Сонник (Онейрокритика)
Шрифт:
Менандру из Смирны, когда он направлялся в Олимпию, приснилось, что его зарыли на олимпийском ристалище, и он стал олимпийским победителем.
Давать мертвецу или брать у него вещи, которые обычно кладут в могилу, не к добру - это предвещает гибель или для самого сновидца, или для кого-нибудь из его домочадцев. Что же касается прочих вещей, то давать что-либо мертвецу не на пользу, а брать, что угодно, и вместе, и по отдельности на пользу, в особенности пищу, деньги, утварь и одежду.
83. Видеть все хорошее и дурное, что относится к телу, но не в полном объеме, а наполовину, уменьшает предвещаемые сном блага и несчастья. Например, жене Диогнета приснилось, что у нее растет борода, но только на правой щеке. Поскольку такой сон для всех замужних женщин, для тех, кто имеет детей и для носящих во чреве означает вдовство, то для нее он сбылся так, что хотя с мужем она не жила, но и не рассталась с ним окончательно - в течение долгого времени, она, сохраняя дом, жила на родине, пока муж был в отъезде. Для женщины безразлично, приснится ли ей, что она имеет бороду, мужской половой член, мужскую одежду, прическу или вообще что-либо мужское - в любом случае сон сбудется одинаково. Также и для мужчин
Пусть будет твоей задачей найти в том, как сбываются сны, самое главное, а затем исследовать сопутствующие обстоятельства и не огорчаться, если потерпишь неудачу. Кипрский юноша выделил для одного сна несколько конкурирующих вариантов исполнения. А сон был таким. Беременной женщине приснилось, что она родила гуся. Этот сон следует толковать так. Если женщина - жрица, то ее дитя будет жить, потому что гуси, вскармливаемые в храмах, являются священными [273] . Если нет, и родится девочка, то она будет жить, но станет гетерой из-за замечательной красоты гусей. Если же родится мальчик, то он не будет жить, потому что гуси перепончатопалые, а люди раздельнопалые, а то, что не принадлежит к одному роду или виду, неблагоприятно для воспитания детей. Юноша сказал, что мальчик умрет в воде [274] . Если бы гуси не проводили свою жизнь в воде, а только бы умирали в ней, и если бы они не умирали самыми разнообразными способами, то тогда толкователь заслужил бы осуждения за то, что не сказал, что мальчик умрет в воде. Но если ребенок был рожден недолговечным, и выпало ему умереть в воде, то тогда толкование было самодостаточным, потому что в соответствии со смыслом сновидения невозможно решить, кто родится - мальчик или девочка, потому что слово ??? означает как мужскую, так и женскую особь.
273
О священных гусях см. Петропий. Сатирикон. 136; Элий Аристид. Речи, 59.49—50; Плутарх. Римские вопросы. 98. 287 В — D; О судьбе римлян. 72. 325 С.
274
Место непонятно. Герхер исправляет ???????? (умер) на ???????????, (умрет). Это исправление уточняет грамматическую конструкцию, но не делает фразу более понятной на фоне всего контекста. Пэк ставит в этом месте crux.
84. Тем, кто спрашивает, через какое время сбываются сны, скажи, что все происходящее в определенные промежутки времени, если это увидеть во сне, сбывается через такие же промежутки времени, например, состязания, всенародные празднества, выборы архонтов, стратегов и тому подобное. То же, что в жизни происходит не в определенный и установленный срок, и сбывается через неопределенное время, например, соитие, еда, испражнения и все им соответствующее, за исключением снов о животных. Они сбываются через то время, через какое животные родятся, точнее, какое надобно, чтобы их выносить.
Сны о богах, царях, родителях и хозяевах также сбываются не в определенное время. Возьми подходящие исполнения сновидений и время исполнения их от сопутствующих каждому случаю обстоятельств и собственных надежд сновидца. Ведь было бы смешно, толкуя сны тому, кто печется о завтрашнем дне или связывает с ним свои надежды, говорить, что они сбудутся когда-нибудь со временем.
Далее. Сон, в котором используются вещи кратковременные, сбывается в течение нескольких дней, а те, в которых долговечные,- через длительный промежуток времени. Сны, в которых что-либо увидено с большого расстояния, например, небесные явления, сбываются медленнее из-за расстояния.
Далее. Хорошие и дурные сны для высокопоставленных мужчин и женщин предвещают большие блага и беды, для обыкновенных людей - средние, а для незначительных - причем это прежде всего относится к хорошим снам - ничтожные. И это справедливо, поскольку они ценят даже пустяковую удачу и радуются ей. Прав в своем стихе Каллимах: "Даруют боги малым малое всегда" [275] .
Изложенное, сынок, представляет собой достаточное и исчерпывающее разрешение трудностей снотолкования, которые как бы повержены навзничь перед тобой. Хотелось бы, чтобы ты понял, что моей задачей было не только показать исполнение сновидений, но и отчетливо распределить для каждого отдельного вопроса решающие соображения. А исполнения каждой составной части сновидений представлены примерами. Ради расширения твоего кругозора, которое позволило бы тебе с большой легкостью пользоваться снотолковательной практикой, я попытаюсь представить в особой книге как можно больше сбывшихся снов.
275
Каллимах, фр. 475 (Pfeiffer).
(Перевод: Левинская И.А.)
Книга V
Содержание. Вступление. Подборка сбывшихся снов, в которых сновидец: прикован к статуе Посейдона (1), разрубает жену на части и торгует ее мясом (2), видит в гимнасии свой портрет с развалившейся рамой (3), подтирается ладаном (4), пьет воду с горчицей (5), превращен в реку Ксанф (6), выигрывает Немейскио игры (7), обнаруживает, что тюфяк у него набит пшеницей (8), дает обет пожертвовать Асклепию петуха (9), теряет накануне суда оправдательные документы (10), зажигает светильник от луны (11), видит на луне свое тройное отражение (12), отстранен от состязаний (13), видит в луне свое отражение (14), имеет железный половой член (15), попал на Острова Блаженных (16), потерял ключ от дома (17), имеет на голове выросшую оливу (18), восходит с солнцем и бежит рядом с луной (19), видит, будто раб его превратился в факел (20), переплывает море на чаше (21), изготовляет из кожи своего ребенка бурдюк (22), видит звезду падающую и вознесшуюся к небу (23), испражняется в хлебную меру (24), видит свою любовницу в глиняной бочке (25), носит амулет с именем Сараписа (26), строит очаг (27-28), убегает от женщины, которая хочет набросить на него плащ (29), от повитухи слышит, что родит через семь месяцев (30), совокупился с самим собой (31), теряет перстень с печаткой (32), обнаруживает, что пупок у него дурно пахнет (33), не может зажечь светильник от очага (34), съедает плоды смоковницы перед домом своей сестры (35), выгнан из гимнасия городским претором (36), имеет глаз на правой груди или плече (37), поедает с хлебом свои испражнения (38), видит на голове своих дочерей золотую статуэтку и побег виноградной лозы (39). выскальзывает из своего тела (40), разыскивает на Истме своего сына (41), разрублен на куски и съеден сыновьями (42), видит, что сестру его отец отдает в жены другому (43), родил девочек (44), кормит грудью ребенка (45), родился заново (46), видит свою бороду горящей (47), имеет золотые руки (48), вместо рук медвежьи лапы (49), от жены слышит о смерти "маленькой Музы" (50), слышит, что посох его сломан (51), встречает своего брата из поездки ослепшим (52), дает служанке дощечку со своим портретом (53), не может увидеть свое плечо (54), моет ноги в олимпийском венке (55), едет верхом на черном быке (56), видит, как орел вырывает у него внутренности (57), посажен в полную крови квашню (58), ранен в ногу дротиком, упавшим с неба (59), запряжен в одну упряжку со своим покойным братом (60), получает от Асклепия смертельный удар мечом (61), кормит хлебом и сыром свой половой член (62), имеет растущие на груди стебли пшеницы (63), обнаруживает у себя на рубахе клопов (64), имеет половой член, целиком обросший волосами (65), получает совет принести жертву Асклепию (66), смотрится в цирюльничье зеркало (67), имеет в заднем проходе рот (68). летает над городом (69). собрался летать, но ему помешали (70). вопрошает бога об исходе своей болезни (71-72), видит на поверхности моря семь коек для рожениц (73). превращается в дерево с раздвоенным стволом (74), вымаливает прощение приговоренному к смерти сыну (75), видит сына убитым и похороненным на стадионе (76), предупрежден о том, что жить больше не сможет (77), кувшином пытается набрать воды из источника (78), чистит и промывает водоотводную трубу (79), получает в подарок свиную голову (80), имеет подошвы ног, изъеденные червями (81). выпроваживает родичей, которые напрашиваются к нему на обед (82), ест хлеб с медом (83), имеет растущие на груди стебли пшеницы (84), получает от хозяйки вареное яйцо и съедает (85), ухаживает за половым членом мужа, отделенным от его тела (86), вступает в половое сношение с Аресом (87), не имеет денег (88), съедает пальцы на руке Асклепия (89), несет на себе золото (90), имеет три половых члена (91), получает приветствие от Кербера (92), попадает в калаф на голове у Сараписа (93), получает от Сараписа совет не бояться операции (94), оскопляет себя и получает в награду венок (95). В главах 12, 30, 37, 53, 63, 72, 73, 80, 86 сновидцем выступает женщина, в остальных - мужчина.
Артемидор сыну своему Артемидору шлет привет! Пожалуй, сынок, ты бы мог упрекнуть меня в медлительности, если бы она объяснялась недостатком усердия. Но целью моей было составить для тебя подборку снов, которые сбылись наяву, а отобрать сны, заслуживающие записи, оказалось очень непросто. Конечно, я мог бы легко и быстро описать сколько угодно первых попавшихся снов, но сделать такой подбор, чтобы не стыдиться, а по праву гордиться им, невозможно было без затраты сил и времени, тем более, что я хотел сделать свою работу добросовестно. Поэтому я неустанно собирал все сны, какие мог, на многолюдных празднествах в Греции, Азии, Италии и только теперь, наконец, составил для тебя эту книгу, которая вместе с ранее написанными мною книгами станет незаменимым пособием для тебя и любого, с кем ты поделишься ее списком. В ней ты найдешь от каждого сна только сухое изложение того, как он сбылся, без мишуры и прикрас, потому что своей единственной задачей я поставил собрать только достоверные и практически пригодные сведения, проверенные на опыте. По этой же причине я не писал о снах, которые сбываются одинаково, независимо от положения, намерений, возраста и обстоятельств сновидца: в первой, второй и третьей книгах обо всем этом говорилось более чем достаточно, а в четвертой, посвященной тебе, содержится вместе с другими практическими соображениями еще и новый способ толкования некоторых частностей. Полагая все же, что тебе нужен некоторый опыт и упражнение, я теперь выполняю то, что обещал в конце четвертой книги.
1. Одному человеку приснилось, будто его приковали цепью к подножию статуи Посейдона на Истме [276] . Он стал жрецом Посейдона, и с тех пор ему нельзя было отлучаться от места своего жречества.
2. Одному человеку приснилось, будто он зарезал в жертву божеству свою жену, порубил ее на куски и распродал с большою прибылью. Радуясь доходу, он вырученные деньги попытался спрятать, чтобы не вызывать зависти окружающих. Этот человек впоследствии стал торговать своей женой, наживаясь на ее позоре, что приносило ему немалый доход, но требовало сохранения тайны.
276
О культе Посейдона на Истме см. Павсаний. Описание Эллады. И. 1. 6—7: Филострат. Жизнеописания софистов. П. 1. 551.
3. Одному человеку приснилось, будто у себя в городе он зашел в гимнасий и увидел свой портрет - а он там и впрямь находился, и снилось ему, будто рама портрета развалилась, и когда его спросили, что с портретом, он ответил: "Портрет цел, но рама развалилась". Впоследствии этот человек охромел на обе ноги. Гимнасий указывал на телесное здоровье, портрет означал лицо, а рама - остальное тело.
4. Одному человеку приснилось, будто он подтирается ладаном. Он был осужден за святотатство, потому что надругался над тем, чем принято чтить богов. Запах означал, что преступление будет раскрыто.