Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Современная сексуальная магия
Шрифт:

Со временем идея любви становится основным побудительным мотивом брака. Она возникает скорее всего из куртуазной искусственно-игровой любви, столь распространенной в средневековых рыцарских дворах странствующими бардами и менестрелями. В те времена составлялись даже особые своды правил куртуазной любви, некоторые из них касались и сексуальной магии. Например, Андреа Капеллан свидетельствовал, что правило 30 гласило: «Истинный влюбленный постоянно и непрерывно одержим образом своей возлюбленной».

В этом правиле современные сексуальные маги «открыли» некий новый постулат, сформулированный только в нашем веке. Увы! В данном плане они отстали больше, чем на тысячу лет.

Другую

категорию путешественников составляли купцы, а также странствующие мастера-ремесленники, хранители многочисленных тайн своего ремесла. Такие объединения мастеров существовали с древнейших времен (когда ремесла связывали с богами-покровителями) и сохраняли особое значение вплоть до Возрождения. В Древнем Риме гильдии ремесленников называли «коллегиями». Им принадлежали здания, где мастера делились секретами своих ремесел, устраивали дружеские пирушки, называвшиеся «агапе», как и совместные трапезы первых христиан.

Чтобы отличать друг друга в толпе или в стенах здания, принадлежащего гильдии, ремесленники использовали особые знаки, жесты, способы прикосновения, в частности ритуальные рукопожатия и поцелуи. Эти знаки представляют собой как бы связующее звено между древними мистическими школами и современными оккультными ложами. В действительности коллегия испытывала значительное греческое влияние, а греки, в свою очередь, находились под воздействием разнообразных культур Центрального Востока, в том числе верований древних египтян, сирийцев и ев-5в. Будучи хранителями тайн и адептами различ-шх духовных систем, они, что вполне вероятно, злучали сведения, касающиеся сексуальной магии, от еврейских каббалистов.

После падения Римской империи гильдии продолжали существовать в Италии, Франции и в восточных областях Римской империи, центром которых стал Константинополь. Поскольку члены гильдий обладали необходимыми профессиональными навыками, они свободно путешествовали в поисках работы.

Наибольшую известность среди гильдий снискали строители и архитекторы, или масоны (каменщики). Они не были ни вассалами, ни серфа-ми королей и других правителей, и считались «свободными». Со временем их так и стали называть «франкмасонами», т. е. «вольными каменщиками».

Шли столетия, и другие профессиональные категории, не относящиеся к вольным каменщикам, приобретали такую же свободу. Другие люди становились носителями «спекулятивного, т. е. умозрительного, философского масонства». Они вели разговоры с такими же, как и они сами, путешественниками, среди которых были, конечно, и барды и каббалисты-евреи. И, конечно же, они узнавали некоторые тайны Каббалы и каббалистической сексуальной магии.

Хотя некоторые учения считались прерогативой высших ступеней масонства, подлинный поворот в распространении всяческой информации, в том числе и каббалистической мудрости, произошел по двум причинам. Первая заключалась в том, что печатные материалы стали доступны. Переписывание книг вручную всегда было чрезвычайно трудоемким и сложным. Иоганн Гутенберг изготовил свой печатный станок и в 1455 г. напечатал на нем Библию. Вначале католическая церковь протестовала против полиграфического пресса, называя его орудием дьявола. Однако прогресс победил, и типографская технология ускорила и облегчила распространение книжной информации, в том числе и в области магии.

Значительное влияние на развитие западной сексуальной магии помимо каббалистов оказали две неординарные личности: Эмануэль Сведенборг и Антон Месмер.

Сведенборг

Знаменитый шведский провидец и мистик Эмануэль Сведенборг (1688–1772) в возрасте 46 лет стал ясновидцем, имел многочисленные видения (которые, по мнению многих исследователей, повлекли за собой впоследствии становление европейского спиритуализма), а также обладал способностью автоматического письма. Отметим, что Сведенборг поддерживал постоянные контакты с группой еврейских мистиков, занятия которых его весьма интересовали.

Об автоматическом письме говорят, когда у человека проявляется наличие другой сущности (личности), захватывающей его физическое тело с целью установления коммуникации. Этот процесс требует наступления какого-либо транса. Сведенборг имел способность входить в транс посредством управления дыханием. Он замедлял ритм дыхания, что вызывало замедление сердцебиения. В конце концов он впадал в состояние «экстатического транса», что приводило к созданию автоматически записываемых текстов объемом во много страниц.

В сведенборговых писаниях ощущается очень заметный сексуальный подтекст, описание физи ческих и психологических наслаждений любви. Затем, подобно многим другим мистикам (сравните, например, с видениями св. Терезы Авиль-ской, основавшей в 1562 г. Орден кармелиток), он интерпретировал свои сексуальные сновидения как опыт религиозных переживаний.

В 1744 г. Сведенборг переехал в Лондон, и в этот период своей жизни, по-видимому, поддерживал контакт с раввином Самуилом Иаковом Хаймом Фальком (ок. 1710–1782), почитавшимся каббалистическим чудотворцем. В одной книге его даже называли «лондонский Баал Шем» (Baal Shem), или «называющий Имя», т. е. тот, кто использует методы Каббаллы в магических целях. Самым знаменитым Баал Шемом был «Великий» [Тов], или Баал Шем Тов, или в аббревиатуре Бешт. Сочиненные им молитвы по сей день читают в синагогах. В настоящее время считается, что его прозвище «великий», которое также означает «хороший, добрый или много потрудившийся на благо», было дано ему именно за эти качества. Я упоминаю это, потому что в исторической «лекции», прочитанной перед членами знаменитого Герметического ордена Золотого рассвета (Золотой зари), он был назван главой Ордена (до своего «воплощения» в 1888 г.). И хотя позднее Сведенборг это отрицал, судя по его дневникам тех лет, тогда он весьма много внимания уделял каббалистическим методам. Как ни странно, его сознательно создаваемые произведения даже приобрели антисемитскую направленность, тогда как автоматические писания никогда не содержали подобных идей.

Во время своего пребывания в Лондоне Сведенборг был увлечен также общиной «моравских братьев», организованной в Англии в 1772 г. иммигрантами из Моравии, области, расположенной на территории современной Чехии. Он видел в моравах тайный оккультный орден (иногда «моравских братьев» называли неомасонами) и описал в своем дневнике трансы, которые испытывали моравы. Сведенборг отмечая, что они были «наполовину одержимы» духами.

В своей последней книге «Восхищение мудростью отношений супружеской любви» Сведенборг приоткрывает некоторые свои воззрения относительно сексуальных отношений, выражая их в форме наставлений. В частности, он пишет, что высшей формой любви является «супружеская любовь» — физическая сексуальная связь, сопутствующая духовному/ментальному единству и приводящая к трансу и видению Бога.

Месмер

Второй неординарной личностью, способствовавшей развитию сексуальной магии, был Франц Антон Месмер (1734–1815). В словарях обычно говорится, что «он стремился лечить заболевания посредством животного магнетизма, что являлось ранней разновидностью применения гипнотизма в лечебных целях». Но, как я уже упоминал выше, не следует верить даже так называемым «авторитетам», в том числе и солидным словарям, подобным тому, из которого я взял эту цитату.

Поделиться:
Популярные книги

Камень Книга седьмая

Минин Станислав
7. Камень
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.22
рейтинг книги
Камень Книга седьмая

Барон диктует правила

Ренгач Евгений
4. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон диктует правила

Ты не мой BOY

Рам Янка
5. Самбисты
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Ты не мой BOY

Дворянская кровь

Седой Василий
1. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.00
рейтинг книги
Дворянская кровь

Неверный

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.50
рейтинг книги
Неверный

Не грози Дубровскому! Том V

Панарин Антон
5. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том V

Сердце Дракона. Том 19. Часть 1

Клеванский Кирилл Сергеевич
19. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
7.52
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 19. Часть 1

Мама для дракончика или Жена к вылуплению

Максонова Мария
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Мама для дракончика или Жена к вылуплению

Ваше Сиятельство 3

Моури Эрли
3. Ваше Сиятельство
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 3

Снегурка для опера Морозова

Бигси Анна
4. Опасная работа
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Снегурка для опера Морозова

Архил...?

Кожевников Павел
1. Архил...?
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Архил...?

Идеальный мир для Социопата 2

Сапфир Олег
2. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.11
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 2

Внешняя Зона

Жгулёв Пётр Николаевич
8. Real-Rpg
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Внешняя Зона

Идеальный мир для Лекаря 16

Сапфир Олег
16. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 16