Сонник (Онейрокритика)

Далдианский Артемидор

70. С точки зрения исполнения сновидения братья имеют то же значение, что и враги. Ведь подобно врагам они приносят не выгоду, а ущерб, поскольку из-за братьев человеку приходится владеть половиной или третьей частью того, чем он предпочел бы владеть один. Тимократу приснилось, что он хоронит одного из братьев. Вскоре он узнал, что умер один из его врагов. Умершие братья означают не только гибель врагов, но и избавление от грозящей материальной потери. Например, филологу Диоклу, опасавшемуся, что по ложному навету он потерпит денежный ущерб, приснилось, что его брат умер, и он не понес убытка.

71. О том, что ни боги, ни другие достойные доверия персоны не обманывают, а то, что они говорят, является истинным, было подробно рассказано во второй книге. Но поскольку люди из-за того, что некоторые вещания не сбываются, считают, что их

обманывают, следует привести для тебя и такое рассуждение: боги и все, кто достойны доверия, всегда говорят правду, но иногда выражают ее напрямую, а иногда обиняками. Когда они говорят прямо, то это не создает никаких проблем и благодаря недвусмысленности их речи не нуждается в каком-либо обсуждении. Когда же они говорят не прямо, а в иносказательной форме, то их иносказания нуждаются в толковании. В том, что боги говорят иносказательно, нет ничего удивительного - они мудрее нас и не хотят, чтобы мы получали что-либо без рассуждений. Например, одному человеку приснилось, что Пан говорит ему: "Жена даст тебе отраву через такого-то, твоего знакомого и друга". Его жена не дала ему яда, но стала любовницей того самого человека, через которого, как было сказано, должна была дать яд. Действительно, и прелюбодеяние, и отравление происходит тайно, то а другое называется "злоумышлением", кроме того, прелюбодейка, как и отравительница, не любит своего мужа. При этих обстоятельствах он вскоре покинул свою жену - ведь смерть освобождает от всего, а яд имеет то же значение, что и смерть.

72. Далее. Когда боги одеты не в свою обычную одежду, находятся в неподходящем для них месте и ведут себя не так, как им свойственно, то что бы они ни сказали, все будет ложью и обманом. Поэтому следует обращать внимание на все - на того, кто говорит, на то, что сказано, на место, на поведение и на одежду говорящего. Кифаристу Хрисампелу, судящемуся по поводу обращения в рабство некоего молодого человека, приснилось, что он видит Пана, который сидит на рыночной площади, одетый в римскую одежду и обувь. На вопрос относительно процесса Пан ответил: "Ты победишь". Разумеется, как это явствовало из сна, он проиграл - ведь любящий безлюдье, чуждый судам бог, владеющий только оленьей шкурой, пастушьим посохом и свирелью, сидел во сне на рыночной площади в городской одежде.

Точно так же толкования сновидений, данные во сне, если они будут простыми, считай самодостаточными и содержащими в себе свое толкование и не ищи символического смысла в том, что уже истолковано. А если эти толкования не будут простыми, то попытайся их объяснить и разделить на составные части. Например, Плутарху приснилось, что под водительством Гермеса он восходит на небо... [269] На следующий день во сне некто истолковал ему сон и сказал, что он станет блаженным - таково значение и восхождения на небо и чувства необыкновенного счастья. Плутарх был болен в это время, тяжко страдал из-за болезни и вскоре умер. Это предсказал сон и его истолкование - ведь восхождение на небо для больного предвещает гибель, а большое счастье - знак смерти, ибо счастлив только тот, над кем не властны более жизненные невзгоды. А таким является только умерший.

269

Лакуна установлена Герхером. Им же предложено дополнение: «и чувствует себя совершенно счастливым».

73. Видеть вместе тех богов, которые считаются врагами, например, Ареса и Гефеста, Посейдона и Афину, Зевса и Крона, олимпийских богов и титанов, предвещает вражду и раздор.

74. Видеть всех тех богов, которые споспешествуют занятиям сновидца, лучше, чем тех, которые чужды его занятиям. Не к добру видеть богов, враждебных занятиям сновидцев, например, для водовозов пагубен Гефест, для медников - Ахелой, а для сводников - Артемида.

75. То, что боги означают для мужчин, богини означают для женщин. Боги для мужчин полезнее богинь, а богини для женщин полезнее богов. Боги, одетые в женское платье, покровы или какой-либо другой женский наряд, скорее на пользу женщинам, нежели мужчинам, а богини, одетые в мужскую одежду, полезнее мужчинам, нежели женщинам.

76. Видеть богов без привычного убранства и оружия не к добру.

77. Из чувствопостигаемых богов ни один не приносит пользы беднякам. Наиболее могущественные, старшие и возвышающиеся

над другими боги для людей высокопоставленных благоприятнее, чем для незначительных.

Видеть Гелиоса вместе со звездами - тягостно и нелепо, если только он не повелевает звездами и предводительствует ими. Окруженный звездами, он предвещает, что сновидец пострадает от подчиненных. Если Гелиос повелевает звездами и выступает впереди, то это означает, что сновидец одолеет своих врагов, овладеет своей судьбой и еще больше увеличит имущество, потому что все лучшее и более могущественное подобно сновидцу, а худшее и слабейшее - врагам и подчиненным.

78. Герои и героини имеют то же самое значение, что и боги, разве что уступают в силе. Они означают меньшие блага и горести. Угнетенные, убогие и малорослые герои означают, что они, лишенные культа, подвергающиеся поношению с чьей-либо стороны или погребенные под землей, находятся неподалеку от дома сновидца, и он должен их найти, установить культ и воздавать им почести.

Если герои, войдя в дом, совершают что-либо дурное, то это означает нападение врагов или разбойников.

79. Змеи, превращающиеся в мужчин, означают героев, в женщин ~ героинь.

80. О том, что многое следует толковать исходя из этимологии слов, ты узнаешь из следующего. Филолог Менекрат поведал такой сон. Некоему человеку, мечтающему иметь детей, приснилось, что он, встретив должника, получил с него долг и дал расписку в получении денег. Таков был сон, Менекрат рассказывал, что так как в Александрии толкователи не могли этот сон истолковать, то этот человек, недоумевая, что же означает сон, обратился к Сарапису с мольбой, чтобы тот разъяснил ему загадку. И приснилось ему, что Сарапис говорит: "У тебя не будет детей". В самом деле, он, дав расписку, не получил с должника проценты (?????), а ведь младенца называют ????? [270] .

270

Каламбур: ????? — «рост», т. е. проценты, и ????? — «рождение», т. е. ребенок.

Помни, что этимологии благозвучных имён ненадежны, если только то, что обозначено этими именами, само по себе также не имеет благого значения. Например, законоведу Павлу, которому предстояло выступать на процессе в присутствии императора, приснилось, что ему помогает некто по имени Никон [271] . А этот Никон некогда проиграл процесс перед императором. Павел обратил внимание только на имя, в то время как сон по своему смыслу предвещал ему решение не в его пользу.

271

Имя Никон означает «побеждающий».

81. Видеть или есть кушанья, подаваемые на празднествах, посвященных мертвым или на поминках, а также готовить поминальную трапезу ни для кого не к добру. Больным такой сон пророчит гибель, здоровым предвещает смерть кого-либо из домочадцев. Сиру приснилось, что он подает поминальную еду своему хозяину, и вскоре он его похоронил, подобно вольноотпущеннику, который, увидев во сне, что бывший хозяин снова освободил его, потерял бывшего хозяина из-за его смерти.

82. Встречаясь со случаями, когда человеку приснилось, что он умер, обрати внимание на то, не приснится ли когда-нибудь, что он воскрес - в этом случае ничего из того, что знаменуется смертью, не происходит. Сирийцу Леонасу, борцу, намеревавшемуся принять участие в состязаниях в Риме, приснилось, что он умер и его тело выносят, процессию встречает некий тренер, который набрасывается на выносящих тело за то, что делают они это быстро и в пустой спешке, в то время как покойник еще может воскреснуть. Затем, растерши умершему грудь теплым оливковым маслом и шерстью, тренер его оживляет. Сновидец был удачлив в состязании, выступив с успехом, но когда собирался получить победный венок, тренер этому воспрепятствовал и не позволил ему [272] стяжать награду. Ведь получив деньги, тренер не разрешил ему принять участие в борцовских состязаниях за венок.

272

Место испорчено, перевод по конъектуре Герхера.