Социальное программирование – не будь управляем!
Шрифт:
«Шлюха одобрения» - универсальный инструмент, которым можно воздействовать на потребителя в целях реализации ему какого-либо товара.
«Помой рожу клерасилом», «побрызгайся новым суперароматом», «брейся нашими станками» и тебя заметят девушки (ну или парни). Пей элитный алкоголь, купи «яблофон», носи вот это клоунское шмотье (помните, в моде были штаны «Dsquared2»?) и все будут видеть, что ты можешь себе это позволить. Купи в кредит наше авто и гордись этим, пока авто не выйдет из моды. Пройди наш супертренинг и стань мегакрутым по жизни, а не тем ущербным лохом, коим ты был
В современной прозападной культуре к сожалению принято, что обладание какой-то статусной штуки делает тебя «особенным». Подробнее о феномене потреблядства и социальной программе «Синдром Показного Потребления» - в следующей главе.
Кстати, культ знаменитостей, внимание к «авторитетам» и тяга к известности тоже являются разновидностью «шлюхи одобрения». Как метко заметил тот же самый Тимур Смирнов, быть известным означает быть одобренным большим количеством народа.
Многие, чаще всего молодые, люди с развитием телекоммуникационной индустрии стали помешанными на известности.
К чему это приводит – в мягком варианте в попытках примазаться к известностям, добавлением их в «друзья» в соцсетях, или просто хвастовством, типа «Я сфоткался со звездой» или «Я президента видел!».
Самую «жесть» мы можем наблюдать, когда кто-то сам пытается стать известным, не имея к этому весомых предпосылок. Многие «звезды ютуба» или «жертвы контакта» доставили обывателям много веселья своим искрометным «творчеством». Примеры? Поищите в интернете про Александра Фоломкина, Максима Доши или рэппера Dirty Monk. Женский вариант помешательства – например, Дарья Сускина или Алёна Пискун.
Не последнюю роль «шлюха одобрения» играет в отношениях мужчин и женщин. Конечно, это не относится ко ВСЕМ отношениям. Однако в новорусской культуре отношения во многих парах зачастую строятся не на взаимных чувствах или интересах, а на социальном положении одной стороны. Тут «шлюха одобрения» касается по большей части мужской части (женской частью двигают другие социальные программы, об этом в других главах). Многим мужчинам свойственно встречаться с девушками ради их внешности, дабы подчеркнуть и продемонстрировать свой высокий статус, попросту говоря «понтануться».
Секс зачастую рассматривается мужчинами как получение от женщины очередного «лайка». А если «лайков» много – то это повод рассказать об этом окружающим, подкормив свое ЧСВ. И это активно культивируется рекламой и современной культурой. Давя на комплекс сексуальной привлекательности, можно впарить потребителю, что угодно – от дезодоранта до автомобиля (об этом позже в главах «Потреблядство» и «Культ Секса»). Еще пример – сообщество пикаперов активно поддерживает «погоню за лайками» и ставит цель научить этому все мужское население (взяв, естественно, плату за «обучение»). Причем задача соблазнить как можно больше женщин постулируется как «саморазвитие», а мерилом мужской крутизны служит количество соблазненных женщин.
В заключении этой главы – несколько советов о том, как не идти на поводу у «шлюхи одобрения».
Выработайте самодостаточность. Поймите, что вы как человек имеете ценность сами по себе, сами для себя, не зависимо от реакции людей и наличия у вас какого-либо
В общении с людьми перестаньте гнаться за «лайками», ведите себя дружелюбно, но не беспокойтесь о том, что скажет княгиня Марья Алексевна. Будьте естественны. Поймите, что для осознания собственной ценности вам не нужно чье-то одобрение. Занимайтесь тем, от чего вы действительно получаете удовольствие, не обращая внимание, одобряют ли это другие. Не делайте что-то, потому что «так положено», «принято» или потому что «это круто».
Не пытайтесь никого впечатлить дорогими вещами, они не принесут вам глубокого удовлетворения и внутреннего счастья. Большинству людей все равно это безразлично, они больше думают о себе. Перестаньте тратиться на ненужное барахло, навязываемое рекламой с ярлыком «стиля» или «моды», перестаньте вообще желать его приобрести. Поймите, вы на самом деле не хотите самих этих вещей – вы хотите то, что они вам обещают дать (престиж, любовь окружающих, самоуважение), а вернее того, что они вам дать вряд ли смогут.
Помните, что приобретая слишком много дорогих «игрушек», вы рискуете тем, что с вами будут общаться ради ваших денег или статуса, а не из-за вашей неповторимой личности.
Если вы видите, что кто-то «понтуется» или хочет произвести ложное впечатление, не ведитесь, не завидуйте ему и не подкармливайте его ЧСВ. Перестаньте оценивать людей по признаку какой-то «крутости» или «статусности». Эти понятия – всего лишь иллюзии.
А в следующей главе мы рассмотрим феномен неумеренного статусного потребления.
Глава 2 .
Потреблядство. Часть 1.
Синдром показного потребления
«Если ты засунул в задницу перо, это еще не означает, что ты стал павлином» - сказал Чак Паланик, автор романа «Бойцовский клуб».
В современном рыночном обществе, где все покупается и продается, люди как раз и заняты тем, что соревнуются – кто из них больше похож на птицу с пышным хвостом. Причем, в качестве «перьев» выступают всевозможные «понты» - брендовые шмотки, аксессуары, модная техника, гаджеты и пр.
Суть деятельности человека-павлина уловил писатель Джек Керуак еще в 1950-х годах, на заре формирования общества потребления. Его афоризм, широко разошелся впоследствии по кино, книгам и глобальной сети Интернет:
«Слишком многие люди сейчас тратят деньги, которых они не заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся».
Сам феномен так называемого «потреблядства» был предсказан еще дедушкой В.И. Лениным, который, анализируя, куда катится капитализм, предположил два возможные варианта: либо он «сожрет сам себя» вследствие кризиса перепроизводства, либо научится насаждать среди «быдла» желание покупать ненужное ему барахло.