Сотворяя любовь. Формировать личность не допуская ошибок
Шрифт:
Однако, каждый человек, чтобы с уверенностью доверять «другим», должен понимать закономерности проявления личности, должен иметь знания о специфике общения, должен владеть теорией развития. Именно знания, умение анализировать ситуации общения, взаимодействия, умение видеть за средствами истинные цели человека, с которым он вступает во взаимодействие, не позволят человеку оставаться в проигрыше, не позволят ему быть обманутым другими людьми.
Открытость, дружелюбие – черты доверчивого человека, человека, который развивается, как личность. Скрытность, недоверчивость, подозрительность, осторожность – черты, присущие недалёкому человеку, для которого главным является: иметь материальное. Иметь, а не отдавать. Брать, а не давать. Если понимать, что человек в своем развитии проходит стадии от «брать готовое» до «самостоятельно отыскивать готовое», «применять готовое на практике», «создавать» и «отдавать другим», то станет ясно, что человек, который стремится только брать, иметь, сам тормозит своё развитие. Развитие человека осуществляется именно тогда, когда человек
Можно поставить так вопрос: «А хорошо ли это – быть подозрительным, осторожным, обжёгшись на молоке, дуть на воду»? Ведь, известно: «бережённого Бог бережёт», «на Бога надейся, а сам не плошай».
Это – не «хорошо» и не «плохо», это – факт. Человек имеет право сам выбирать свою жизнь: либо доверять «другим», надеясь на «других», вступая с ними в различные совместные дела (пусть, даже, иногда и проигрывая материально), и, при этом, развиваясь, как личность, либо жить отстранённо от людей, держаться от людей подальше, бояться быть обманутым другими людьми, и тогда – деградируя, как личность.
В наше время большинство людей выбирают именно путь деградации, они зациклены на материальных потребностях, живут ради приобретения денег и других материальных ценностей. Таких людей жалко, поскольку, вообще-то, они и не живут. Поскольку, жизнь – это процесс развития материально – энергетически-информационной целостности «Я» с «другими». Именно в этой целостности и сконцентрирована духовность, об отсутствии которой у людей так много говорят сегодня. Духовность – это проявление заботы о «других», это – создание и отдавание «другим» материального, интеллектуального, знаний и дел. Жить – это и значит приносить пользу «другим» (и не только людям). Именно, от положительного взаимодействия с «другими», человек получает радость, счастье, знания, здоровье. Исцелиться от болезни – это и означает возвратиться к целостности с «другими», со всей Жизнью, в целом. Именно у «других» человек черпает энергию, силу, разум. Замыкаясь на самом себе и своих материальных ценностях, человек страдает, боится потерять материальное, тем самым, сам того не замечая, теряет свою энергию, своё здоровье.
Человек, развивающийся, как личность, доволен жизнью, радуется успехам «других», сам достигает успеха в жизни – ему это позволяют знания, которые он постоянно приобретает во взаимодействии с «другими». Такой человек непременно здоров, поскольку, он постоянно чувствует свою нужность «другим», он не имеет права болеть, поскольку «другим» он нужен здоровым.
Человек не выбирает родителей. Но, свою жизнь он выбирает сам. Родители начинают воспитывать ребенка по своему подобию, но живёт человек так, как он понимает себя, жизнь и смысл своей жизни. Безусловно, жить и развиваться, как личность, очень сложно в рамках той идеологии, которую насаждают государства и другие люди: «иметь, как можно больше, материального». Когда у нашего государства в качестве идеологии было «всестороннее и гармоничное развитие личности», тогда и вся человеческая жизнь строилась, как условие для реализации этой цели. Все усилия власти были направлены на создание условий для физического, интеллектуального, нравственного (духовного) развития каждого человека. Идея «заботы о других» пронизывала всю жизнь людей. Добрые дела для «других», приобретение знаний, чтобы принести как можно больше пользы «другим» – такими были цели людей советского времени. Из-за того, что «других» понимали очень узко – как только «своих» людей, и развалилось общество. При таком понимании «других» невозможно было интенсивно развиваться. Поскольку, «другие» – это и люди на всей планете, и земля, природа, солнце, горы, моря, реки, рыба, животные и т.д. Только проявлением заботы обо всех «других», о Жизни, в целом, можно было сохранить целостной человеческую общность. Люди всё поделили на части, на «своих» и «чужих», а это – та же идеология, которая господствует и сейчас. Только, сейчас идеология ещё более безнадёжна, поскольку, не только отделили «Я» от «других», но и раскололи материально – энергетически – информационное единство «Я», выделили только материальное, в качестве главного компонента, сделали материальное смыслом жизни. И сейчас всё измеряется материальными ценностями. Для людей понятие «хорошо» жить – это иметь квартиру, машину, другие материальные ценности. Говоря о повышении уровня жизни, имеют в виду человеческую еду, более благоустроенное жильё, более комфортабельные машины, много денег, чтобы человек имел возможность провести свой отпуск на экзотических островах.
Все технологии, которыми так гордится страна, разработаны для «ублажения» тела, для удовлетворения материальных потребностей, для самоутверждения. И когда человеческие общества и созданные «кооперативы», «союзы» и т.п., начинают разваливаться, не могут понять, как и почему это происходит.
Не может человек оставаться в Жизни в рассечённом, расколотом состоянии. Жизнь – это неделимая целостность всех, вместе взятых, форм Жизни. Взаимная поддержка (материально-энергетически-информационная), забота различных форм Жизни друг о друге, и являются условием сохранения всех форм Жизни, сохранения Жизни, в целом. Объединение в отдельные союзы и сообщества не является панацеей от дальнейшего распада и деградации человечества.
Необходимо понять, что такое ЖИЗНЬ, разработать модель ЖИЗНИ, модель ЧЕЛОВЕКА, как формы Жизни, понять, что механизмом Жизни является взаимодействие, в ходе которого отдельные формы Жизни удовлетворяют потребности друг друга, ЗАБОТЯТСЯ друг о друге. До тех пор, пока «другие» не станут для людей смыслом жизни, ожидать расцвета жизни на земле не приходится. Но, такую идеологию необходимо задавать людям на государственном уровне.
К вопросу о взаимодействии человека с Жизнью
Сегодня я проснулась с совершенно новым ощущением самой себя. Я не помню, чтобы когда-нибудь раньше была в таком состоянии. Это было ощущение надежности, радости, легкости. Потом я подумала: такое впечатление, что Жизнь напоминает мне, что я – не сама по себе. Она – со мной. И будет так, как надо, и как для меня будет лучше.
Конечно, я стала искать причины своей эйфории. Стала анализировать вчерашний день. Именно вчера произошло что-то, что привело к появлению такого состояния, с которым я проснулась сегодня.
Вчера я собирала в пучок волосы (они у меня очень длинные), и когда сцепила их повязкой – обнаружила, что оставила сзади огромную прядь, не прихватив её лентой. Это было очень удивительно – и очень редко так случается. Я стала смеяться и подумала: неужели это – знак, что мне предстоит куда-то поехать. О том, что я хотела бы поехать по миру с лекциями о теории Жизни, я думаю постоянно. И стала об этом думать чаще после того, как подряд стали выходить мои книги в издательстве «Другое решение» – у них магазины расположены по всему миру. Раньше, когда книги, пока ещё не изданные, лежали у меня в рукописях, я думала: «Я разработала концепцию Жизни для всех людей мира. Но, как я смогу передать на весь мир информацию, что разработана новая методология?» Жизнь всё решила вместо меня: неожиданно, я получила на свой электронный адрес предложение публикации каких-нибудь моих записей по психоанализу. Я до сих пор не знаю, откуда главный редактор издательства «Другое решение» (это, как раз – для меня!) узнал обо мне, почему именно мне предложил опубликовать материалы, которые у меня были уже написаны. Ну, как тут не заподозрить Жизнь, которая знает всё и обо всех?
Утверждая, что человек является формой Жизни и связан с «другими» формами Жизни, как цель и средство, что происходит постоянное взаимодействие человека с Жизнью (с «другими»), мы не всегда задумываемся, а КАК, каким образом происходит это взаимодействие. В науке этот вопрос не изучен. Но, на сегодня, поняв Жизнь (и человека, как форму Жизни), как потребность быть, мы сможем рассмотреть это взаимодействие, как процесс развития потребности.
Если человек – живёт, то он ходит, думает, встречается с отдельными людьми (часто – не по своей воле, а, как бы – по воле Жизни). Человек заранее не знает, не может предвидеть – с кем, когда, при каких обстоятельствах он встретится. Тогда, он и не знает, средством реализации какой его цели является этот «другой», с которым у него произошла встреча. При этом, встреча с «другим» выступает, как условие возникновения у человека новой цели. И тогда – обновления человека, поскольку, появление новой цели – это «прирост» у человека новой информации, возникающей в результате поиска ответов на вопросы: почему произошла эта встреча, что это означает для человека, знаком чего является?
Например, человек начинает заниматься изучением иностранного языка. Вполне возможно, что он и сам не понимает, почему у него возникло это желание. Но, надо заметить, что человек заранее не знает модели, конечного результата, к которому он может прийти. И таких ситуаций, где человек заранее не знает истинного результата, которого он достигнет, очень много. А, не может он составить модель этой деятельности потому, что участвует в ней впервые. И вдруг, в этот же период жизни, когда он «вслепую» занимается изучением иностранного языка, он неожиданно встречается со своим знакомым, которого знает, как весьма заурядного человека, и тот, при встрече, показывает ему свои познания в иностранном языке. Он видит этого человека совершенно иным, нежели привык его видеть: тот свободно общается с иностранцем на том языке, изучением которого этот человек только начал заниматься. У человека – сомнения, что он когда-нибудь сможет выучить этот язык, язык кажется ему очень трудным. Но, увидев, что другой человек, который нисколько не более талантлив, нежели он сам, сумел освоить, одолеть этот язык, человек начинает думать: «Уж, если он смог…, то я и подавно сумею». Эта встреча для человека выступает, как поддержка от Жизни. Она даёт ему уверенность, веру в свои силы и возможности.
Помню, когда я работала над книгой для родителей, мне в третий раз возвратили на доработку рукопись. Я злилась, плакала, называла себя «бездарью», решила, что больше книгу, в очередной раз, переделывать не стану. Отойдя от стола, на котором осталась лежать рукопись, я пошла на кухню. Но, проходя в комнате мимо стеллажей с книгами, приостановилась. Рука сама потянулась к полке, с которой я сняла книгу. Это оказалась книга о творчестве Оноре де Бальзака. Это был мой любимый писатель – все его произведения я прочитала, ещё, будучи пятнадцатилетним подростком. Я забыла, куда шла, открыла книгу и стала читать. Чуть ли не в первом абзаце я получила информацию о том, что Бальзак свои произведения переделывал по двадцать пять раз. Всё стало на свои места. Жизнь, в очередной раз, показала мне направление моей дальнейшей жизни. Книгу я «подчистила», она была опубликована, и, в последующем, заняла на каком-то конкурсе почётное первое место.