Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться
Шрифт:
Возможно, вы помните эксперимент, который проводят ученики младших классов. Берется магнит, листок бумаги и железные опилки. Насыпаем опилки на бумагу, и они ложатся на листок как попало. Однако, если поднести с обратной стороны листка магнит, частички железа образуют определенный узор, отображая невидимое глазу магнитное поле. Опилки будут вести себя одинаково, сколько бы раз мы ни повторяли этот эксперимент. А теперь представьте себе, что вы пытаетесь объяснить поведение опилок, ничего не зная о магните и о роли невидимых полей. Какие выводы вы сделали бы, если бы видели только железные опилки? Вы бы могли заключить, что
Такого же рода трудность встает перед нами, когда мы пытаемся осмыслить мир, сосредоточиваясь только на материальной сфере. Подобные попытки особенно нелепы в наше время, когда мы уже понимаем, что материей во Вселенной управляет незримое поле. Или, как сказал Эйнштейн со свойственной ему неподражаемой простотой, «поле — единственный управляющий фактор материи». Он имел в виду, что поле представляет собой энергетическую матрицу Вселенной, которая управляет всей материей, включая наши непостижимые опилки. Эйнштейн еще раз подчеркивает роль поля в формировании Вселенной, отмечая: «В этой новой физике уже нет места и для поля, и для материи, ибо единственной реальностью является поле».
Но даже сейчас, через сотню лет после того, как Эйнштейн представил миру свое уравнение о взаимосвязи между энергией и материей (Е=mc2) и высказал идею о том, что материя и энергия по своей природе неразрывно взаимосвязаны, многие люди продолжают упрямо цепляться за иллюзию, что основой реальности является материя. То безумие, которое мы видим вокруг себя, — если только сами не вовлечены в него настолько, что просто не замечаем ничего ненормального, — есть следствие того, что люди пытаются жить по ньютоновым законам в эйнштейновом мире.
Любопытно, что незримое энергетическое поле, определяющее форму материи, обладает теми же характеристиками, что и незримые формообразующие поля, которые метафизики называют «духом».
Если вас озадачивает тот факт, что наука в течение столетия игнорировала идеи Эйнштейна, вам следовало бы еще больше удивляться тому, что вот уже на протяжении двух тысячелетий общество игнорирует слова Иисуса.
Рассматривая послания Иисуса и Эйнштейна вместе, мы можем увидеть, что слова «Возлюби ближнего своего, как самого себя» обретают совершенно новый прикладной смысл, ведь основной практический вывод из теории относительности состоит в том, что мы все взаимосвязаны.
Тогда как страны с наибольшим научно-техническим потенциалом без особого труда используют квантовую физику для развития атомной энергетики и производства ядерного оружия, очень многие их жители по-прежнему остаются слепы к незримому миру. Например, в сфере политики и дипломатии правительства по-прежнему действуют в ньютоновом мире, состоящем из отдельных взаимодействующих между собой узлов и деталей, которые носят название различных народов, правительств, ведомств и территорий.
Вместо того чтобы сосредоточить внимание на объединяющем нас всех энергетическом поле и на наших общих природных ресурсах, мы содержим состязательную и воинственную политическую систему, которая лишь усиливает наше взаимное отчуждение и разделение, границы и барьеры, противопоставление между «мы» и «они». Та же самая ньютонова механика, постулирующая равенство между действием и противодействием, служит основанием для карательной системы правосудия. «Око за око» — типично ньютонов принцип, чреватый ослеплением всего человечества.
Мы не имеем никаких личных претензий к Исааку Ньютону, чей гений будет вызывать справедливое восхищение потомков до тех пор, пока люди помнят свою историю. Ньютонова наука дала человечеству технический фундамент, позволивший цивилизации обрести некоторый контроль над окружающей средой. И улучшением физических условий человеческой жизни мы тоже в значительной мере обязаны именно ньютоновой науке, отстоявшей свое право выйти за пределы религиозных догм. Однако теперь общество лицом к лицу столкнулось с ужасами и безумиями, совершаемыми все той же материалистической наукой, разорвавшей любые взаимоотношения с незримым миром.
Дабы убедиться, что получается, когда имеет смысл лишь то, что материально, нам достаточно посмотреть на западную цивилизацию и ее чудовищное порождение — глобализацию. В чисто франкенштейновском духе человечество создало и выпустило в мир сугубо материальную механическую неживую сущность под названием «корпорация». Мало того что мы породили эту неживую сущность, мы еще и законодательно оформили ее приоритет перед людьми. В индустриальном мире желания и устремления корпорации обладают большим юридическим весом, чем желания и потребности общественности.
Современная корпорация представляет собой сущность, ориентированную на единственную цель: делать деньги. Да, это верно, что все большим числом корпораций управляют люди, обладающие совестью и высоким уровнем сознания. Это обнадеживает. Такие руководители — лишь первые семена грядущего мира, где корпорации будут служить людям… но пока что мы живем в мире, где люди служат корпорациям. Более подробно о том, как материалистическое Правление Золота одержало верх над Золотым Правилом духовности, мы поговорим в главе 9 «Дисфункция на перекрестке».
Одним из опаснейших последствий ньютоновой озабоченности материей является наше стремление накапливать материальные ценности. Никогда еще в мире не было общества, настолько одержимого вещами и увлеченного потреблением.
Люди, рожденные на Западе после Второй мировой войны, подверглись, особенно в Соединенных Штатах, огромному влиянию со стороны телевидения. Оно буквально программирует нас. Этот процесс достиг таких масштабов, что человек уже почти не замечает того, какое влияние оказывают средства массовой информации на его жизнь. За время, прошедшее с тех пор, когда кукла-марионетка Хауди-Дуди [33] призывала деток требовать от мам, чтобы те покупали им чудо-хлебцы, и до сегодняшнего дня, когда детский канал Baby Channel приучает малышей узнавать торговые марки уже с пеленок, люди низведены до статуса покупателей и потребителей.
33
1947–1960 гг. — Прим. перев.
Осознавая, сколь смертоносными последствиями грозит неуемное превращение ресурсов планеты в товары потребления (чем ныне активно занимаются корпорации), все больше и больше людей и организаций стремятся внедрить в экономику действительно человеческие ценности. При этом силы, которые стоят на стороне человеческой эволюции и здравого смысла, часто воспринимаются как маргинальные группы, ведущие заведомо проигрышную битву, — и такое отношение бытует вопреки тому, что большинство людей на самом деле ценят жизнь выше денег. Предвестникам нового человечества и вправду приходится вести битву против могучего противника (вероятно, против самой мощной силы в мире, к тому же еще и невидимой), ведь они ставят под вопрос базовую парадигму цивилизации — фундаментальные верования, формирующие наш образ жизни.