Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться
Шрифт:
Индейцы воспринимали Землю, растения и почву как женские сущности. Поскольку женщины, занятые выращиванием и приготовлением пищи, рождением и воспитанием детей, а также бытовой работой на благо общины, были, можно сказать, ближе всего к основам жизни, мужчинам представлялось вполне естественным признавать за старшими из них влияние и власть.
Первичной административной единицей у индейцев был клан, обычно возглавляемый пожилой женщиной. Кланы совместно владели имуществом и использовали его для добычи и выращивания достаточного количества пищи, чтобы прокормить всех их членов. Ирокезы понимали необходимость единства и гармоничного сотрудничества мужчин и женщин. Пожилые женщины, составлявшие Совет Бабушек, обладали реальной
Однако не будем идеализировать ситуацию: мужчины-ирокезы порой были недовольны тем, что именно женщины решают, когда нужно идти на войну. Мужчины сетовали, что женщины отправляют их в бой слишком часто! Дело в том, что, хотя создание Конфедерации ирокезов позволило покончить с войнами между самими членами конфедерации, конфликты с соседствующими племенами продолжались, причем часто сопровождались похищением детей. И женщины горели желанием отомстить похитителям. Кроме того, женщины больше скорбели по погибшим мужьям и сыновьям, что тоже служило причиной горячих призывов к войне и отмщению.
Когда женщины выходили из детородного возраста, они становились матерями клана, а некоторые даже шли в воительницы. Они часто сопровождали военные экспедиции, дабы убедиться в том, что мужчины не уклоняются от своих обязанностей и убивают достаточно врагов. Есть упоминания о том, что порой воины брали пленных и приводили их к женщинам для пыток. Когда одного вождя спросили, зачем это делается, он ответил: «Для того чтобы женщины устали от войны».
Любопытный, но не удивительный факт: вполне возможно, что женское движение в Америке было спровоцировано контактом с культурой индейцев. Исследовательница Салли Рош Вагнер — одна из первых женщин, получивших докторскую степень за исследование тендерных проблем, — говорит, что основательницы движения за права женщин в конце XIX века (в частности, Сюзан Б. Энтони и Элизабет Кейди Стэнтон) с детства очень глубоко и содержательно общались с женщинами из племени ирокезов.
Так, Стэнтон писала, что в возрасте 12–13 лет она посещала резервацию ирокезов. И была изумлена, увидев, как мать ее приятеля-индейца продает коня и получает наличные от мужчины. Юная Элизабет спросила: «А что скажет твой муж, когда вернется домой?» Та женщина ответила, что конь принадлежит ей и она может поступать с ним как хочет.
Во времена, когда женщины в так называемом «цивилизованном обществе» не могли даже владеть имуществом, это было настоящим откровением. Имущественное равноправие коренных американцев обеспечивало им реальную свободу и демократию, поскольку ни у кого не было возможности навязывать другим свою волю при помощи экономических рычагов.
Когда мы читаем разнообразные исторические мифы — как о жестокости и невежестве, так и о доброте и мудрости какого-то народа, очень важно бывает подняться над ними и рассмотреть ситуацию объективно в более широком ракурсе. Вместо того чтобы осуждать недостатки и пороки в том или ином народе — то есть в других людях, гораздо эффективнее и полезнее для собственной личностной трансформации признать эти черты как универсальные человеческие склонности, подпитываемые невидимыми (чаще всего) для самого человека верованиями.
Как мы убедимся далее, пороки в обществе оказываются живучими именно тогда, когда мы проецируем их на других. А когда мы признаем эти пороки в себе и в своей культуре — не из ненависти, а из любви к ней, то перестаем проецировать их во внешний мир и тем самым лишаем их силы. Осознание и признание собственных недостатков — первый шаг к пробуждению своего сознания и сознания других людей.
Коренные американцы преподнесли нам еще один драгоценный дар — воодушевляющее пророчество, которое было дано обитателями Анд. Согласно их верованиям, много веков назад люди мира разделились, избрав два разных пути: путь кондора и путь орла.
Путь кондора, свойственный обитателям Южного полушария, ассоциируется с сердцем, интуицией и духовным миром. Путь орла, свойственный людям Северного полушария, ассоциируется с мозгом, рациональным мышлением и материальным миром. В течение последних пятисот лет орел (ментальный и материалистический путь) доминировал над кондором (духовность и сосредоточенность на сердце). Однако, если верить пророчеству, такое положение вещей скоро изменится.
Согласно традиционным верованиям некоторых народов Южной Америки, человеческая история делится на эпохи (пачакути), длящиеся приблизительно по пятьсот лет. По календарю ацтеков (известному также как священный каменный календарь мексиканского народа), четвертая пачакути началась в 1492 году. Древние пророчества предсказывали, что это время смятения, борьбы и конфликтов. А с 12 октября 1992 года мы вошли в пятую пачакути, которая станет временем партнерства и единства, когда орел и кондор «будут вместе летать в небесах как равные».
Последнее пророчество весьма своевременно. В своем многовековом эволюционном маятниковом движении через базовые парадигмы мы углублялись очень далеко и в сферу духа, и в сферу материи. Обе эти парадигмы имеют одну общую черту: оторванность от священного женского начала и, следовательно, от самой Земли. Как мы подробнее поговорим позже, отторжение и отрицание женского начала в западном обществе привело к тому, что мы утратили связь с миром природы. На протяжении многих столетий несбалансированные силы, обусловленные доминированием вначале мужского Бога, а затем и мужской Науки, все больше и больше расшатывали порядок в мире. В результате мы вплотную подошли к тому, чтобы разрушить саму почву, на которой стоим.
Сейчас Вселенная в очередной раз проявляет свое бесконечное чувство юмора, призывая нас примирить полушария: левое и правое, северное и южное. Ныне, во время духовного воссоединения, мы возобновляем связь между мужским и женским священными началами — и дело отнюдь не ограничивается знакомством с духовными традициями туземных народов или восстановлением культа Богини.
Об этом же говорит и Далай-Лама. Он утверждает, что станет последним Далай-Ламой из Гималаев и его наследник, скорее всего, родится в другой горной местности — в Андах. Между тем многие международные организации объединились под знаменем Альянса пачамама [30] , чтобы способствовать рождению и развитию новой человеческой культуры, помогая людям кондора и людям орла делиться друг с другом своими дарами.
30
Пачамама, или Мама Пача (Мать Земля). В мифологии кечуа (индейский народ, потомки инков) одно из главных женских божеств. Прародительница человечества. — Прим. перев.
Люди кондора живут просто, ограничиваясь весьма небольшими средствами, их жизнь исполнена человеческой теплоты и мудрости, которая порождается связью с Природой. При общении с силами технической цивилизации людям кондора нужно учиться быть очень внимательными в отношении того, какие из их даров следует принять, а какие — отвергнуть.
Люди орла часто бывают богаты материально, однако бедны духовно. Такое впечатление, что богатство уродует их жизнь и ослабляет, общество. При взгляде со стороны этот дисбаланс особенно заметен в США, где люди совершенно не замечают, насколько абсурдна их ненасытность. Тогда как в Соединенных Штатах живет всего 5 % населения планеты, мы потребляем 30 % мировых ресурсов, а затем тратим по 35 миллиардов долларов в год на попытки похудеть.