и умереть они уже не могут, но равны ангелам; они — чада Божьи, ибо дети Воскресения. 37. А о том, что мертвые воскреснут, и Моисей свидетельствует в повествовании о Купине, когда он называет Господа Бога — Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова. 38. Он есть Бог не мертвых, но живых, потому что у Него все живы».