Содержательное единство 2001-2006
Шрифт:
Нужно выдвинуть новые внятные ориентиры внешней политики! Как минимум, прекратить клоунаду и не оказаться в очередной ловушке на этом направлении. Пусть кто угодно туда попадает, только не мы. Потому что наше втягивание в игру (на любой стороне – вот что главное) строго равносильно автоматическому включению на нашей территории тех или иных механизмов "спецмятежа".
Тут очень важно понимать, что такое этот "спецмятеж"? Кто и как его планирует и разруливает на, так сказать, "штабном" уровне? Кто наверху (нашем и международном) готов поиграть в "управляемую революцию"? И не в Киргизии, а в Москве. У нас в России уже был когда-то один, который такими штучками занимался, полковник
Я призываю к тому, чтобы определенный международный консорциум и его российские участники перестали играть в игры с "управлением через хаос"! Я понимаю, что перестать играть иногда еще опаснее, чем продолжать. Но я одновременно знаю, что все, кто будет играть в эти игры, будут не просто прокляты судом истории, – они сами также в итоге лягут трупами в ров, который копали для других.
Что касается самой серьезной проблемы, проблемы Проекта, без прояснения которой ничего в стратегической перспективе не может быть, то я с нее начал. А продолжать разговор на эту тему надо в других форматах.
Заключение
И вновь я возвращаюсь к смыслу слова, взятого мною в заглавие. К смыслу слова, имеющего и очень нужные, благородные, и совсем другие обертона. Я говорил уже о каких-то обертонах. О необходимости бодрствовать. Хочу в конце сказать о связи этой необходимости и любви. Антифашист Юлиус Фучик когда-то сказал: "Люди, я любил вас! Будьте бдительны!"
Почему он связал с бдительностью любовь? Потому что, если мы любим страну и народ, мы не заснем тогда, когда надо бодрствовать. А если заснем, то, значит, недостаточно любим. И тогда уж ничего тут не сделаешь. Но да не будет так!
12.01.2006 : Что принес нам политический "Дед Мороз"?
Не хочу сказать, что особо внимательно слежу за ситуацией в Израиле. Однако нельзя игнорировать тот факт, что, возможно, именно события на Ближнем Востоке в ближайшие полгода или год будут во многом определять мировую политику. Я имею в виду, например, израильско-иранскую проблематику. И это будет оказывать на нас (Россию) очень сильное давление.
При этом в сегодняшней российской интеллектуальной жизни (это я улавливаю какими-то находящимися за гранью вербализации рецепторами) происходит нечто чудовищное с интонацией, ритмом, содержательной наполненностью, включенностью участников в обсуждение той или иной темы.
Приведу частный пример. Есть такой публицист Пионтковский. У нас с ним очень разные позиции – по вопросу Чечни, по другим вопросам. Но мне всегда нравились его злые, хлесткие тексты, я считал, что как журналист он пишет лучше, яснее, чем я. И вот мне приносят его статью, где есть примерно такая фраза: "И тут я оказался на Кремль.орг у Павловского, и это было все равно, как если бы "Батум" во МХАТе ставил не Кургинян, а Станиславский".
Вопрос не в том, что тут написано что-то обидное для меня. Я просто не понимаю, что написано. Может, это даже похвала, а может, человек размышляет и упоминает меня случайно, мимоходом. Но все-таки – что здесь написано? Ведь он – человек внятный, пишет хорошие тексты. Что происходит?
Я вообще не понимаю, что говорит и пишет ряд российских политологов. И не по причине их глубокомыслия, а по прямо обратной причине. Один политолог говорит: "украинский кризис отражает то, что на Украине накопились кризисные моменты"… Следующий политолог считает, что "украинский кризис выражает то, что накопились кризисные моменты украинские и неукраинские". А в ответ ему: "О! Это спорная мысль!" И вокруг таких "спорных мыслей" дискуссия может продолжаться 2 – 3 часа.
Такие "дискуссии"
Такой стиль касается любого обсуждаемого вопроса, даже на уровне способности дать анализ вроде бы очевидных событий. Из высказываний вообще исчезает системный анализ реальных факторов политической жизни.
Обращаясь к "горячей" теме болезни Шарона, попытаюсь эти факторы разобрать.
Если говорить о болезни Шарона как о системе факторов, то первым, находящимся на виду, фактором является то, что Шарон – это человек в возрасте, очень много работающий, апоплексического телосложения (полный, коренастый). И его инсульт может быть просто сведен к этому фактору.
Второй фактор. Шарон – политик, у которого под суд идет тесно связанный с ним сын Омри (он – один из фактических "казначеев" правящей партии). Шарон не может не понимать, что если тесно с ним связанный человек идет под суд, то следующим быть ему, Шарону. Все в Израиле знают об этом, как и о том, что Шарон находится под давлением психологического стресса. И этот стресс есть слагаемое инсульта.
Третий фактор. Шарон – "политико-человек", отошедший от своего "полит-дао", то есть миссии, образа, судьбы. Долгие годы он был "ястребом" и шел в одном направлении, считая это делом своей жизни. И вот он сворачивает с этого направления и начинает собственными руками делать то, что всегда называл преступлением (сдавать территории). Человек, свернувший с Пути, часто становится жертвой болезней, прежде всего, нервно-спазматических. Этот закон существует. Если ты шел своим Путем ("дао"), то, свернув с него, ты уже перестал быть собой. И каждый день твой собственный организм что-то в тебе уничтожает. Не бывает безнаказанных предательств, измен, поворотов. Если человек уверовал во что-то другое и сменил путь – это одно. Но если он идет чужим путем, исполняет нечто, к чему не приспособлен… Инсульты и язвы – это типичные реакции людей на уход от собственного предназначения.
Приведенные выше факторы не работают отдельно. Да, Омри пошел под суд. Но пока Шарон следовал своему "дао", находившиеся рядом с ним опорные группы его поддерживали, – и суда над Омри не было! Суд замаячил, когда "свои" Шарона запрезирали, а "чужие" не приняли. Шарон в связке с Пересом – это "крутой коктейль", это круче, чем если бы в одном предвыборном блоке первыми номерами в списке были Шаманов и Новодворская (или Политковская).
Четвертый фактор. Шарон – это крупный параполитический игрок, чья судьба предопределена сложными игровыми конфигурациями. Как мы помним, после восхождения Шарона на Храмовую гору начался новый виток палестино-израильской войны, интифада и стрельба по палестинским объектам. Но был один объект в Иерихоне (Палестинская автономия), который никто не задевал. Этот объект – казино. Почему? В иерихонском казино есть "доли" Арафата и его "наследников", а также "доли" Омри Шарона, Йоси Гиносара, Мартина Шлаффа… Данные имена в классической (публичной) политике не сочетаются. А в непубличной?
Ведущаяся игра очень неоднозначна. Те же люди, которые сидели на связи с Арафатом в эпоху Рабина, сели на эти же связи с Арафатом в эпоху Шарона. Деньги, вращающиеся в иерихонском казино, – это же не просто деньги Арафата! Это деньги "мутные", многосторонние. Эти "мутные" деньги крутятся и делятся на параполитическом поле. И идут они на глобальные и региональные проекты. Здесь же, на параполитическом поле, делятся власть, игровые позиции… А также реализуются инициативы, связанные с деньгами, уже оторвавшимися от первоначальных целей…