Сострадание - врата в Вечность

Ру Гу

Я не против Религии. Напротив, я всегда буду на стороне религиозных конфессий. Религия это избранность и человек должен созреть для этой избранности. Упущения можно найти в любой области нашего жизненного проявления. Религиозная структура нашего человеческого сообщества также состоит из людей. А люди, по природе своей, склонны к страстям. И техника избранности Божьей в Религии, мало чем отличается от техники избранности в медицине, в образовании, в правоохранительных органах, и т. п.

Если в образовании образовалась прореха, в виде необразованных учителей, это не означает, что необходимо пресечь усердие учеников, в желании изучать науки жизни. Также и в Религии. Нельзя отнимать у Религии

статус – науки Жизни, лишь из-за того, что нам, не слишком грамотно преподносят эту науку, в виде учения.

Религия не может быть несовершенна. Она имеет свою, особенную от Человечества, – ЖИЗНЬ. Несовершенство Человечества – не позволяет полноценно использовать этот БЕСЦЕННЫЙ ДАР.

• • •

Школа, это именно тот социум, где формируются или теряются человеческие души.

Вы посмотрите на детские улыбки. Это взгляд ещё ни чем не испорченной души. Период с рождения и до 10–15 лет человеческой жизни – самый важный и ответственный период для становления души. Если установить контроль над душой в этот период (в виде учебных занятий) – добром пополнится не только Земля.

• • •

Потеря Нравственности в наше опасное время, неминуемо может привести к гибели всё Человечество.

• • •

Большинство земных знаний служат тому пространству, в котором душа «облачена» в животное (плотское) обличье. Если эти знания идут в угоду плоти, не входя в душу, то, после потери своей защиты, душа остаётся ни с чем, входя в другое пространство. Всё ж глупо в обход Вечности, делать ставку на мгновение.

• • •

Праздник счастья, праздник горя – неуёмные года,Что же лучше, петь ли хором, иль солистом быть всегда.Праздник – выпуклое счастье, надави, и нет его,Обезумевшие страсти, когда пляшет суть всего.Вот и мерь тугою думой, жизнь, что есть лишь – тайный дар,А что тайна, так же трудно осознать, что в млад, что в старь.

• • •

Я одолел науку в коей побеждать не суждено,Пока мы плотью мерим естество,В любой науке, как добро есть, так и зло,Любая мука – это истины зерно.

• • •

Как объяснить слепому красоту красок? Как объяснить глухому красоту звука? Как объяснить человеку бытие царства Божьего? Это можно только чувствовать, как слепой чувствует свет и глухой чувствует речь.

• • •

Интеллект даёт способность развивать сознание. Нельзя делить эту способность на плюсы и минусы. Сознание истинно развивается, когда поглощает всё подряд. Можно доминировать одним направлением знаний, в котором человек силён, но при этом нужно иметь мнение и об остальных аспектах жизни, дабы иметь своё суждение, а не судить, вслепую, – жизнь.

• • •

Чтобы судить о жизни, нужно прожить её от рождения и до смерти, чтобы было с чем сравнивать. Истинное суждение о жизни имеет тот, кто её прожил, т. е. – умерший человек.

• • •

Всего наследия – стихов безжалостный поток,Что льётся огненной, бурлящей лавой,Лечебной жизни смертоносная отрава, —Испить души спасительный глоток.

• • •

У меня был случай (Слава Богу, редкий), когда человек боялся принять мою книгу. Я не настаивал потому, как никогда не навязываю себя, как и свои мысли. Это была женщина. Её удивило то, что я умножил Всевышнего. Её сознание не могло принять фразу «Мне далеко до истины богов…» Я не знал, что ей сказать. Да и разве можно найти слова для человека, который прожил свою жизнь одной, заученной истиной. Ей не хватило знаний, чтобы принять мои мысли. Как правильно заметила Ванга, если разум землян сопоставлять с Высшим разумом, это всё равно, как мудреца сравнивать с ребёнком.

Не знаю, что толкнуло эту женщину, может любопытство, но она вернулась и взяла у меня книгу.

• • •

Пустота заученных видений,Ночь близка, но взгляд уставших глаз,Бросил вызов всем дневным сомнениям,Наглядевшись вдоволь всех прикрас.Всех наук не одолеть истомой,Как не выпить жизнь в пол глотка,Не привыкнешь к очагу родному,Когда дом теряется с крыльца.

• • •

Ревело пламя у подножия горы,Стыдилось лето своего непослушания,Сильна природа, в криках и страданиях,Разорвалось дыхание земли.Живое счастье, как ножом по сердцу,Тяжёлым вздохом разлетелись судьбы душ,Земля вздохнула – дав земному грусть,Чтоб силой жить в людских воспоминаниях.

• • •

Бороздою непокорного ума,Проложен путь, как риск слепых сомнений,Как ярко брызжет свет, но рядом тьма,Использует его в своих владениях.И выплеснув наружу все мечты,Душа в недоуменье, – где же суть?…Когда прекрасных образов мечты,Теряются во мраке, – нервный путь,Искать в себе забытые стихи,И словно красками – их кровью поливать,Сто раз падёшь на землю, но пред тем, как встать,Не оставляй земле свои грехи.

• • •

Разговор в очереди.

«Кто последний?» – Тишина.

Голос из очереди:

«Наверное, в слове «последний» есть что-то ужасное. Последний глоток. Последний вздох. Попробуйте окликнуть крайнего».

«Кто крайний?» – Тишина.

Да… Крайним быть тоже не всегда приятно.

• • •

Можно до посинения кричать в пустоту. Эхо, кроме Вашего посинения, обратно вряд ли что-то вернёт.

Если нельзя доплюнуть до неба, можно сбросить плевок с самолёта, но он вряд ли застрянет в облаках.