Сокровенная беседа. Вопросы и ответы
Шрифт:
Отсутствие самомненья – участь рожденных для божественной жизни, Бхарата.
Если человек обманывает себя, то он не сможет быть честным с Богом и увидеть все таким, каким оно является на самом деле. Например, есть злой человек. Он обижает других людей или ставит себя выше их и взамен получает такую же реакцию. Конечно, это возмущает его, мол, а что я такого плохого сделал? Он никогда не признает своей неправоты и будет без конца обманывать себя, что все вокруг плохие, а он один хороший. Гордыня не позволит ему честно признать свои недостатки. Это один из простых примеров самообмана.
Другой же пример – человек думает, что он хозяин своей жизни, строит планы, дом, зарабатывает деньги, репутацию, статус и мнит себя кем-то. «Я – богач», «Я – бизнесмен», «Я – уважаемый человек», «У меня есть машина и квартира»,
Человек, который обманывает себя, обманывает других. Ему будет тяжело принять правду, в том числе о себе и своем будущем. В «Сканда-пуране» (Махешвара Кханда, раздел 2 – Кумарика Кханда, глава 3) говорится и о том, что правдивость – одно из редких качеств в человеке:
33. Ненасилие, правдивость, неворовство – таковы редкостные качества, по отношению к людям (манушья).
По этой причине, люди, неспособные быть честными сами с собой и с окружающими не могут прийти к общению с Богом.
Говорится, что Бог наделен разнообразными качествами: богатство, могущество, слава, красота, знание, отрешенность. Человек также наделен этими качествами, но в гораздо меньшей мере. Он также хочет властвовать, быть как Бог и ему для этого предоставлена материальная реальность. И из-за того, что человек хочет быть хозяином положения, он строит планы и обычно не слушает внутренний голос, даже когда тот говорит самые очевидные вещи. Таково ложное эго, которое трудно победить.
От некоторых Бог скрывает себя, ведь люди сами не хотят Его услышать. Они говорят, что не верят в Его существование. Такие люди обычно считают себя хозяевами своей жизни. Бог исполняет желания и таких людей. Если они хотят чувствовать себя властителями природы и жизни – пожалуйста. Бог скроет себя от их взора, и они будут жить в этой иллюзии. Вот что говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (глава 7) Арджуне о Себе:
25. Я не для всех постижим, йогомайей скрытый;
Меня, нерожденного, вечного, этот заблудший мир не знает.
Потому-то множество людей не могут прийти к общению с Богом. Их желания повелевать природой слишком сильны, чтобы признавать над собой Творца. И пока они не наиграются в повелителей своей жизни, пока не разочаруются, то будут жить в невежестве и постигать плоды своей плохой и хорошей кармы.
Чтобы слышать Бога необходимо быть отрешенным от своих ожиданий. Например, у человека в будущем предписан неприятный исход события. Часто он может ощутить это в виде интуиции, в виде предчувствия неприятностей. То есть человек не может объяснить откуда это идет. Но это и есть связь с Богом, с высшим источником. Вопрос только в том, готов ли он принять это послание? В большинстве случаев нет. Людям всегда хочется надеяться на хорошее. Они желают, чтобы их планы осуществлялись, а впереди не было препятствий. Но вот человек что-то запланировал, но откуда-то изнутри идет подсказка, предчувствие, что ничего не получится. Но так как он хочет, рьяно желает, чтобы все получилось, то будет отвергать это всеми силами, глушить интуицию, чтобы не расстраиваться раньше времени. Надежды на лучшее, амбиции, они очень сильны. И чем меньше у человека веры и знания, тем меньше он будет обращать внимание на внутренний голос и предчувствия, потому как его ожидания сильны, и он считает себя хозяином жизни, который все тщательно распланировал.
Но даже верующие в Бога люди, которые неоднократно слышали этот голос и уже могут заранее предсказывать многие события в своей жизни тоже могут попасться на такое. Поэтому для того, чтобы слышать Бога, нужна отрешенность от результата любой деятельности. То есть человек должен быть непривязан к плодам своего труда и понимать – он не хозяин, который может контролировать весь мир.
В. Как развить такую отрешенность?
У. Достаточно начать доверять Богу и понимать, что на все Его воля. Нужно принимать события такими, какими они являются. Например, человек занимается каким-либо делом, работает на работе и хочет построить карьеру, чтобы заработать большое состояние. Он старается, тратит на это свое время, силы, здоровье, но проходят годы и ничего не выходит. Человек не теряет надежды, что завтра удача вот-вот улыбнется, но нет. Возможно, что судьбой ему не предначертано быть богатым, или предначертано, но зарабатывать совсем в другой сфере. Но скорее всего он этого не поймет, так как установки ума и общества помешают ему что-то изменить. Это хорошая работа, если уволиться, то что потом делать? Ведь он привык именно к ней. Где потом заработать больше? А что подумают другие? Так человек развивает привязанность и становится несчастным. Он все же продолжает надеяться, что вот, еще немного и его ждет успех, ведь он же годы жизни положил на это дело. Трудно будет именно принять, принять отрешенно, что значительная часть жизни угроблена впустую. Даже если ему кто-то со стороны скажет, что у него есть другое предназначение в жизни, которое сделает его не только счастливым, но и богатым, то, скорее всего, человеку привязанному будет сложно в это поверить, если он не знает о Боге и о высшем предназначении каждого человека.
Чтобы развить отрешение, нужно стать честным и правдивым. И первую очередь – с самим собой. На правильном ли я пути? Действительно ли я счастлив?
Дальше, когда человек перестает себя обманывать, он обращается к Богу. Просто стоит искренне обратиться и сказать: «Господь, помоги мне, пожалуйста, обрести мое истинное предназначение во благо». И поверьте, это не заставит себя долго ждать. Чем более человек честен с собой, чем больше открыто его сердце, тем быстрее он поймет, как ему действовать дальше.
ГУРУ
В. В восточных религиях очень важное внимание уделяется именно поиску и почитанию гуру, духовного учителя.
У. Это верно. В древние времена, тысячи лет назад, знание не было записано в книжках и на бумаге. То есть, его нельзя было пойти купить в магазине, взять в библиотеке или скачать в интернете. Раньше люди обладали невероятной памятью и могли запоминать огромное количество информации с первого раза. Им не нужно было куда-то ее записывать, чтобы не забыть. Знание хранилось в голове, а получить его можно было только устным путем от кого-либо. Потому в древние времена обращение к гуру практически во всех случаях было обязательным, чтобы он смог передать человеку необходимые знания. Но также были и личности, которые благодаря своей внутренней силе и святости могли получать знание напрямую из источника без обращения к гуру.
В. Почему сегодня во многих религиях утверждается, что только через гуру или священника можно общаться с Богом? Возможно ли это сделать напрямую? Ведь гуру обращается к Богу без помощи посредников…
У. Потому что множеству современных культов не выгодно, чтобы человек сам учился слышать Бога. Ведь тогда он перестанет нуждаться в их наставниках, перестанет посещать храмы за обязательными ритуалами, носить пожертвования и вообще станет независимым. Многие крупные религиозные организации нацелены на получение прибыли. А чтобы обеспечить постоянный денежный поток, им нужно привязать человека к ним и их организации. Потому они делают так, чтобы у людей развивалась зависимость от гуру, посещения храмов, совершения ритуалов, поездок и т.п.
В. Получается, что в наши дни гуру вообще не нужен?
У. Человек может сам установить связь с Богом посредством Параматмы. Вот что говорится в «Бхагавад-гите» о Параматме (глава 13):
17. Оно – Свет светов, Оно именуется запредельным мраку,
Оно знанье, предмет и цель познаванья; в сердце каждого Оно пребывает. (…)
27. Кто видит, что Высший Господь равно во всех существах пребывает,